滦州(射天狼的典故)
1.射天狼的 典故
1、战国屈原《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
意思：青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。
此处，屈原用天狼星影射当时在楚国西北部的强秦。
王逸 注：“天狼，星名，以喻贪残。后以“天狼”比喻残暴的侵略者。
2、宋苏轼《江城子·密州出猎》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
意思：那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
天狼，星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。
天狼，星名。天空中非常明亮的恒星。属于大犬座。有一个伴星，用望远镜可以看见。古以为主侵掠。
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星座文化：
亚洲文化
天狼星（Sirius）也称做大犬座 α 星（α Canis Majoris），是除太阳外全天最亮的恒星，但是暗于金星与木星，绝大多数时间亮于火星。
天狼星一般指天狼星 A，其主系统由一颗蓝白色的蓝矮星和一颗蓝色的白矮星组成，质心距离地球约为 8.6 ly。
在中国天文学，这颗星称为天狼星（天上之狼）；中文的罗马拼音：Tiānláng；日文的罗马拼音：Tenrō；韩国的罗马拼音：Cheonlang），在中国二十八星宿中，天狼星属于井宿，并位于它里面的天狼星官。天狼这个星官中也只有它一颗星。
古代的中国人将船尾座和大犬座的部分星星结合想像成横跨在南天的一把大弓，并划归到弧矢星官中。在这种组合下，箭头正对着天狼星。意为“射天狼”。
《江城子 · 密州出猎》中“西北望，射天狼”的句子就是这么来的。关于弧矢星官，古人还有俗语：天弓张，天下尽兵。（天上的天狼星张开弓，天下就会有兵灾。）即占星家用它预报军事情况。
参考资料来源：百度百科-天狼星
2.滦州古城的名人荟萃
千古圣贤，伯夷叔齐：3000多年前商朝时期，滦州为孤竹国所在。
伯夷、叔齐为孤竹国王子。先王薨后，两位王子仁恭让位。
后认为周朝对商朝篡位僭越，耻食周粟，饿死于首阳山上，成为中华忠义楷模。一代英后，萧燕燕兴辽：萧太后，一代英后。
辽景宗死后，以大辽国景宗皇后身份临朝27年，在滦河岸边，将大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。十八帝王，御驾巡滦：3000年历史中，滦州以北方要塞地位、醉人景致风光接驾18位帝王。
尤以康熙、乾隆最钟情滦州，在此祈福、题诗，大加赞誉。华夏归心，辛亥革命第一枪：1911年辛亥革命第一枪是在滦州打响，2011年，为纪念辛亥革命，孙中山后人所立孙中山像在此落成。
乱世奇女，杨三姐：杨三姐，伸冤不屈的民间奇女子，家喻户晓的传奇，戏曲、戏剧不断将她的故事搬上舞台。
3.山海关古城有没有什么典故
山海关古城主要指山海关关城和东罗城，总占地面积150万平方米，其中关城占地面积126万平方米，东罗城占地面积24万平方米。
东罗城系山海关关城的前卫城，是关城城防的重要组成部分，始建于明万历十一年（1583年），翌年竣工。城周长2040米，设东、南、北三门，东门之上建有两层城楼，南北门之上建有单层城楼。东南、东北转角之处建有角楼。建城用砖多模印“万历十二年真定营造”、“万历十二年滦州造”等11种铭文，被专家评定为价值非常高的文物城。城外东南北三面设有护城河。明代建有关帝庙、天齐庙等庙宇及“辽海咽喉坊”，“华夷坊”等牌坊；清早期建有放关公厅。
罗城城墙除局部破损外，大部较完整。 山海关古城是明万里长城东部起点的第一座重要关隘，始建于明洪武十四年（1381年），依山襟海，雄关琐隘，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。在明长城沿线上千座大大小小的险关要隘中，山海、居庸、嘉峪三关名冠古今，而这三大名关之中，山海关又雄踞其首，因此称之为“天下第一关”。她的军事重镇之地位，在长城各关口中绝无仅有。这些著名的文物古迹已经成为山海关一笔宝贵的财富。
4.请问唐山丰润区的神话传说和历史典故有些什么
轴山的传说 车轴山，位于丰润县城南约二十里.《丰润县志·山川》称其“若卧毂然。”
.“毂”为“车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。”相传很早以前，车轴山这地方有一个海眼，下面经过地河连通着大海。
海眼向外长年翻水，水势且汹且涌，附近村庄常受水患之害，百姓无法生存，纷纷逃往外地，受尽人间饥苦。这件事被太上老君得知，从天上朝海眼扔下一粒金丹，将海眼堵住才制住了水患，但又造成了连年的干早，大面积土地无收，百姓仍然无法生活。
太上老君知道这个情况以后，就把堵海眼的金丹换上了一个金车毂，水从金车毂中间的孔洞里往外流。至此才使涌动的地下水有了一定的节制，既防止了水患，又可用来灌溉农田，周边的庄稼生长茂盛，百姓从此丰衣足食。
后来二郎神杨戬担山赶太阳过此，见下面地里一个金车毂被大水冲得上下翻动，担心被冲走，酿成水灾，于是按住了云头，从空中扔下一块石头，变成一座小山，将金车毂牢牢压住，此后，地下水从金车毂冒出，经山缝隙向外流，灌溉附近的庄稼。这就是现在后山崖下那个山洞里流出的清泉水。
这一股清泉水，冬温夏凉，含有丰富的矿物质，人畜饮之十分有益，被当地人称为“圣水”。 后人误将压在山里的金车毂传为金车轴，再加上此山确有车轴的形体，因此人们就将此山称为“车轴山”。
车轴山里压着一个金车轴的传说，惊动了许多有非份之念的人，他们纷纷前来“憋宝”。据说有一个南方人（当地人称为南蛮子）看出了这个秘密，经过多日查研，算出在大年除夕之夜念动咒语，如果没人冲破，便可把压在里边的金车毂憋出。
这一年除夕天黑之后，他潜在山旁念起咒来，念到午夜之时，金毂已经拱开了山顶西部两块巨石，露出了金灿灿的边缘。恰在这时山西车轴山村一个老太太煮熟了饺子，来到街上呼喊儿孙吃饭，喊声破了憋宝人的“好事”，金车毂又缩回山里，两块大石呱哒一声落归原位。
这件事被那老太太看见了，但却以为被憋出的是个金车轴，于是后来传得家喻户晓。至今人们仍然能在林木掩映下的山顶西侧，找到被金车毂拱破，后又重新归拢镇了金毂的那两块巨石，并斌予带有传奇色彩的名字—-“镇轴石”。
5.有关尧顺禹的历史典故
唐尧当政初期，天文历法还很不完善， 百姓经常耽误农时， 因此尧就祖织专门人员总结前人的经验， 令羲、和两族掌天文， 根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日， 测定了四季， 又以月亮一周期为一月， 太阳一周期为一年， 一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法， 奠定了我国农历的基础； 尧当政后生活依然非常俭朴， 住茅草屋， 喝野菜汤， 穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见， 在简陋的宫门前设了一张 " 欲谏之鼓"， 谁要是对他或国家提什么意见或建议， 随时可以击打这面鼓， 尧听到鼓声， 立刻接见， 认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷， 他还让人在交通要道设立" 诽谤之木"， 即埋上一根木柱， 木柱旁有人看守， 民众有意见， 可以向看守人陈述， 如来人愿去朝廷， 看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见， 尧对百姓的疾苦就非常了解； 尧当政时， 发生过严重的水灾， 洪水把山陵都吞没了， 四处泛滥， 他让鲧治水， 疏导九河， 战胜了洪水； 尧执政初期， 还没有基本的国家制度， 国家只是部落联合体， 非常松散， 不利于国家的统一管理， 所以在尧积累了一定的施政经验后， 开始建立国家政治制度， 其中很重要的一条就是按各种政务任命官员， 在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度， 为奴隶制国家的产生奠定了基础。）
