香火(香火的香火由来)
1.香火的香火由来
解释：①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火。例句：来朝拜的很多，香火很盛；
②寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是最大的不孝。
香火 可以指：
祭祀用的线香与蜡烛，引伸为祭祀；
引伸为祭祀神祇、佛祖者，意思就是信徒；
引伸为祭祀祖先者，意思就是子孙、后裔、继承人；
香火袋的简称，香火袋就是装着神祇之凋塑、标志、图画、香灰、符咒等象徵物之袋子，代表神祇本身；
香火钱的简称，香火钱是信徒捐献给寺庙的金钱，也叫做香油钱。
2.香火的故事梗概
西部某小县城城镇 。
讲述正值花季少女的姐姐，为了给身患重病不治的弟弟治病，不顾世俗，踏入红尘。
而封建思想的父亲，认为儿子重病不治，却还未成人，没给家里留下香火，于是托女儿给儿子找女朋友，希望能留下点种。姐姐除了在桑拿房工作以外，还兼职去做人体寿司，阴差阳错一系列事情发生后，弟弟失手杀死了做鸡头的黑社会头子。姐弟两人逃往深山，而悲痛至极的姐姐在弟弟神志不清的时候大胆的做出了献身弟弟的举动。而清醒后的弟弟接收不了现实，疯狂失足，坠入岷江。
故事情节曲折，通过各种角色，极大地展现了人性贪婪，善良的一面。
3.关于香火得一些知识
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是最大的不孝。
寺院中的香火
香火 可以指：
祭祀用的线香与蜡烛，引伸为祭祀。
引伸为祭祀神祇、佛祖者，意思就是信徒。
引伸为祭祀祖先者，意思就是子孙、后裔、继承人。
香火袋的简称。香火袋就是装着神祇之凋塑、标志、图画、香灰、符咒等象徵物之袋子，代表神祇本身。
香火钱的简称。香火钱是信徒捐献给寺庙的金钱，也叫做香油钱。
4.香火的故事梗概
西部某小县城城镇 。
讲述正值花季少女的姐姐，为了给身患重病不治的弟弟治病，不顾世俗，踏入红尘。
而封建思想的父亲，认为儿子重病不治，却还未成人，没给家里留下香火，于是托女儿给儿子找女朋友，希望能留下点种。姐姐除了在桑拿房工作以外，还兼职去做人体寿司，阴差阳错一系列事情发生后，弟弟失手杀死了做鸡头的黑社会头子。姐弟两人逃往深山，而悲痛至极的姐姐在弟弟神志不清的时候大胆的做出了献身弟弟的举动。而清醒后的弟弟接收不了现实，疯狂失足，坠入岷江。
故事情节曲折，通过各种角色，极大地展现了人性贪婪，善良的一面。
5.谁知道香火袋的来历
【民间故事】香火袋的来历 过去，人们只要去南洋，都要在脖子上挂香火袋。
据说，香火袋最初是装泥土的，后来才装上香灰。提起它的来历，还有一段故事哩。
从前，在一个叫南安的地方，西溪畔上有个小村子，住着一对恩爱的小夫妻。丈夫叫阿贤，妻子叫淑贞，两人在溪畔上开垦了一块水田，插上水稻，靠着每年的收成过日子。
有一年早稻黄熟时节，突然下了三天三夜的暴雨，溪水猛涨，溪畔上那块水田被冲垮了，成熟的稻子被洪水吞没了。小夫妻俩望着滚滚东流的溪水，不由号啕大哭起来。
农民种田没地怎么行呢？淑贞泪汪汪地对丈夫说：“阿贤，你到南洋谋生去吧，挣些钱回来我们买块好地。” “淑贞，我离开家，你一人怎么生活？” “我可以给人家织布、缝衣、绣花……你放心走吧！” 这天，妻子送丈夫上路，走到村头一块稻田边，弯腰捧起一把黑黝黝的泥土说：“有了钱，我们就买这样的好地。”
阿贤点点头，夫妻俩挥泪而别。 木帆船载着到南洋的乡人，从西溪渡口启程，经晋江出海漂洋到遥远的异邦。
阿贤先是给人家打短工，扛长活，捡垃圾里的废物。一天，他从一堆垃圾里翻出几十斤黄铜，卖了一小笔钱。
他便用这笔钱摆了个小吃摊子，摊子越办越有起色。两年后，他便开了个小饭店。
从此，他攒的钱越来越多。开始，他只是置几件衣服穿好一点，后来便喝起酒来，还常常上赌馆去，把妻子临别前叮嘱的话全丢到脑后去了。
淑贞在家先是给一家财主织布洗衣。后来，连晚上也熬夜给人家缝衣绣花，日子过得清苦极了。
就在阿贤走后五个月，她生下一个儿子，凭空添了一张嘴，她不拼死拼活地干，能养活母子俩吗？阿贤起初还有些音信，几年后连音信也没了。一晃十年过去，有一天，淑贞从海外归来的堂弟那里得知，丈夫染上了赌博的恶习。
她伤心透了，在堂弟临回南洋前，她用红布缝了个小袋子，里面装上家乡的泥土，缝好袋口，让堂弟带回去交给阿贤。 阿贤接到妻子做的小红袋袋，连忙剪开袋口，只见里面装着一撮故乡的泥土。
这时，他才记起临出来时，妻子送别叮嘱自己的情景，愧疚得掉下泪来。他发誓改掉赌博的恶习。
经过两年的努力，他终于积攒了一笔钱，衣锦还乡了。 回家后，他紧紧握住妻子的手说：“淑贞，是你送来的礼物，让我想起了老家，改掉了赌博的恶习，我这就向你认错！” 淑贞噙着泪水，把头贴在丈夫宽厚的胸脯上。
既然他已明白自己的过错，何必再责怪他！她叫过儿子，说：“快叫爸爸。”看到孩子长这么大了，阿贤的心情更加激动，内心无比感激自己的妻子。
夫妻俩盖了房屋买了地，一家三口欢欢乐乐地团聚在一起。 从此，逢到亲人出行时，亲属总要缝上一个小红布袋，里面装上家乡的泥土，让亲人随身带着，以示不忘家乡的意思。
后来，人们在小红袋里改装上香灰，叫它香火袋。
6.故事从前有座庙香火鼎盛在香火的熏陶下在房檐上的一只蜘蛛得了灵气
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。 离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。
佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。
佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。 ”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然， 又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。 蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。
这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。
” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。
蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。
”说罢，和母亲离开了。 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？ 几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。
这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。 几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。
太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”
说着就拿起了宝剑准备自刎。 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。
甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。
蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。 ”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着…… 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
