外界影响的典故(人生无常造化弄人是什么意思)
1.人生无常 造化弄人是什么意思
意思是人生没有什么是常态化一成不变的，人的一生受到外界的影响非常大。
“人生无常”出自佛教的“三法印”，无常作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的。因为世间一切万法无一是常住不变的，因此说“无常”。 人生无常，也就是说人的一生中总充满变数， 一生中所经历的事情会变化无常，难以预料的，因为人在自然界是很渺小的，什么事情都可能发生。
“造化弄人”典故出自清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。“表示命运作弄人的意思。
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造化弄人的辩证解释：
造化，有的人认为，包含两个方面的意思，一是造，一是化。造的意思可以理解为事物的出现和消亡。化就是事物的变化和发展。
但是从古典书籍中的很多典故来看：比如《西游记》中：白骨精自言自语道：“造化”！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了！” 这里的“造化”更多的含义好象更趋向于：天意，天意。 另：石猴跳进水帘洞后，跑出来，大叫：“大造化，大造化”。这里的造化应该还有奇迹，天地造就的意思。
造化合起来的意思就是事物的出生 生长 变化 发展 和消亡，是自然界的基本现象，从而造化抽象意义为 自然界。
弄人，两个字的意思，就是人生被捉弄的意思。一会好运来了，一会又开始倒霉，而很多人都不知道会发生这些事情。
造化弄人，基本意思就是，人这一辈子，都由被自然界外力捉弄，很少能实现自己的意志。一般就是社会现实对个人的反作用，大大的强过自身的承受力。
造化弄人，从这个词本身的含意出发，造化两个字的含意，更多的趋向于：天意。有宿命论的含义。
也可以理解为： 大环境对个人小环境的影响力特别巨大
造化弄人，外力对人的影响的结局常常不为人所预期，常有不好的结果.
参考资料来源：百度百科_造化弄人
2.寻求有关“从众心理对或错”的相关古今中外的例子
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。
但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。
学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。
从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。 [编辑本段]【广告与从众】 生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。
生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。
常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。
不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。
——明天的哲学。 [编辑本段]【人为什么会有从众心理】 一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。
当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。 从众现象在我们生活中，比比皆是。
大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望…… 美国人詹姆斯·瑟伯有一段十分传神的文字，来描述人的从众心理： 突然，一个人跑了起来。
也许是他猛然想起了与情人的约会，现在已经过时很久了。不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。
另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。
嘈杂的声音逐渐清晰了，可以听清“大堤”这个词。“决堤了！”这充满恐怖的声音，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。
没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。
“向东！”人群喊叫了起来。东边远离大河，东边安全。
“向东去！向东去！”…… 看来，从众心理对人的影响确实很大。造成人产生从众心理的原因，是多方面的。
在群体中，由于个体不愿标新立异、与众不同感到孤立，而当他的行为、态度与意见同别人一致时，却会有“没有错”的安全感。从众源于一种群体对自己的无形压力，迫使一些成员违心地产生与自己意愿相反的行为。
不同类型的人，从众行为的程度也不一样。一般来说，女性从众多于男性；性格内向、自卑感的人多于外向、自信的人；文化程度低的人多于文化程度高的人；年龄小的人多于年龄大的人；社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。
从众行为表现在方方面面，工作中、生活中、学习中，都有所表现。我们了解人的从众心理，并恰当地处理其行为，是很有意义的。
有的领导意见本是错误的，有些员工由于惧怕反对而对自己今后不利，而违心地投了赞成票，结果后面的人都跟着投了赞成票。如果这时，你能坚持住，是会对单位今后的工作有益的；有的老师的一个解题方法本来不是最佳的，由于很多学生不反对，而导致绝大部分学生效仿老师的那种解题方法。
如果你这时能提出自己比老师的方法更好的解题方法，那不是会使很多学生少走弯路吗？因此，不管是领导还是老师，了解了人的从众心理，对改善和提高自己的工作，是很有帮助的。 [编辑本段]【从众心理分析】 “从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。
通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。 从众的典故 一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。
他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。
没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。
福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。
当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。
3.形容影响其他人的的成语
[电照风行]：如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
[登高一呼]：比喻有影响的人物发出倡议。
[众口销金]：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
[泮林革音]：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
[三盈三虚]：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
