晏裘典故(集腋成裘典故)
1.集腋成裘典故
集腋成裘的成语典故
墨子，战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、尚贤、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。墨子主张举拔贤人，一定要打破等级制度，将尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝，要治国，先要萃集精英、广纳贤士，因为「江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮，聚集起来之后，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡，影响到国家的强弱兴衰，所以国君应该亲近人才，尊重人才，将人才聚集，并加以重用，国家才能强盛不衰。
后来「集腋成裘」这句成语就从这里演变而出，用来比喻积少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之树的绿意，由春的期待，夏的狂放，到秋的诚实，冬的淡泊，一叶、一叶地飘落；人生之书的页码，却聚沙成塔，集腋成裘，一页、一页地丰隆。
2） 每天改变一点点，我们的每一次小小的努力虽然看不出有明显的变化，但是，“积土成山，集腋成裘”，量变的过程中必定会迎来质的飞跃。
3） 我们平日里只要多观察，时间久了，写作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也许是吧！反正我一刻也没闲着，每天都做着自己喜欢的事情，积铢累寸，积少成多，积年累月的如此这样，就能积沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修炼霸体诀，已经初见了成效，虽然这些光点不是很多，每一种颜色的光点只有几十个而已，但是积少成多，集腋成裘的道理，陆青峰还是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
7） 积少成多，集腋成裘，蚂蚁多了也是肉。
2.何晏的故事
晏（？-249年），字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。
三国时期魏国玄学家，大臣，汉大将军何进之孙（《魏略》认为其有可能是何进弟何苗之孙）。其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏被收养，为曹操所宠爱。
少以才秀知名，好老、庄言。娶魏金乡公主。
服饰拟于魏太子曹丕，故为曹丕所憎，称其为“假子”，文帝时未授官职。明帝以其浮华，亦抑之，仅授冗官。
相关典故 傅粉何郎 又作：傅粉郎、汤饼赐、何郎汤饼、粉郎 含义：形容美貌男子。 出处：晋·裴启《语林》 原文节选：何平叔（何晏）美资仪而色白，魏文帝疑其著粉。
夏月予热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎然。……（《世说》做“何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”） 三国曹魏时南阳（今河南南阳）人何晏，才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。
因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，大热天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。
不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。
后来因他娶了魏公主，被拜为驸马都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作为一个典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。
如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中，就有“何郎犹在无恩泽，不似当初傅粉时”的诗句。同是唐代诗人的宋（王景）在《梅花赋》中也有“俨如傅粉，是谓何郎”的语句。
七岁神童 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处 其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。
《世说新语》。
3.管鲍之交的成语典故
一、管鲍之交的成语典故：
管鲍之交，形容朋友交谊深厚。
管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。
鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”
后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”
管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”
齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”
齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业，很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。
二、管鲍之交
1、【读音】：guǎn bào zhī jiāo
2、【解释】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
