用贤人典故(古代贤人故事)
1.古代贤人故事
东晋时期，有一个人名叫谢安，他不仅才学很高，而且擅长书法，写得一手好字。
谢安不愿意做官，开始他做个著作郎，不久便以病为理由辞官。他隐居在浙江会稽上虞的东山，经常与王羲之游山玩水，写诗作文。朝廷，召他做吏部郎，他拒绝了。后来，朝廷的征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温，请谢安作司马，他不得已才答应。这时他已经四十多岁了。
在谢安将要出任的那天，朝廷上的官员们都出来欢迎。这时有个叫高菘的官员，开玩笑地对他说：「你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官，想不到今天到底出来了！」后来谢安一直做到宰相官位，在前秦国与东晋的著名淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，领兵迎战，击败了符坚的百万大军。
「东山再起」出自《晋书。谢安传》。它原来的意思是指隐居后再出来任职，现在人们则用它来比喻示失败后卷土重来
2.有关七十二贤人故事
能力仅此了：颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸 闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好？ 冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”
冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名 仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。
以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。 宰予 字子我， 鲁国人。
口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。 端木赐 字子贡，卫国人。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子没有白喜欢他。 言偃 字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。 卜商 字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”
鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。
治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”
子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。
} 颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。
为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 曾参 字子舆，南武城人。
小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。
一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。
然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。
孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。： 澹台灭明 字子羽，武城人。
小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。
毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”
宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。
做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 原宪 字子思，宋国人。
小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。
孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。
象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。
公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。
孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。
南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）
字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。
孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。 公皙哀 字季次，齐国人。
鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。
曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。
可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！'Dw 颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。
颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿。
3.古代贤人故事
东晋时期，有一个人名叫谢安，他不仅才学很高，而且擅长书法，写得一手好字。
谢安不愿意做官，开始他做个著作郎，不久便以病为理由辞官。他隐居在浙江会稽上虞的东山，经常与王羲之游山玩水，写诗作文。
朝廷，召他做吏部郎，他拒绝了。后来，朝廷的征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温，请谢安作司马，他不得已才答应。
这时他已经四十多岁了。 在谢安将要出任的那天，朝廷上的官员们都出来欢迎。
这时有个叫高菘的官员，开玩笑地对他说：「你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官，想不到今天到底出来了！」后来谢安一直做到宰相官位，在前秦国与东晋的著名淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，领兵迎战，击败了符坚的百万大军。 「东山再起」出自《晋书。
谢安传》。它原来的意思是指隐居后再出来任职，现在人们则用它来比喻示失败后卷土重来。
4.古代贤人的故事
你好，答案来自网络东晋时期，有一个人名叫谢安，他不仅才学很高，而且擅长书法，写得一手好字。
谢安不愿意做官，开始他做个著作郎，不久便以病为理由辞官。他隐居在浙江会稽上虞的东山百，经常与王羲之游山玩水，写诗作文。
朝廷，召他做吏部郎，他拒绝了。后来，朝廷的征西大将度军、明帝司马绍的女婿桓温，请谢安作司马，他不得已才答应。
这时他已经四十多岁了。 在谢安将要出任的那天，朝廷上的官员们都出来欢迎。
这时有个叫高菘的官员，开玩笑地对他说：「你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官，想不到今天到底出来了！」后来谢安一直做到宰相官位，专在前秦国与东晋的著名淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，领兵迎战，击败属了符坚的百万大军。 「东山再起」出自《晋书。
谢安传》。它原来的意思是指隐居后再出来任职，现在人们则用它来比喻示失败后卷土重来。
5.三国中任用贤人的例子``急需啊`
蒋琬（168~246），字公琰，三国湘乡县（今双峰县井字镇）人，少时，蒋以才名闻于郡县。赤壁战后，随刘备入蜀，初为广都（县）长，而常感不展其志。一日，刘备出巡广都，见其“众事不理，时又沉醉”，大怒，欲严刑处死。军师诸葛亮知琬为人才，便向刘备说：蒋琬乃国家栋梁之材，社稷之器，而非一般县令之辈；施政以安民为本，不拘小节，请勿严刑处置。因此只免官而已，未受严究。不久又任什邡县令。汉献帝建安二十四年（219），刘备称汉中王时，蒋琬升任尚书郎。三国蜀昭烈帝章武三年（223），刘备死，刘禅即位，诸葛亮以丞相主持朝政，蒋碗为东曹掾，旋升参军，参预决策军国大事。后主建兴六年（228），诸葛亮率军伐魏，蒋琬奉命与丞相长史张裔留守后方，处理日常政务。三年后，代张裔为丞相长史，加抚军将军。诸葛亮率兵南征北伐，蒋琬常筹集粮草兵员，以相供应。诸葛亮曾多次对人说：公琰忠心耿耿，是和我共同复兴汉室之人。并密奏刘禅说：“臣若不幸，后事宜以付琬”。
后主建兴十二年（234），诸荀亮卒于军中，蒋琬升任尚书令，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，主持朝政。当时，新丧主帅，朝野惶惧，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。后主延熙元年（238），蒋琬统帅诸军屯驻汉中、开府，加大司马。
蒋琬为政遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁。故群臣悦服，乐于效命。鉴于诸葛亮数出秦川伐魏，因山道阻，运粮不便，终难取胜，蒋琬曾筹划东下由汉、沔水路袭击上庸、魏兴（今湖北陕西交界处），后因旧疾复发，未能实行。后主延熙九年（246）卒于涪县，《三国志》有传。有《蒋恭侯集》1卷，收入《麓山精舍丛书》；《丧服要记》一卷，收入《隋书·经籍志》。
6.有关七十二贤人故事
能力仅此了：颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸 闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好？ 冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”
冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名 仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。
以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。 宰予 字子我， 鲁国人。
口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。 端木赐 字子贡，卫国人。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子没有白喜欢他。 言偃 字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。 卜商 字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”
鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。
治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”
子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。
} 颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。
为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 曾参 字子舆，南武城人。
小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。
一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。
然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。
孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。： 澹台灭明 字子羽，武城人。
小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。
毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”
宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。
做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 原宪 字子思，宋国人。
小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。
孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。
象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。
公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。
孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。
南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）
字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。
孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。 公皙哀 字季次，齐国人。
鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。
曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。
可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！'Dw 颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。
颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿。
7.用一贤人则群贤毕至 见贤思齐就蔚然成风出自哪里
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风——
直译：任用一个有才有德的人，就会有很多有才有德的人齐齐出现；见到有才德的人就想着与他齐平，这样就会慢慢形成良好的社会风气。
中心思想：任用有贤德的人，注重人才的品质，引导社会正能量的传播。
贤人：就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。
见贤思齐：意指见到有才德的人就想着与他齐平。
蔚然成风，汉语成语，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。褒义词，不可用于贬义。
8.任人唯贤的历史典故
齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。
不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另外立了国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎回公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。
公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。 果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白应声倒下，管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。
不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。
再说管仲回到鲁国后，与公子纠在庄公军队的保护下来继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。庄公也只好答应。 管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。
不料，那守边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我？”
管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我能拿什么报答您呢？” 管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。
