郑母典故(楚子发母的典故)

1.楚子发母的典故

楚子发母就是楚国将军子发的母亲。

子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”

母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。

又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。

现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。

你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。

2.岳飞孝母的故事

岳飞孝母的故事：

岳飞十分孝顺，母亲留在河北，他派遣人去求访母亲，并且把母亲迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天守孝。

1、原文资料：

原文出自《宋史·岳飞》，内容如下：

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归.母有痼疾，药饵必亲.母卒，水浆不入口者三日。

2、岳飞简介：

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，抗金的民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。

他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳，”金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。

3.郭钜孝母典故

汉郭巨，家贫。

有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”

妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

郭巨思供给，埋儿愿母存。 黄金天所赐，光彩照寒门 汉朝的时候。

有个姓郭名巨的人。表字文举。

家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。

郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。

郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。

如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。

再到母亲里去进食物。有一天。

儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。

哭着。郭巨说。

你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。

母亲是不可以再得的。何不把儿子埋葬了。

郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。就在地上掘坑。

掘到三尺多深。忽然一个霹雳。

把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金。

上面有字写着。说是上天赐给孝子郭巨的。

4.求关于郑庄克段的典故

庄公即位之初，地位并不稳固，这是源于其母姜氏偏心其弟叔段，想方设法要把庄公从王位上拉下来。姜氏先请求将制地作为叔段封邑，再威逼庄公把京封给叔段。庄公心里不肯，但碍于母亲请求，也只好答应。叔段到京邑后，仗着母亲姜氏的支持，招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，加紧扩展自己的势力，与母亲姜氏合谋，准备里应外合，袭郑篡权。大夫祭仲建议庄公尽早铲除姜氏和叔段，然庄公不以为然：“段虽不道，尚未显然叛逆。我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为。彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣。”

庄公二十二年，在母亲姜氏怂恿下，叔段亲率甲兵万人准备袭击郑都，姜氏准备开城门接应。庄公得到叔段起兵日期的密报，说：“该是动手的时候了！”即命令公子吕率200辆战车讨伐叔段。京邑百姓闻讯，纷纷叛段，叔段大败自刎。

5.新郑的历史典故

新郑在上古称“有熊”，轩辕黄帝在此建都。

帝喾时代，新郑为祝融氏之国。西周时期，新郑为郐国。

公元前770年，郑国将国都从咸林迁到今新郑溱洧水间，仍为郑，历395年，称郑。公元前375年，韩哀侯灭郑，将国都自阳翟迁于郑城。

韩在此立都长达145年。韩人都郑后在此设郑县，治所在外廓城内。

公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制。为了区别陕西之郑县，将韩之郑县改为新郑县，从此沿用千年不改。

