一只鞋典故(关于鞋的成语或者典故有哪些)
1.关于鞋的成语或者典故有哪些
削足适履
【发音】xuē zú shì lǚ
【释义】 履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，不懂得变通，不尊重客观事实。
【出处】 西汉·刘安《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
【用法】 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【近义词】 生搬硬套、杀头便冠 、刻足适屦。
【反义词】 因地制宜、量体裁衣 。
【典故 】
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士，这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
2.张良拾鞋的典故
张良提鞋就是成语“孺子可教”的典故来历
源自汉中的成语典故--张良圮桥进履
公元前218年春秦始皇东游到博浪沙，姬公子为报国破家亡的仇恨，雇力士仓海君椎秦失败以后，改名张良隐居于江苏下坯。
一日，张良来到沂水河圯桥散布，见桥墩上坐着一位老翁，须眉皆白，身着褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，脚穿一双黑色麻布鞋，上面沾满了油腻污垢。
这老翁见张良走过来，有意将脚上的鞋子（古时称“履”）坠落桥下，对张良喊道：“孺子，把鞋给我拣上来！”张良是饱读诗书的贵族公子出身，知道“孺子”是对小孩子或对妇女卑贱奴隶蔑视的称呼，而且还是叫去给拾双臭鞋，这明明是在侮辱自己，非常生气。但又看老人这么一大把年纪，一定是自己不能下去，便强忍着怒气，下桥去把鞋拣了上来。不料老翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想，既然已经拣上来了，穿一下倒也没什么，就擦干净鞋上的泥，一条腿跪下来，恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑，也不道一声谢，拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼，看着他走了很远。老翁回头一望，见张良还在目送他，忽又转回来，对张良说：“五天以后天明来此桥相会。”说罢又走了。
第五天天刚亮，张良来到这桥上。老翁已先到了，生气地对张良说：“与老人家约会怎敢迟到？”叮咛张良，要他再过五日来此相会，说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候，张良就来到桥上。谁知老翁又先到了。又叫张良再过五天来此桥相会。
到了第三个五天的前夜，张良没有睡觉，他想再不能因为迟到受老翁的批评，因此不到半夜就来桥上等候，终于比老翁早到了。老翁来后，见张良早已坐在桥上，就对张良说：“应当这样，”并称赞他“孺子可教矣。”然后取出一编竹简送给张良，叮嘱道：“读此书，将来可做帝王的老师，十年后可以兴天下。十三年后，到济北谷城山下见我，看到黄石一块，那就是你的老师。”老翁说完后，就不见了。
张良得到这编竹简后，天亮翻开一看，原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是姜子牙辅佐周武王消灭商纣时所著的兵书，这编兵书在秦始皇并吞六国时，有人将此书带至深山隐藏起来。
张良得此书以后，在下坯苦读十年，后来辅佐刘邦来秦亡楚，成就汉室帝业。
孺子可教张良
孺子可教”这则成语的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。” 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！” 张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句行坏幕耙裁凰担
3.一把刀,一只鞋子,一条白色的带子
剑及履及
【拼音】
jiàn jí lǚ jí
【英文】
take immediate action
【释义】
履：鞋；及：至，到。形容行动坚决迅速
【出处】
《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑及履及的来做，则移风易俗，也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
【用法】
作谓语、定语；形容行动坚决迅速
【近义词】
剑及屦及
4.请问《一只绣花鞋》讲的是什么故事啊
该书讲述的是共产党特工龙飞设法与梅花党党魁的女儿白薇邂逅，潜入梅花党党部盗取有梅花党人名单的梅花图的故事。
内容简介：《一只绣花鞋》，由《梅花党系列故事》，《绿色的尸体》，《武汉长江大桥的孕妇》，《火葬场的秘密》等故事组成。实际上，《一只绣花鞋》的故事就像一个幽灵，在中国民间已游荡了半个多世纪。
据一位老人讲，他小时候就听说过这类故事，那个梅花党是一个秘密的民间组织，一座深宅大院，一间神秘莫测的房子，一天深夜，窗台上忽然出现了一只绣花鞋，于是，惊险的迷雾便飘飘而来。
《一只绣花鞋》是2000年在大众文艺出版社出版的图书，该书作者是张宝瑞。
扩展资料
作者介绍：张宝瑞，1952年出生，新华社高级记者，中国作家协会会员。是“文革”时期手抄本文学代表作家之一。他的武侠小说系列《京都武林长卷》已在海内外出版。金庸、梁羽生、萧边都对他的武林小说给予很高的评价。
他描写当代中青年知识分子情感历程的长篇小说《你到底想要什么？》等也受到读者的欢迎。他还编创电影《醉鬼张三》；电视连续剧《儿童城―中国独生子女启示录》、《神医朱丹溪》等剧本。
参考资料来源：百度百科-《一只绣花鞋》
5.有关鞋的文化故事
“千里之行，始于足下”，这是一句人人皆知的成语，出自春秋末老聃所著《老子》六十一章。一直沿用至今，用来比喻大的事情要从第一步做起，事情的成功都是由小到大逐渐积累的。人要走路，必须要穿鞋。鞋是人们为了保护脚部免受带棱带刺的硬物伤害、便于行走和御寒防冻而穿用的兼有装饰功能、卫生功能的足装，这是不言而喻的。鞋子虽然只占人们服饰的很小部分，而且处于不受人注目的“最下层”，但其作用非同小可。由此可见，鞋在人们的日常生活中是何等的重要！
