吴儿典故(吾儿磨尽三缸水,唯有一点似羲之是什么意思)

1.吾儿磨尽三缸水,唯有一点似羲之 是什么意思

意思是：我的儿子用尽了这么多缸水，只有这字里的这一点像羲之。

出处：出自“一点似羲之”，王献之十八缸临池学书，王羲之点“大”成“太”这一典故。

典故：

王羲之之子王献之，小时候毛笔字写得很不错。有一次，他问母亲何时能超越父亲，母亲说，要练完十八缸水。

献之练完三缸水后，迫不及待写了一个“大”字给父亲看。王羲之觉得字的结构有些松散，便在“大”字下面加了一个点。

随后，献之将加点的“太”字拿给母亲看，母亲看后说道：“吾儿写尽三缸水，只有一点像羲之。”献之明白那一点是父亲写的，此后，更加刻苦地练字，终于成了著名的书法家。

扩展资料

王献之生平：

王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。

由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。

前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。

参考资料：百度百科-一点似羲之

2.吴姓的由来和历史

吴姓最早起源于黄帝姬姓，发源地是河南新郑，河南商丘市虞城县。古代吴姓主要分布于：陈留郡（今河南开封市陈留镇），濮阳郡（今河南濮阳市），延陵郡（今江苏常州）。

吴姓在中国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口34%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了41%。

吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位，据2018年国家相关部门统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为2880万人，排名第10位。

扩展资料：

吴字作为汉字：

吴，中国东部江浙地区文化的统称，位于浙北、苏南的环太湖地区及上海全境，此地区长期位于同一行政单位内（会稽郡、江南东道、两浙路），语言为吴语；

到明清才分属浙江，江苏，上海三省市，文化、习俗、语言较为接近。先秦时期，吴属百越之地，被中原称为“勾吴”，生活着众古越族。

吴语、吴文化也可说成吴越语、吴越文化。

参考资料来源：百度百科-吴

参考资料来源：百度百科-吴姓

3.吴下阿蒙典故的来历

1、出处：《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》。

2、原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 3、注释 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。

孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”

吕蒙于是开始学习。到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。

4、解释 吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。

4."怀橘之陆郎"的历史典故

陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

【白话解释】

汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。

陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。些东西。

5.吴下阿蒙的典故和意思

吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指居处吴下一隅的吕蒙。

吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

造句

1、小李虽然成绩不太好，但努力后成绩大为提高，再不是当年的吴下阿蒙了。

2、如此小瞧于我，当我是吴下阿蒙么？？

3、中国可以“强硬”，据理力争维护国家的核心利益的根源在于今天中国已非“吴下阿蒙”

4、现在亚洲国家已非吴下阿蒙.

人物介绍

吕蒙，字子明，汝南郡富陂县（今安徽阜南东南）人。在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。

6.烽火戏诸侯的典故

周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”（当时把铜叫金子）。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎（当时西方的一个部族）来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。

至今仍相传的“千金买笑”的故事就是从这儿来的。

7.耶律隆绪的轶事典故

统和七年（989年）四月十四日谏议大夫马得臣因为耶律隆绪嗜好击球，上书疾言劝谏说：“臣窃观房玄龄、杜如晦，隋季书生，向不遇太宗，安能为一代名相？臣虽不才，陛下在东宫，幸列侍从，今又得侍圣读，未有裨补圣明。陛下尝问臣以贞观、开元之事，臣请略陈之。臣闻唐太宗侍太上皇宴罢，则挽辇至内殿；玄宗与兄弟欢饮，尽家人礼。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可谓至孝。臣更望定省之余，睦六亲，加爱敬，则陛下亲亲之道，比隆二帝矣。臣又闻二帝耽玩经史，数引公卿讲学，至于日昃。故当时天下翕然向风，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究经理，深造而笃行之，二帝之治，不难致矣。臣又闻太宗射豕，唐俭谏之；玄宗臂鹰，韩休言之；二帝莫不乐从。今陛下以球马为乐，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧钺言之：窃以君臣同戏，不免分争，君得臣愧，彼负此喜，一不宜。跃马挥杖，纵横驰骛，不顾上下之分，争先取胜，失人臣礼，二不宜。轻万乘之尊，图一时之乐，万一有衔勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。傥陛下不以臣言为迂，少赐省览，天下之福，群臣之愿也。”谏书呈上之后，耶律隆绪大加赞赏并听从了他的建议。 耶律隆绪爱好击鞠、狩猎，大臣多有以此为谏，耶律隆绪虽听其意见，但也只是暂时收敛，终未改正。统和十五年（997年），辽圣宗去平地松林狩猎，萧太后告诫道：“前圣有言，欲不可纵。吾儿为天 下主，驰骋田猎，万一有衔橛之变，适遗予忧。其深戒之！”于是耶律隆绪狩猎之事大为收敛 。