夏、商时，新郑属豫州。春秋，新郑属郑国，为国都。

战国，新郑属韩国，韩灭郑后仍以新郑为国都。秦王政十七年（前230），秦灭韩，二十六年（前221），置新郑、苑陵二县，属颍川郡。

汉承秦制，新郑县、苑陵县属司隶部河南郡。新朝改苑陵县为左亭县，治所苑陵。

东汉建安十七年（212），复改左亭县为苑陵县，与新郑县均属司隶校尉部河南尹。三国，河南属魏。

新郑、苑陵属司州河南尹。晋泰始二年（226），设荥阳郡，新郑并入苑陵县，治所苑陵，属司州荥阳郡。

东魏天平初年，分荥阳郡，设广武郡，苑陵县属北豫州广武郡。北齐、北周，苑陵县改属荥州。

隋开皇十六年（596），恢复新郑县，隋炀帝大业初年，废苑陵县，并入新郑县，治所新郑，属豫州荥阳郡。唐武德四年（621），分新郑县为新郑、清池二县，属管州。

唐贞观元年（627），清池县并入新郑县，治所新郑，属河南道郑州荥阳郡。五代，新郑县属郑州。

宋熙宁五年（1072），废郑州，新郑县属开封府。宋元丰八年（1085），恢复郑州，新郑县改属郑州。

金，新郑县属南京路钧州。元，设行中书省，新郑县属河南省汴梁路。

明初，新郑县属钧州，隆庆五年（1571），改属河南开封府。清初，新郑属钧州。

雍正二年（1724），钧州改禹州，新郑属河南禹州。雍正十三年（1735），升许州为府，新郑改属许州府。

乾隆六年（1741），又属开封府。中华民国2年，新郑县属豫东道。

民国3年，豫东道改名开封道，新郑县属开封道。民国16年（1927），废道，改设行政区，县署改为县政府，新郑县属第一行政督察区。

中华人民共和国成立后，新郑县属郑州专区。1955年改属开封专区，1958年属郑州市，1961年属开封地区行政公署，1983年又改属郑州市。

1994年5月16日，中华人民共和国民政部民行批（1994）79号文批复：“经国务院批准，同意撤销新郑县，设立新郑市（县级），以原新郑县的行政区划为新郑市的行政区划。” 新郑是一座历史悠久的古城。

拥有8000年的裴李岗文化、5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化。中华人文始祖——轩辕黄帝，出生在新郑，并在此一统天下，播撒文明，掀开了中华文明的历史篇章，新郑由此被誉为黄帝故里、中华第一古都。

新郑是一座文化灿烂的名城。这里人杰地灵，人才辈出，春秋名相子产、战国思想家韩非、战国著名水利家郑国、汉代军事家张良、唐代大诗人白居易、宋代建筑学鼻祖李诫、元代天文学家许衡、明代名相高拱等历史名人，流芳千古，光耀史册；裴李岗文化遗址、黄帝故里、郑王陵博物馆、欧阳修陵园、郑韩故城等名胜古迹，星罗棋布，熠熠生辉，每年都有大批的海内外炎黄子孙，慕名而来，寻根拜祖。

06年农历三月三余万华人在新郑公拜轩辕黄帝更被全球炎黄子孙传为佳话，新郑一个县几天就招商80多亿人民币更是前所未有。

6.庄公见母典故的来历

简单的说吧，郑庄公因为难产出生，所以母亲不喜欢他（估计生育吃大苦头了），而喜欢庄公的弟弟段。

还一度希望让段来继承王位，但是被老公拒绝了。 庄公即位后姜太后几次要求封给段大量的土地和财务，庄公都尽量去满足了，段胡作非为还想篡位自立，姜太后也在暗中帮小儿子。

大臣们都劝庄公先下手为强，但是庄公其实也是狡猾滴，就希望让段胡作非为失掉人心后，把它拿下，这样民众就不会说是庄公不对了。 后来段果真起兵作乱，庄公带人灭了他，还跟姜太后决裂，有生之年都不愿意见母亲（不到黄泉不见面） 后来颍考叔来劝他，帮他想了办法，挖了条地道来见母亲，这样就给了台阶下。

庄公和姜太后就此和好。

7.郑母诫子翻译

原文

郑善果母者，年二十而寡。性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政！”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“呜呼！汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六烟，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝（xi，麻）纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”

翻译

郑善果的母亲，二十岁时就成为寡妇了。品性贤淑聪慧，有贞节，博览史书典籍，精通治家治国的道理。每次郑善果升堂判案，他的母亲总是坐在胡床上，在屏障后面观察。如果听到郑善果分析判决的合理，回来后就很高兴。如果听到郑善果做事不合情理，或者妄自发怒，她就回到住处，蒙上被子哭泣，整天不吃饭。郑善果跪在床前，也不敢起来。她母亲才起身对他说：“我不是恼怒你，而是愧对你们家。我做了你们郑家的媳妇，主持家务。像你的父亲，是个精忠勤勉的人，做官的时候清廉自律，从来不过问私事，以身徇国，向他那样死去，我也希望你要学习他那样的品格。你从小就成了孤儿，我是个寡妇，只有慈爱没有威信，使得你不懂的礼仪训诫，怎么能不辜负忠臣的基业呢？你从小孩的时候就继承了你父亲的爵位，爵位高至方伯，难道是你自己挣来的吗？怎么能不仔细想想这事儿妄自发怒，心里只想着骄傲享乐，耽误了公事！”郑善果的母亲总是自己纺织，半夜才睡。郑善果说：“我开国封侯，做到三品官，俸禄也不少，母亲为什么还如此这样勤苦呢？”郑母回答说：“唉！你年纪已经大了，我以为你已经懂得了天下的道理，今天听到这句话，原来你还不懂。至于国家大事，你有什么用？今天你的俸禄，原是皇上为了报答你的祖辈为国捐躯的。应当把俸禄用来供奉先人，供他们享用，妻子儿子怎么能独自享用，作为富贵的资本呢！况且纺线织布，是妇女的本职，上自王后，下至大臣们的妻子，各有各的职责。如果荒废了自己的本职，就是骄纵，贪图安逸。我虽然不懂的礼节，但是怎么能败坏自己的名声呢？”

