秦腔《黑虎坐台》主要讲述赵公明阴魂会三霄妹、托付道妹与其复仇情节。
赵公明应闻仲邀请助纣伐周,被助周伐纣之陆亚以九头七箭书祭死岐山。子牙命清福神引其阴魂归附封神台,公明恳求再与三霄妹见得一面,子牙见允。公明阴魂乃会三霄道妹,托付道妹助纣伐周,替兄复仇。
秦腔传统折子戏《黑虎坐台》由花脸行当领衔主演,对净行唱腔、功架功力要求较高。该剧是极为显现秦腔花脸行当风格的传统剧目。中国民间尊奉赵公明为武财神,也当做天庭神道除恶驱邪保护之神。因此,该剧、该角常现庵观寺院、乡镇村社古会祭祀安神应景演出。
秦腔传统折子戏《黑虎坐台》也叫《黑虎升神》,取自于秦腔传统本戏《黄河阵》。秦腔传统本戏《黄河阵》取材于《封神演义》故事。
扩展资料:
秦腔, 别称梆子腔,中国西北地区传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。
古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的 影响,并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。
秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
参考资料来源:百度百科-秦腔 (中国西北地区传统戏剧)
是不是“坐怀不乱”啊?
解释: 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来。”妇人说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及入门避寒的女子,而别人也不认为他有非礼行为。”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。所以我要以我的‘不开门’,来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明,最晚也在西汉初年的时候,就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说,只是有些语焉不详。
出处: 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”
用法: 作谓语、定语;用于男女之间
近义词: 不近女色、冰清玉洁
反义词: 见色起意
ktv坐台是在KTV内的“小姐”,“先生”,根据客人要求进行陪唱,点歌,陪喝酒的收取小费的一种夜生活服务工作。
坐台女通常是指在夜总会等娱乐场所从事陪酒,陪聊(不出卖肉体),搞热气氛的小姐,由于依然出卖色相,所以很多人把她们等同于“三陪”,不过,按照她们的“行规”,“坐台”一般不出卖肉体,“出台”才做出卖肉体的事情。
拓展资料
坐台称呼的由来,当娱乐业发展起来之后,于是上规模的店就把服务员排成一排,客人来了方便挑选,选完全部散去,有时客人较多,这样非常麻烦,精明的老板便找来沙发,让服务员坐成一排,聊天,看电视,在这样轻松的氛围下,生意也就很好谈成了,后来大家纷纷效仿,由于沙发就像台子,大家都坐在上面,就形象的叫做坐台。
参考资料:搜狗百科:坐台
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