相传从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之弟象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护胞弟，故深得百姓赞誉。舜曾辛勤耕稼于历山（在今何地说法不一，山东版即今济南千佛山，比较公认），渔猎于雷泽（在今山东菏泽东北），在黄河之滨烧制陶器，在寿丘（今山东曲阜）制作日用杂品，在顿丘（今河南浚县）、负夏（今山东兖州）一带经商做生意。因品德高尚，在民间颇有威望。他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。时部落联盟领袖尧年事已高，欲选继承人，众人一致推举舜。于是，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务
6.吴王夫差的典故故事
卧薪尝胆开始 公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，吴王也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。
夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。 过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。
这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭 贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应带文种去见吴王。
《兵圣》中夫差 文种见了吴王说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。
伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。 经过 吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。
三年后，他们被释放回国了。 勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。
他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于美色，过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其它国家打仗。
他还听信伯嚭的谗言，杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
结果 公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。
勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。
这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。
夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
7.唐山个地区、县名字的由来
玉田之名源于“阳伯雍无终山种玉”的故事。
遵化”二字据《遵化县志》记载含义是：遵循孔孟之道，教化黎民百姓。
迁西县，因位于迁安市之西而得名。
迁安春秋为山戎令支，战国归燕地，汉为令支县，北齐时令支入阳乐。隋朝入卢龙，唐朝属平州，至辽时，辽太祖从安喜县俘获大批民户，迁至今迁安东部青山院至卢龙一带置安喜县。其后金灭辽，长江以北均属于大金国，于是出现了两个安喜县，因此在金大定7年将安喜县迁至今迁安城关一带，改称为迁安，其含义为迁自安喜，属平州，其名延续至今，今为迁安市。
丰润，位于还乡河两岸，故亦称“浭阳”。过去的丰润县境，正如旧志所载；北枕燕山，南为平川，傍泥河，环浭水。“负山带水，涌地成泉，疏流导河，随取而定”又有县产盐场，实在是“润泽丰美”因此得名。
丰南，位于丰润之南二得名。
开平区：史书记载，开平在唐、虞、夏的时候为冀州地，商朝为孤竹国。后来相继属于燕、辽西、北平、石城、契丹，明朝永乐元年（1403）设开平中屯卫，永乐二年建开平镇，开平由此得名。
滦县古称滦州。据《辽史·地理志》载：“本古贡洛城。滦河环绕……”太祖以俘户置滦州（治今城关镇）。1913年改滦州为滦县，州、县均因滦河得名。
滦南，位于滦县之南二得名。
古冶区：由“古代千金冶铁之地”演化而来。古冶早在商代就有人居住，地属孤竹国，春秋为山戎地，战国时属燕国
乐亭县：因古乐安亭得名。据考今乐亭县城所在地在三国时期就有行政建制，成为乐安亭。
唐海县（现为曹妃甸区）：取自“唐山沿海”之意，
8.“推敲”的典故
“推敲”的典故源自于唐代诗人贾岛。现在比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李凝，一路上搜索诗句，名叫《题李凝幽居》的诗，其中有一句“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。”
反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈（唐宋八大家之一）的车骑。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。
韩愈听了，也加入了思索，良久之后，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
扩展资料
王安石“推敲”炼字的典故
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字。
这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。
他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。
为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把“绿”写得稍大一些，显得十分醒目。一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。
参考资料来源：百度百科-推敲 （汉语词汇）
参考资料来源：百度百科-春风又绿江南岸 （王安石诗作名句）