一、鞋的历史源远流长
鞋起源于何时？又是由谁发明的呢？现在无从考证，但历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜（音榻）、靸（音洒）或履，也有称为履（屦）、屩、屐、鞮（音低）。履、屦为同一物，只是穿着时代的不同而有不同的称谓，汉前称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋，如春秋时代编撰的《诗•魏风•葛屦》载：“纠纠葛屦”。后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”屐也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿；也有草制或帛制的。《释名•释衣服》载：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋，高筒称靴。“靴”是指高到踝骨以上的长筒靴，它是随胡服的传入才逐渐普及的，在汉代后才大量出现，到了唐朝才普及。《晋书•刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多甩草制，梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷十八“靸鞋”载：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在四千年前的夏朝，人们已开始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载，并明确履就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。为此，唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
南北朝时期，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说，在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可与现代的优良足球鞋相媲美。
至于屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代百姓穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特别是什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。在我国历史上，有关鞋的传说很多，如“郑人买履”（《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。”）、“削足适履”（《准南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”），“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。由此可见，鞋不仅是人类征途上的助跑物，而且也是人类智慧的结晶。（
6.作文一只鞋子和老鼠的故事
从前，有一家人过着富裕的日子，小主人有一只小狗和一大堆鞋子，但有一双鞋，小主人一旦碰到这双鞋子，就要开始骂小狗，不喜欢小狗，变得更喜欢鞋子了。使小狗非常嫉妒，就这样，有一天，趁小主人不在的时候，小狗就向鞋子宣战了！
在确定小主人走后，小狗偷偷摸摸地跑向那双鞋子面前打转，他做好着随时跑的准备，因为他还没摸透这个鞋子的底细：“喂，够行的啊你！天天跟主人亲热的样儿！”鞋子没有回答。“哑巴？”他走上去踢了一脚，鞋子纹丝不动，小狗发怒了：“好啊你这只破皮鞋，在主人那儿高高兴兴的，到我前面就变成一个傻子，动也不会动，叫你说也不说，看我怎么收拾你！”小狗紧紧的咬住鞋带想把它甩到窗外去，无纳鞋子太重，甩不出去。这时老鼠来了，在白天，他应该是不出来偷东西的，但是小主人不在，他就不怕了。小狗一看有个要偷东西的过来了，刚想扑上去咬死他，又转念一想：古话说狗拿耗子——多管闲事。还是先打败那只只有表面的家伙吧。哎，对了不是可以加老鼠为同盟吗？不是说多一只‘动物’多一份力吗？并且他不是经常想玩打打杀杀的游戏吗？正好可以让他玩一玩！”于是，小狗便问老鼠：“你想跟我一起摆平那只破鞋吗？”老鼠一听，心想：嘿，这只笨狗竟不吃我！要我摆平一只皮鞋！那还不简单！皮鞋不用摆平就是死的，还叫我去杀，真傻！反正也不会杀死我，就去干吧。老鼠答应和小狗结盟一起去“杀死”小主人喜欢的鞋子。
小狗和老鼠各自回到窝里全副武装，精制弹药，小狗穿着从小主人衣服上拔下来的口袋，四肢各穿一个塑料袋，带着磨得闪闪发光的锋利的牙齿，但就是不带个聪明脑袋，和老鼠一起向鞋子出发了！老鼠实在太兴奋了，刚跳起来准备用“长剑”——（人类用的牙签）一招从上面刺“死”他，但偏了过去进入了鞋洞，小狗一看盟友被鞋子“吃”掉了，咬住鞋带，想把鞋带解开，牙齿又被鞋带缠住，用力一拔，把牙齿拔下来了，痛的它汪汪叫，用头用力一顶，把鞋子往前滚了好几个跟头，把在里边的老鼠弄得狂吐不止。
正好小主人回来了，他愤怒地将鞋子里的老鼠和小狗扔了出去，塞进了垃圾桶里……
几年后，传闻说：在某一个小路上，有一只老鼠和一只狗，依偎在一起，在小路上慢悠悠的走着。
7.古时候有一个的鞋破了这个故事就是成语的什么来历
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
踏破铁鞋、铁鞋踏破、磨穿铁鞋：比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》：“正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
分鞋破镜：比喻夫妻分离。
【出自】：唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。
