潘多拉的盒子: 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。
但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑: 达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 缪斯: 缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜: 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。
在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
皮格马利翁: 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。
他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
犹大的亲吻: 犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
诺亚方舟: 出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。
诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。
后被用来比喻灾难中的避难所或救星。 伊甸园: 出自《圣经》。
上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。
为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。
人们用伊甸园比喻人间的乐园。 禁果: 出自《圣经》。
亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。
上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
多米诺骨牌: 是一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。
象牙塔: 出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪,主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来,进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。
“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。 滑铁卢: 1815年,在比利时的滑铁卢,拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战,法军惨败。
随后,拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。
鳄鱼的眼泪: 西方传说,鳄鱼捕到猎物时,一边贪婪地吞噬,一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪,伪装的同情。
又被引申为一面伤害别人,一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。 山姆大叔: 是美国的绰号,产生于1812年美英战争时期。
纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员,负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。
人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来,E.A是一个军火承包商的名字,U.S是美国的缩写。
碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S.)相同,人们就管美国。
夏洛克与一磅肉: 夏洛克是英国剧作家莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中的一个既贪婪又凶残的犹太富商、高利贷者,威尼斯商人安东尼奥因为反对高利放贷,同夏洛克结下仇恨。
安东尼奥为了帮助向鲍西霞求婚的朋友巴萨尼奥借钱,因一时困窘,只好向夏洛克去借。夏洛克乘机报复,强迫对方签订了“逾期不还要在债务人胸前割下一磅肉”的借约。
到期后,安东尼奥因故没及时还债,于是夏洛克就告到法庭,执意要按借约执行,非要割下安东尼奥的一磅肉不可。巴萨尼奥的新婚妻子鲍西霞扮成律师受理此案。
她在法庭上宣布,依据法律只许割肉不允许流血,而且割下来的肉必须绝对是一磅重,即使相差一丝一毫或者哪怕流一滴血,夏洛克也得抵命。因夏洛克无法办到,诉讼失败。
后来,人们在写文章时就常用“夏洛克与一磅肉”这一典故,用来讽刺揭露垄断资产阶级或霸权主义者的残忍贪婪。皮格马利翁: 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。
他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。
他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
皮格马利翁效应:后来被用在教育心理学上,也称期待效应罗森塔尔效应:比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
从前有一个国王,他是那样伟大,不仅受到本土臣民的爱戴,而且还得到友邦和邻国的尊敬,可以说,他是最幸福的国王。他还娶了一位美丽贤惠的公主做王后,这使得他更加欢乐开怀。夫妻俩相亲相爱,生活得非常甜蜜与幸福。不久,他们生了一个女儿,这是他们纯洁爱情的结晶。虽然他们后来没有生更多的孩子,可由于这位小公主长得十分娇美可爱,他们并没有一点遗憾。
国王的宫殿富丽堂皇,大臣们聪明能干,官员们诚实勤勉,仆人们忠心耿耿地尽职尽责。宽敞的马厩里养满了天下闻名的各种骏马,身上披着华丽而贵重的马衣。然而,那些前来参观马厩的外国客人却感到非常惊讶,因为马厩中最令人注目的地方,竟拴着一头驴子,在那儿晃动着它那又长又大的耳朵。国王把这头驴子安排在这个特别显眼的地方是有道理的,而不是一时突发奇想,因为这头珍贵的家畜值得享受这种荣耀。原来,造物主赋予了它一种非凡的本领:从不在厩草上拉下污秽肮脏的粪便,而是在每天清晨将大大小小、各种各样美丽的金银钱币撒满在厩草上,等人们早上醒来时去把它们捡起来。
但是,像老百姓一样,国王的生活中也会出现波折,好中有坏。老天爷突然使王后身染重病。医生们用尽各种办法为她治疗,都不见好。王宫中人人都为此难过极了 。国王既多情又极富同情心,更是忧伤得不能自拔。他不相信婚姻就是爱情的坟墓这句有名的谚语,到全国所有的寺庙中去虔诚地许愿祈祷,宁肯用自己的生命来保佑他亲爱的妻子。可这一切都是枉然,上帝和仙女并不因为他的祈求而动心。
王后感到自己咽气的时候就要到来,就对泪流满面的丈夫说:“我死之前,求你一件事,那就是,要是你想再娶的话……”国王听她说到这里 ,忍不住大声痛哭。他握住王后的手,任自己的泪水滴在她手上。他对王后说,千万不要和他再提重娶的事。
“不,不 ,”他最后说 ,“亲爱的王后,还不如让我跟你一起走呢!”