文章出处

《隋书.烈女传》

8.1郑母戒子：郑善果,郑州荥泽人也——所在有政绩,百姓怀之 2.名如

郑善果，郑州荥泽人也。

祖孝穆，西魏少司空、岐州刺史。父诚，周大将军、开封县公。

大象初，讨尉迟迥，力战遇害。善果年九岁，以父死王事，诏令袭其官爵。

家人以其婴孺，弗之告也，受册悲恸，擗踊不能胜，观者莫不为之流涕。隋开皇初，改封武德郡公，拜沂州刺史。

大业中，累转鲁郡太守。善果笃慎，事亲至孝。

母崔氏，贤明晓于政道，每善果理务，崔氏尝于阁内听之。闻其剖断合理，归则大悦；若处事不允，母则不与之言，善果伏于床前，终日不敢食。

崔氏谓之曰： “吾非怒汝，反愧汝家耳。汝先君在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死。

吾亦望汝继父之心。自童子承袭茅土，今位至方伯，岂汝身能致之耶？安可不思此事而妄加嗔怒？内则坠尔家风，或亡官爵；外则亏天子之法，以取罪戾。

吾寡妇也，有慈无威，使汝不知教训，以负清忠之业，吾死之日，亦何面以事汝先君乎！ ” 善果由此遂励己为清吏，所在有政绩，百姓怀之 郑善果，郑州荥泽人。祖父郑孝穆，在西魏做过少司空和岐州刺史。

父亲郑诚，做过北周的大将军、开封县公。大象初年，讨伐尉迟迥，奋力作战时阵亡。

当时郑善果九岁，因为父亲为王事而死，上面下诏让他世袭父亲的官爵。家里人认为他还是个小孩，没有告诉他，受册封的时候悲伤得恸哭，捶胸顿足不能承受，围观的人没有不为此流泪的。

隋朝开皇初年，被改封为武德郡公，官拜沂州刺史。大业中期，又转为鲁郡太守。

郑善果一直很谨慎，侍奉亲人十分孝顺。郑善果的母亲，品性贤淑聪慧，精通治家治国的道理。

每次郑善果升堂判案，他的母亲总是在屏障后面观察。如果听到郑善果分析判决的合理，回来后就很高兴。

如果听到郑善果做事不合情理，母亲就不和他说话，郑善果跪在床前，整天不敢吃饭。她母亲这才对他说：“我不是恼怒你，而是愧对你们家。

像你的父亲，做官的时候清廉自律，从来不过问私事，以身报国，最后（为国）死去，我也希望你要学习他那样的品格。你从小孩的时候就继承了你父亲的爵位，爵位高至方伯，难道是你自己挣来的吗？怎么能不仔细想想这事而妄自发怒？在内败坏了家风，或者丢失官爵；在外不遵守天子的法律，乱定罪。

我是个寡妇，只有慈爱没有威信，使得你不懂的礼仪训诫，辜负了清正忠诚的基业，我死的时候，有何脸面对你的父亲？郑善果从此勉励自己成为清官，有不少政绩，使百姓（自发地）缅怀他。

9.关于娥皇女英的典故是什么

娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚚，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。

舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

扩展资料

史料记载：

汉代刘向所著《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”这里说虞舜有两位妃子，她们都是尧帝的女儿，大妃名叫娥皇，次妃名叫女英。

《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”山海经记载尧帝的两位女儿娥皇女英居住在洞庭湖。

诗人屈原在《楚辞·九歌》中，对她们的描写是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”此处描写的是舜死去后，娥皇女英的愁苦哀思之情。

参考资料：搜狗百科-娥皇女英