3、【出自】：《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
4、【语法】：偏正式；作宾语；含褒义
5、【例句】：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
6、【近义词】：生死之交
7、【反义词】：点头之交
8、【相关成语】：管鲍之交、鲍子遗风、视死如归、管鲍分金、各为其主、阵前对垒
4.反裘负刍的成语故事
故事：
魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
【成语】： 反裘负刍
【拼音】： fǎn qiú fù chú
【解释】： 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
【出处】： 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
【拼音代码】： fqfc
【近义词】： 反裘负薪
【用法】： 作谓语、定语；指不知轻重本末
【英文】： wear coat inside out
5.鸡鸣狗盗的典故
史记卷七十五孟尝君列传第十五：
齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。
孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。
孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。
孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
6.找关于严子陵的典故
严光，字子陵。
他在少年时代，与汉光武刘秀是同学。别的学问不说，单从文学词章的角度来讲，严子陵高到什么程度，已无可靠的资料可寻。
但是，看刘秀--汉光武的少数文章词藻，的确很不错。在刘秀做了皇帝以后，唯独怀念这位同学，到处查访，希望他来一见，就可想见严光的深度，并不简单。
也许他也是一个在当时局势中，不作第二人想的人物。但是他也深知刘秀不简单，这个位置已属于刘秀的，他就悠游方外，再也不想钻进圈套了。
因此他就反披羊裘，垂钓在浙江桐庐的富春江上。这种作风，大有近似老子所说的：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。囗囗兮若无所归，众人皆有余，而我独若遗。”
后来，他虽然也和当皇帝的老同学刘秀见了面，而且还在皇宫里如少年时代一样，同榻而眠，过了一夜，还故意装出睡相不好，把脚搁在刘秀的肚子上睡觉，似乎又目无天子。总算刘秀确有大度，没有强迫他作官，终于放他还山，仍然让他过着悠游自在，乐于江上垂钓的生涯。
因此相传后世有一位上京考功名的秀才，路过严子陵的钓台，便题一首诗说：“君为名利隐，我为名利来。羞见先生面，夜半过钓台。”
这真是：“有人辞官归故里，有人漏夜赶科场”的对比写照。但是相反的，后人有对他作极其求全的批评说：“一着羊裘不蔽身，虚名传诵到如今。
当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”这又是何等严格的要求，他是说，严子陵反披羊裘去钓鱼，分明是故意沽名钓誉，要等汉光武来找他，用此为求成名的手段。
如果真想逃名避世，当时只着一般渔人所穿的蓑衣斗笠去钓鱼，谁又知道富春江上多了一位渔人便是严子陵呢！那么，当皇帝的同学刘秀，岂不是永远也无法找到你吗？因此他批评严光是有意弄噱头，求虚名，而非真隐的诚意人物。 如照这种严格的要求隐士、高士、处士的标准来讲，凡是被历史文献所记载，为人世所知的人物，乃至神仙传记或佛门中的高僧，也都是一无是处的。
宋代的大诗人陆放翁便说过：“志士栖山恨不深，人知已自负初心。不须更说严光辈，直自巢由错到今。”
平庸一生，名不见于乡里，终与草木同腐的，或者庶乎近焉！ /z/q657888071.htm。
7.管鲍之交 典故 意思
“人生得一知己足矣！”人们常用这样的话来感慨知己难求和得到知己的满足。
“读管仲、鲍叔牙方知何为知己！”管鲍之交才是真正能让人感叹的知己之交。
这则成语比喻知心默契、交谊深厚的朋友。
这则成语源于《列子.力命》——管仲尝叹曰：“生我者父母，知我者鲍子也。”此世称管鲍之交者。
春秋时期，齐国有两个贤人，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙，他们一个才气横溢，一个为人诚恳厚道。俩人意气相投，来往非常密切。后来他俩一起做了齐国公子的老师，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。齐僖公死后，襄公继位，他害怕各位公子谋夺他的王位，就想加害于公子纠和小白。于是公子纠逃到了鲁国，公子小白逃到莒国。后来襄公死去，纠和小白都赶忙回国争夺王位。后来，正像上文所描述的那样，管仲成了囚犯。
齐桓公要拜鲍叔牙为相并想处死管仲。鲍叔牙极力举荐管仲为相，桓公最后采纳了鲍叔牙的意见。
管仲知道后感叹说：“我和鲍叔牙曾经一起做买卖，赚了钱，我总是多拿一些。有人说我占便宜，鲍叔牙却说：‘管仲家贫，理应多拿一些。’鲍叔牙后来家道衰落，我为他谋划赚钱，结果反而令他更穷了。有人说我愚，鲍叔牙却说：‘哪里是他愚，是我自己没有好机遇！’我曾多次到朝中为官，但都被国君驱逐出境。有人说我不贤，鲍叔牙却说：‘他是未遇到明主呀！’我曾从军参战，但遇到敌人反攻时，我总是第一个往回跑。有人说我胆怯，鲍叔牙却明白，说‘他家中有老母，是孝心所致呀！’生我的是我的父母，而了解我的是鲍叔牙啊！”
“管鲍之交”一直被誉为交友的最高境界，成为历代传诵的佳话。可见真挚的朋友应当患难与共，为了国家的利益能不计个人得失，同心协力
