新锐典故(心悦诚服的典故)

1.心悦诚服的典故

先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”2113

心悦诚服 （ xīn yuè chéng fú ）

【解 释】 悦：愉快。诚：真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或5261服从。

【出 处】 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人4102者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

【用 法】 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

【词 目】： 心悦诚服

【发 音】： xīn yuè chéng fú

【近义词】： 心甘情愿1653、心服口服，五体投地

【反义词】： 口服心不服

【用 法】： 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

【释 义】： 悦：愉快，高兴；诚：确实；服内：服从，服气，佩服。发自内心地高兴，真心实意地服从或佩服。

【示 例】： 小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且~。（清·李汝珍《镜花缘》第二十三回容）

2.新锐一词的由来

说到新锐一词的出处，或许来自2000年香港召开的第三届全球华人物理学大会上，诺贝尔奖得主杨振宁教授在英文演讲中提到Aggressive，是对于“勇敢提出新的看法，敢于挑战学术权威”的总结。。Aggressive，在英文里有敢做敢为、锐意进取的含义，可以概括为个人奋斗的威猛作风”。后来新锐一词蔓延开来，各种新锐榜上榜人物皆具有AggressIVe的精神、作风和态度。

单从字面意思理解，是指各个领域的后起之秀，他们具有打破陈规的勇气和和实力，是将来这个领域的栋梁之才

3.新锐是什么意思

新锐释义：

1. 年青气盛。 元 方回 《送刘都事五十韵》：“庄重异新锐，详缓蔑虚讋。” 明 张居正 《处士立斋高翁墓志铭》：“里中新锐少年，或用睚眦，怒鬭致讼，公徐以一二言折之，少年往往感伏，忿讼亦解。

2. 新而锐利。 郭沫若 《羽书集·后来者居上》：“但在这种的情形之下，聪明的人便知道赶最新锐的利器来采用，而免掉先进者所走的枉路与其束缚。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“北方的奴隶解放运动和其意识上的新锐的革命思潮是已经荡到了南方。”

4.心悦诚服的成语有什么典故

战国时期，某次，孟子与人谈论霸道与王道的区别。

他说：“依靠强大的武力，打 着救世安民的旗号去征服他国，这就是霸道；用仁德礼义来治理国家，这就是王道。 用武力征服别人，被征服者只是屈服于武力，其实心里并不服你，这说明你所征服的 只是一个国家，而不是民心，他们是因力量不如你强大才被迫屈服的。

只有施行仁政 才可以令人信服你，而且是真心诚意地服从。当年商汤凭借七十里国土征服天下，靠 的就是王道，周文王的土地只有百里，也是因为推行王道才会将商纣取而代之。

再比 如，70多位贤士之所以真心信服孔子，正是因为孔子的学说能够以理服人、以德服人。 《诗经》上说，从西到东、从南到北的每一处地方没有一个人不服从文王，说的就是真 心服从。”

5.山有木兮木有枝 心悦君兮君不知

《越人歌》兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

故事

据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。 （选自《先秦诗文精华》 人民文学出版社2000.1版） 故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事： 鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。 庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。

故事原文

“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂缉耿光际叱宦癸为含力君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艹下两）芘，张翠盖而检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥，予昌枑泽予昌州，州囗（原字为左饣右甚）州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。” ——刘向《说苑》（卷十一·附记

《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。 有人说鄂君在听懂了这首诗，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。 但是，在黑暗的河流上，我们所知道的结局不是这样。

6.毛遂自荐的典故

你好，资料如下： 战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。

秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。

平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。

他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。

现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。

现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。

如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。

那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。

两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。

他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。

毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。

秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。

他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

希望能够采纳哦，谢谢~~。