成语:子虚乌有 成语解释: 子虚:并非真实;乌有:哪有。
指假设的、不存在的、不真实的事情。 成语出处: 汉·司马相如著《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。
畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。” “子虚乌有”是一条成语。
子虚和乌有是汉代司马相如写的《子虚赋》里虚构的人物。这篇文章里说,楚国的子虚在齐国乌有面前夸说楚国云梦地方的广大和楚王狩猎时的盛况。
乌有很不服气,也夸耀了齐国,说齐国各方面都胜过楚国。两个人争论不休,谁都说服不了谁。
其实,“子虚”是虚假不实的意思,“乌有”是幻想、不存在的意思。这两个人名都是借托的。
后来,人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情,叫做“子虚乌有”。
“子虚乌有”是一条成语。
子虚和乌有是汉代司马相如写的《子虚赋》里虚构的人物。这篇文章里说,楚国的子虚在齐国乌有面前夸说楚国云梦地方的广大和楚王狩猎时的盛况。
乌有很不服气,也夸耀了齐国,说齐国各方面都胜过楚国。两个人争论不休,谁都说服不了谁。
其实,“子虚”是虚假不实的意思,“乌有”是幻想、不存在的意思。这两个人名都是借托的。
后来,人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情,叫做“子虚乌有”。子虚乌有 zǐ xū wū yǒu 〖解释〗子虚:并非真实;乌有:哪有。
指假设的、不存在的、不真实的事情。 〖出处〗汉·司马相如著《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。
畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。” 〖示例〗文贵征实,不蕲于振奇,所以愧文士~之习也。
★清·沈惟贤《万国演义序》 参考资料:/。
【释义】子虚:不真实的事;乌有:哪有。原为假设的人名。后用来比喻假设的或不存在的人、事。
【出处】汉·司马相如《子虚赋》。
梁孝王有一座“梁园”,方圆三百余里,圆内美景数不胜数,著名词赋家司马相如在为梁孝王供职时,曾在此居住了三年,并写下了名作《子虚赋》。
《子虚赋》的内容是:楚王派一个叫子虚的人拜访齐王,齐王率领全国狩猎能手,陪同子虚进行了一次大规模的游猎活动。过后齐国乌有先生询问子虚对这次游猎活动的感受,期望得到赞扬。可是,子虚却大谈楚王的游猎活动是如何壮观,目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护,双方谁也说服不了谁。
此文写得词藻华丽,场面宏伟。汉武帝读了之后大为赞叹,下令召见司马相如。
司马相如说:“《子虚赋》写的是诸侯游猎的场面,如果是天子的游猎,那场面一定还要壮观宏大。”汉武帝大喜,请司马相如再写。这样,司马相如就又写下了《上林赋》。
《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后,认为齐、楚之事都不足道。于是,他介绍了天子游猎活动的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾,司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为作了讽谏,主张修明政治,提倡节俭。
【注 音】
( zǐ xū wū yǒu )
【释 义】
子虚、乌有:人名。指假设不存在或不真实的事情。
【出 处】
汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”
【用 法】
联合式;作谓语、定语;含贬义
【示 例】
茅盾《爱读的书》:“所以我们的'兴趣',有时会从现代转到古代,乃至~的幻想的世界。”
【近反义词】
近义词 捕风捉影、荒诞不经 海市蜃楼
反义词 千真万确、铁证如山、勿庸置疑
【灯 谜】
一点不在乎
【典 故】
《史记·司马相如列传》:“相如以子虚,虚言也,为楚称。乌有先生者,乌有此事也,为齐难。亡是公者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿,其卒章归之于节俭,因以风谏。”为楚称:设为楚使称赞楚地富有之美的话。为齐难:设为齐人提出的诘难。后因称假设的、非实有的为“子虚”或“子虚乌有”。
我们一般管 虚假的、不真实的或是不存在的事情 叫做“子虚乌有”。
但你知道吗, 这个词最早是两个人名。 子虚和乌有是汉代司马相如写的《子虚赋》里虚构的人物。
西汉时期,司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》是司马相如早期游梁时所作,借由空虚没有而假托之事,意在讽谏。
此赋借由两个虚构的人物“子虚”和“乌有先生”,写楚国的子虚先生出使齐国,子虚随齐王出猎,齐王问及楚国的情况,子虚向乌有先生夸说楚国云梦地方的广大和楚王狩猎时的盛况。极力铺排楚国之广大丰饶,以至云梦不过是其后花园之小小一角。
乌有不服,便以齐国之大海名山、异方殊类,傲视子虚。两个人争论不休,谁都说服不了谁。
其实,“子虚”是虚假不实的意思,为空言虚语,是为称说楚国之美, “乌有”是幻想、不存在的意思,为"哪有这事"的意思,是为齐国诘难楚国。 这两个人名都是借托的。
后来,人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情,叫做“子虚乌有”。 典故原文 《子虚赋》 ﹀ ﹀ ﹀ 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。
畋(tián)罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。” 历史的评价 《史记》 ﹀ ﹀ ﹀ 《史记》对这段故事的评价: 《史记·司马相如列传》:“相如以‘子虚’,虚(空)言也,为楚称(为楚使称赞楚地富有之美的话);‘乌有先生’者,乌(哪。
副词)有此事也,为齐难(为齐人提出的诘难);‘无是公’者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子、诸侯之苑囿,其卒章归之于‘节俭’,因以风(fěng讽,通“讽”,用含蓄话暗示和劝告)谏(jiàn剑,规劝君主、尊长、朋友改正错误和过失)。
奏之天子。天子大悦(yuè月,同“悦”,高兴)。”
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