“国家,国家一定得后继有人 。”王后说,语气是那样坚定,这使得国王更加悲伤 。“我只为你生了一个女儿,而国家需要一个和你相像的王子 。可是,看在你对我多年的情份上,求你答应我一件事:只有当你找到一位比我还要端庄美丽的公主时,你才能接受臣民们的殷勤美意。我请你对此立誓,这样我就死也安心了。”
人们猜想:王后是有自尊心的,她之所以求国王立下誓言,是因为她相信这世界上再也没有人可以和她媲美了,这样就可以保证国王永远不会再娶了。
王后终于死了。国王从来没有这样难过。他什么事也无心去做,只是日日夜夜哀号哭泣。对一个刚失去爱妻的鳏夫来说,这是可以理解的。巨大的悲痛没有持续太久,王宫中的大臣要人们便聚集在一起,成群结队地去见国王,乞求他再娶。国王开始听到这个提议,觉得十分难受,眼泪又刷刷地流了下来。他向谋臣们重复了一遍他对王后立下的誓言,说他们是无法找到一位能和已故王后媲美的公主的,所以就不要提再娶的事了。
然而,大臣们根本不把这一誓言当回事。他们说,对一个王后来说,美貌固然重要,但更重要的是要有高尚的品德,而且能够生儿育女。他们还说,国家有了继位的王子才能保证国泰民安。小公主虽说具备作为一个伟大王后的品德,但是只能找一个外国人来作丈夫,而这个外国人会把她带到自己的国家去。就算他留下来和公主一起治理我们的国家,他生下来的后代和国王的血统也就不相同了。这样一来,国家就没有国王自己的子孙,邻国就有可能挑起战争,我们的王国也就可能被灭亡了。 听完这些话,国王的心动了,回答说他将考虑满足他们的要求。 果然,国王开始在那些待嫁的公主中选择意中人。人们每天送给他一大叠可爱的画像,可没有一个比得上已故王后的风采,所以他也就决定不下来。
不幸的是 ,国王突然发现自己的女儿不仅容貌美丽惊人,使他着迷,而且在智慧和风度方面,也大大超过了先王后——她的母亲。她的青春之美,她那讨人喜爱的鲜嫩的肌肤,燃起了国王火一样炽热的爱情。他再也无法向公主隐瞒了,就对她说决定要娶她为妻,因为只有她才不会使他违背自己的誓言。
外国民间故事大全 外国民间故事一:猪圈里快乐的公主 在一个偌大的城堡中,有一个漂亮的公主叫伊莎。
她每天穿着漂亮的衣服,带着金光闪闪的王冠,还披着卷卷的头发。每天都有仆人为她梳起那长长的卷发,在她玩耍的时候还会有六个女仆专门保护她的安全。
别人都认为她是世界上最幸福的小孩了,可是公主伊莎确不这么认为,她每天都显得很不开心。 “宝贝,你是世界上最幸福的小孩。”
王后总是对她说这句话。 一天早晨,伊莎从床上跳起来,大声喊道:“我再也不想当公主了。
真无聊!” 然后她摘下自己的王冠,扔到了窗外的金鱼池里。 随从迅速报告了国王。
外国民间故事大全 外国民间故事有哪些(图片来源:摄图网) “把你的王冠捞上来!”国王命令道。 伊莎说:“我不要!我不要当公主!公主不能做任何好玩的事情!” 国王气得头发都竖起来了,“在她把王冠从金鱼池里捞上来之前,带她去了猪圈!” 随从们带着伊莎去了猪圈…… 伊莎开始喂猪,清理猪圈等等。
小猪们用粉嘟嘟的鼻子轻轻地拱她。 三天后,国王来看她,“伊莎,你看起来脏脏的。”
“是呀。可你知道小猪吃土豆吗?”伊莎摸了下自己杂草般的头发。
国王大叫:“我给你最后一次机会,去把你的王冠从金鱼池里捞上来。” “我才不要!”伊莎喊道,“我更愿在猪圈里帮忙!” 当夜晚降临的时候,国王把女儿的王冠打捞上来,然后,他去猪圈里找她。
国王和伊莎并肩坐在一起,“你脏兮兮的,可你看上去很开心!” “是的,父王!”伊莎开心地说,“这是我一生中最快乐的时光!” “好吧。”国王叹口气说,“这是你的王冠,你想回来的时候,就回来吧。
我想你!” “父王,我随时可以戴王冠。”伊莎说,“也许我可以在摘蓝莓的时候戴。
您知道蓝莓可以做酱吗?” “我不知道。”国王说,“但你可以做给我尝尝。”
国王亲了亲女儿脏兮兮的脸颊,女儿亲了亲他的鼻头。然后他们手牵手回了城堡。
后来,伊莎还是会经常去猪圈里干活。
西方典故中的人名很多,有关的例子列举如下: 1.Judas Kiss 犹大之吻犹大之吻是《圣经》中的故事,犹大是耶稣的十二教徒之一,却是出卖耶稣的叛徒,将耶稣以三十块银币的价格出卖给了敌人。
在逾越节的晚餐桌上,耶稣指出他是出卖主的人。他知道自己已经暴露,就提前溜走,立即去给敌人引路前来捉拿耶稣,他以亲吻耶稣作为暗号来让敌人认出耶稣。
所以,犹大之吻象征着背叛、死亡、口蜜腹剑。 2.the Forbidden Fruit禁果禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。
