灯火典故(灯火成语故事)

1.灯火成语故事

万家灯火

wàn jiā dēng huǒ

【解释】家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

【出处】清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”

【结构】偏正式。

【用法】多用来形容城市的夜景。也指天黑亮灯的时候。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】万；不能读作“mò”。

【近义词】灯火辉煌

【反义词】灯火阑珊

【例句】

(1)晚上；深圳市的~；显示了这个新兴城市的繁荣与飞速发展。

(2)夜晚登上泰山遥望远方；只见~；晶莹闪烁。

2.求有关灯光的故事

凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。

他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。

他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

光的故事 不知从什么时候起，喜欢上了看灯光，觉得看着那些或近或远，或明或暗的灯光就是一种享受。看着那些灯光与漆黑夜幕上闪烁不定的星星遥相辉映，觉得出夜色的可爱，更感觉到了灯光的温馨可亲。

不管是远处的还是近处的，你似乎总能走到它的身边，融入它的故事之中。灯光给人一种真实与亲切，让人的心有了着落。

所以，我喜欢灯光，喜欢看灯光的感觉，喜欢猜测灯光背后的故事，喜欢灯光赋予现实的神话般的故事。

当我站在阳台上看着四周远远近近的居民楼上的灯光时，总会想到那灯光之中家的暖和，让离家在外的我想起原来在家时的幸福，心中不禁一阵“窃喜”。 当我走在街上，看着两旁高耸的写字楼里的灯光时，就仿佛看到了那里的人们勤奋攀爬的身影，心中不禁为他们积极进取的精神所感动。

每每走到公寓外面不远的那家咖啡屋前，看着它门口流光溢彩的霓虹闪烁，听着里面传来柔和的轻音乐，便会向往被里面流淌着的灯光的抚摩，而双脚却总是在门前徘徊，没有进去的勇气，似乎那里的灯光是一种奢侈。在种种灯光里，我知道了生活中幸福其实很简单。

林林总总，五彩缤纷。太多太多的灯光，各种各样的故事。

在这些灯光中，我咀嚼着生活的故事；在这些灯光中，我由长大一步步走向成熟；在这些灯光中，我懂得了生活的意义与幸福的真谛。 在生活中看灯光，在灯光中感受生活。

灯光在它背后的故事里变的夺人心目。各种各样的灯光，不同的颜色，不同的光亮，不同的风景，不同的故事，但有着相同的世界和相同的感受。

所以，我喜欢灯光，喜欢灯光背后的故事。我在灯光里看到了另一个世界，看到了一种新的生活。

爱尔克的灯光 傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。

但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。

还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。

然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。

守门的卫兵用怀疑的眼光看我。他不了解我的心情。

他不会认识十八年前的年轻人。他却用眼光驱逐一个人的许多亲密的回忆。

黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。

于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。

我只得失望地走了。我向着来时的路回去。

已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。

我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。

那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。

每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

街道仍然是清静的。忽然一个熟习的声音在我耳边轻轻地唱起了这个欧洲的古传说。

在这里不会有人歌咏这样的故事。应该是书本在我心上留下的影响。

但是这个时候我想起了自己的事情。 十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。

我相信自己的诺言。那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。

然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。

但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。

我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说—个善良女性的悲惨的结局，还说起她死后受到的冷落的待遇。从此那个作过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往。

3.古人苦读并且与灯光有关的故事

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

囊萤映雪

晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤。。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

4.谁知道灯火阑珊是个什么故事

「灯火阑珊」有两解， 一指地方， 一指时间

「阑珊」本是「将尽、疏落」之意， 因此「灯火阑珊」是指：

1. 灯火稀疏， 指人烟稀少、比较泠清的地方

2. 古时入夜后家家举灯， 至就寝才灭去灯火。 因此灯火阑珊又代表「夜深」、深宵无人之时份

既说明是「灯火阑珊*处*」， 明显就是说「地方」， 指「人烟疏落的泠清之地」了

只听说过上面两位说的诗

专是这词的典故就没听说过了

5.莫然回首,那人却在灯火阑珊处的典故

青玉案 元夕 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【注释】 ①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。②花千树：花灯之多如千树开花。

③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。④玉壶：指月亮。

⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。

这里指盛妆的妇女。⑦盈盈：仪态美好的样子。

⑧蓦然：突然，猛然。⑨阑珊：零落稀疏的样子。

【评解】 此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。

花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。

接着即写游人车马彻夜游赏的欢 乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。

在倾 城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在 “灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品 格。

全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。【集评】 彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

秦、周之佳境也。谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。

起二句赋色瑰异，收处和 婉。王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”

此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊 处。”

此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所 不许也。

《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这 首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了 一种境界。

-------------------------------- 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。

作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。

它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。

其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。上阕，专门写人。

作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。

⋯⋯忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。

可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。