[盂方水方]：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
[橘化为枳]：比喻人由于环境的影响而变坏。
[满盘皆输]：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
[风行草从]：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
[铜山西崩，洛钟东应]：比喻重大事件彼此相互影响。
[牵一发而动全身]：比喻动极小的部分就会影响全局。
[染风习俗]：指受风俗影响而有所习染。
[德厚流光]：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
[鼎铛有耳]：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
[日渐月染]：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
[日濡月染]：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
[恶尘无染]：指没有受到坏习气的影响。
[风流人物]：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
[墨子泣丝]：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
[泥而不滓]：染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
[东鸣西应]：指各方面互有联系，互相影响。
4.形容“受环境影响”的成语有哪些
近朱者赤，近墨者黑、耳熟能详、耳闻目染、耳濡目染、墨子泣丝
一、近朱者赤，近墨者黑
白话释义：指客观环境对人有很大影响。
朝代：晋
作者：傅玄
出处：《太子少傅箴》倚砂之红，以墨之黑。比近好人可使人为善，近恶可使人恶
翻译：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏
二、耳熟能详
白话释义：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
朝代：宋
作者：欧阳修
出处：《泷（shuāng）冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。吾耳熟焉；故能详也。”
翻译：平时经常用这些话教导，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
三、耳闻目染
白话释义：经常听到看到，不知不觉地受到影响。
朝代：近代
作者：丛维熙
引证：《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
四、耳濡目染
白话释义：经常听到看到，不知不觉地受到影响。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染；不学以能。”
翻译：眼睛经常看到，耳朵经常听到，不知不觉地受到影响，不用专门学习就有了相应的才能
五、墨子泣丝
白话释义：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
朝代：西汉
作者：王刘安
出处：《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
翻译：墨子看见练丝就哭泣，因为他觉得人受环境影响太大了。就想练丝可黄可黑。人在社会这个大染缸里，刚出生时也是未染色的，可到了社会上，会变好变坏
5.形容“不受外界影响的地方或理想中的美好地方”的成语有哪些
1.世外桃源 [ shì wài táo yuán ] 读音：[ shì wài táo yuán ] 释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出 处：清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。” 例 句：那种幻想中的所谓~，在现实生活中是不存在的 2.极乐世界 读音：[ jí lè shì jiè ] 释义：佛教指阿弥陀佛居住的地方。
后泛指幸福安乐的地方。 出 处：《阿弥陀经》：“从是西方；过十万亿佛土；有世界名曰极乐。”
例 句：教徒们努力修行，期望死后能升到~去。 3.离群索居 读音：[ lí qún suǒ jū ] 释义：索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。 出 处：《隋书·经籍志》：“自孔子没而微言绝；七十子丧而大义乖；学者离群索居；各为异说。”
例 句：他的个性孤僻，喜欢~。 4.鱼米之乡 读音：[ yú mǐ zhī xiāng ] 释义：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
出 处：唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。” 例 句：我的家乡苏州就是~。
5.洞天福地 读音：[ dòng tiān fú dì ] 释义：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出 处：唐·李冲昭《南岳小灵·叙录》：“复有神仙胜境朱陵洞；洞天也；……又有青玉坛、洞灵源、光天坛；悉是福地。” 例 句：承德的避暑山庄果然是风景优美、气候宜人的~，在这里消夏是再好不过了。
6.天府之国 读音：[ tiān fǔ zhī guó ] 释义：天府：天生的仓库；国：地区。 原指土地肥沃、物产丰富的地区。
后专指四川。 出 处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
7..蓬莱仙境：释义：蓬莱是传说中的仙境，是仙人居住的地方。典故： 渤海的东部有一个非常大的深渊，人们将那里叫作归墟，各地江河湖海的水都往归墟流去，但无论流入多少总是保持在一个水平，说明归墟有多大有多深。
有五座仙山坐落在归墟，名字分别叫作：岱舆、员峤、方壶、瀛渊、蓬莱。传说这五座仙山都是神仙住的地方，他们每天在这几座山里快乐逍遥的飞来飞去，自由自在无拘无束。
虽然如此，但仙人们因为这几座山是在大海里漂浮着，随波逐流所以很不满意，于是他们请求玉帝想个办法解决一下。玉帝也觉得万一哪天神山漂走了那神仙们就没地方住了，于是他请北海海神禺强来解决这个问题。
禺强调来十五只巨鳌，让它们各司其职这才把神山固定住。后来有一个大人国的人路过这里的时侯发现有鳌，于是钓走了六只巨鳌，这样一来岱舆、员峤这两座神山往北极漂流而去，最终在大海里沉没了。
住在这两座神山的神仙们忙着赶紧搬家。“蓬莱仙境”这个成语就出自于这五座神山其中的一座。
8.天府之土 读音：[ tiān fǔ zhī tǔ ] 释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。 出 处：《三国志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业 9.桃源胜境 释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