旧约创世纪记载,上帝对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃,唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”。然而亚当和夏娃受魔鬼引诱,不顾上帝的吩咐进食了禁果,从此他们懂得了善恶,而且产生了羞耻之心。
上帝因此把他们赶出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
3.the Garden of Eden伊甸园根据《旧约•创世纪》记载,上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝照自己的形像造了人类的祖先男人亚当,让他看守园子。
再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃来陪伴亚当。他们在伊甸园中过着无忧无虑的日子。
所以,伊甸园通常被比喻为“人间的乐园”。 4.Ivory Tower象牙塔19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦•查理•奥古斯丁(Sainte-Beuve Charles Augustin)在书函《致维尔曼》中批评同时代的法国浪漫主义诗人维尼(Vigny,Alfred Victor1797-1863))作品中的悲观消极情绪,主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来,进入一种主观幻想的艺术天地--象牙之塔。
“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。 5.Platonic Love 柏拉图式爱情柏拉图(公元前427~公元前347),古希腊著名哲学家。
其哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大,代表作有 《理想国》、《法律》等。他主张人的绝对精神,而忽视肉体感受。
“柏拉图式的爱情”即是没有肉体性欲,而是绝对精神的男女爱恋。 6.Noah's Ark 诺亚方舟诺亚方舟的典故出自《圣经》。
上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑,决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。
经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
有个叫菲迦尔的年轻人爱上了美丽的公主,作为求婚的礼物,公主让他去寻找世界上最珍贵的宝物。
年轻人历尽千辛万苦来到了一座城市,看到了一个死刑犯正在准备接受绞刑,犯人最后提了一个要求,他默默地走下刑台,将一个起着木马的小男孩用在怀里,他想起了自己的童年,他也曾经这样天真无邪,纯洁善良,没有染上人世间的罪过。母亲把他抱在怀里。
最后留下了悔恨的眼泪,菲迦尔赶上前去把那宝贵的眼泪用手接了过来。
他想罪人忏悔的眼泪应该是世界上最无价的东西。
可是公主并不满意,于是他继续寻找。
第二次他看到了自 焚殉夫的美丽新娘(古印度陋习,被认为是忠贞),他用破烂的衬衣包裹着骨灰去找公主,公主依然不满意 第三次年轻人来到了印度,当时印度正遭外族的侵略,他看到一个垂死的拉杰布德战士(印度以尚武勇敢闻名的一族,属刹帝利种姓),战士告诉外乡人“祖先给我们留下来的国家,今天从我们的手里失掉了,我现在成了无国可投的人,但是,我们也向侵略者表明了:印度人为了自己的国家是如何英勇献身的。你现在看到的这周围的尸体,就是那些牺牲在屠刀下面的人。”
临死前轻轻念道:“印度母亲必胜”这时从死者的胸口里流出了最后一滴血,一个爱国者、忠于祖国的人尽了他爱国的天职。非迦尔接住了这最后一滴血,心想,世界上再也没有比这一滴血再宝贵的东西了,,于是他把这滴血带到了公主身边,公主终于被感动了:“从今天开始,你是我的主人,我是你的女仆” 这个故事的最后一句话是:“为了保卫祖国而流尽的最后的一滴血是世界上最宝贵的东西。”
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