方格星虫典故(陈毅诗中的沙虫出自什么典故,有什么意思啊)
1.陈毅诗中的沙虫出自什么典故,有什么意思啊
1936年，余游击于赣南五岭山脉一带，往来作战，备极艰苦。8月值余35岁生辰，赋此寄怀。
如上贴，沙虫的确是沙中de一种昆虫，陈老总在这里是指牺牲的战友死而不朽。
但是，根据更早的一些文人的诗词，我们可以发现，沙虫其实更多的含有贬义。例如，《谪岭南道中作》李德裕
岭水争分路转迷， 桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草， 畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米， 三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处， 红槿花中越鸟啼。
写在谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草；更担心那能使中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。在此，沙虫在字面上含有“毒虫”的意思，也不排除比喻某种险恶用心之人。可能革命人，更有自信和魄力吧。
2.方星格虫是什么
沙虫属腔肠类动物又称光裸星虫、沙肠子、方格星虫等，其体呈长筒形，很像一根肠子，体长约10~20厘米，且浑身光裸无毛，体壁纵肌成束，每环肌交错排列，形成方块格子状花纹，所以又被称为裸体方格星虫。
它生活在沿海滩涂一带沙泥底质的海域，涨潮时钻出，退潮时潜伏在沙泥洞中，故名沙虫。沙虫的幼虫或成虫均没有分节现象，肌肉较发达，平时以蚕食沙粒等为生，但身体结构简单，故洗去肠内沙粒，全条虫都可食用。
尤其是湛江下六沿海出产的沙虫以个大肉厚、品质上乘而著称。
3.陈毅诗中的沙虫出自什么典故,有什么意思啊>br
1936年，余游击于赣南五岭山脉一带，往来作战，备极艰苦。
8月值余35岁生辰，赋此寄怀。如上贴，沙虫的确是沙中de一种昆虫，陈老总在这里是指牺牲的战友死而不朽。
但是，根据更早的一些文人的诗词，我们可以发现，沙虫其实更多的含有贬义。例如，《谪岭南道中作》李德裕 岭水争分路转迷， 桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草， 畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米， 三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处， 红槿花中越鸟啼。写在谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草；更担心那能使中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。
在此，沙虫在字面上含有“毒虫”的意思，也不排除比喻某种险恶用心之人。可能革命人，更有自信和魄力吧。
4.方格星虫的药用价值
【性味】味甘、咸，性平。
【食疗功效 】解烦渴、降血压 ，滋阴降火、清肺补虚。有阴虚劳损、肾虚腰痛、骨蒸潮热、阴虚盗汗、肺虚咳喘、胸闷痰多，小孩儿尿床（夜尿频繁）以及妇女产后乳汁稀少等症状，均可用沙虫食疗。现代营养学还证实了沙虫有降低血脂，破坏癌细胞生长的作用。由于沙虫的酶解物具有抗氧化 ，抗菌 ，抗辐射 ，抗病毒 ，抗疲劳 ，防癌 ，调节免疫 ，延缓衰老 的功效，因此，现代对沙虫的药用研究方向主要在溶栓药物 ，抗凝血药物以及抗衰老药物上。
【习性】沙虫生活在沿海滩涂一带沙泥底质的海域，涨潮时钻出，退潮时潜伏在沙泥洞中，故名沙虫。沙虫的幼虫或成虫均没有分节现象，肌肉较发达，平时以蚕食沙粒等为生，但身体结构简单，故洗去肠内沙粒，全条虫都可食用。
【简介】沙虫肉质脆嫩，味道鲜美，胜过海参、鱼翅。因为海参和鱼翅本身没有什么味道，故烹饪时一定要加鸡肉或瘦肉等其他配料，否则就索然无味。而沙虫具有鲜美味道，不必加别的配料，有“天然味精”的美誉。
除味道鲜美外，沙虫营养价值和食疗价值较之海参、鱼翅有过之而无不及，被誉为“海洋虫草”，一些地方将其代替“冬虫夏草”用于食疗。它富含蛋白质，多肽成分，17种氨基酸，其中人体必需的氨基酸含量很高，除此之外还含有钙、磷、铁、锌、锰、镁等12种微量元素以及虫草素等具有抗氧化，抗菌，抗辐射，抗病毒，抗疲劳，防癌，调节免疫，延缓衰老作用的营养成分 。
沙虫做法有很多，爆炒，煮汤，熬粥，椒盐，油炸均可。其中“三色沙虫”已经成为海南的知名菜肴。
沙虫属海鲜类，而不属中药类，和海参一样，虽然有极高的食疗价值，具有药食两用，但其不具体用于某些病症的治疗，而是用于日常食补。海参具有一定毒性，三岁以下幼儿不宜食用，沙虫则不然，婴孕老幼皆可食用。沙虫含丰富蛋白质，味道尤其鲜美，可鲜食、亦可晒干后食，有滋阴补肾、降血压、治湿、防癌作用，干制后炸、炒、炖、烩、煮汤、熬粥均可 。
5.怪哉虫的故事
传说有一种虫子，叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。
东方朔的解释并不科学，不足为信。但他这样说，实际上是借古讽时，婉谏汉武帝要施仁政，不要残害无辜，引起民众的怨恨和反抗。
秦朝之所以二世而亡，正因为“众庶愁怨”，应引以为鉴。/2656/dd5.htm 更加具体的解释：东方朔与“怪哉”故事 《四库全书总目提要》卷一百四十，《鉴戒录》条下曾云：“蜀何光远撰。
东方朔辨怪哉虫事（案：小说已佚，此条见《太平广记》四百七十三），已为附会”。这里提到的“小说”，当为南梁殷芸编纂的《小说》，虽然早佚，但我们却能看到辑本。
除鲁迅、余嘉锡外，周楞伽也有辑本。在周楞伽辑本中，“怪哉”故事本自《说郛》，原注为“出朔传”，我估计是指《东方朔别传》：武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。
帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’！盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。
此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。
又问：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾，果糜散矣。
（《殷芸小说》卷二第60条，上海古籍出版社1984年初版） 这个“怪哉”故事，是东方朔故事的极品之一，由此可见，其编纂者殷芸着实了得。周楞伽辑注《殷芸小说》前言引《南史》等，说他“性情洒脱，不拘细节”，从这则小品看，殷芸还有难得的想象力，超群的讽刺力，才能把它编写得这么精彩。
或许，正缘于此，它在多次在别的书中出现吧。目前，我搜集到的仅这五种版本：1.汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，……帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉，昔时拘系无辜，……此地必秦之狱处。”
即按地图，信如其言。……取虫置酒中，须臾糜散。
（《太平广记》卷第四百七十三，出《小说》）2.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平阪道中有虫覆地，如赤肝。朔曰：“必秦狱处也。
夫愁者，得酒而解。”乃取虫置酒中，立消麋。
赐帛百匹。后属车上盛酒，为此故也。
（《太平御览》卷八百一十八·布帛部五）3.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平坂道中有虫，赤如肝，头目口齿悉具，先驱驰还以报，上使视之，莫知也，时朔在属车中，令往视焉，朔曰：此谓怪气，是必秦狱处也，上使按地图，果秦狱地，上问朔何以知之，朔曰：夫积忧者，得酒而解，乃取虫置酒中，立消，赐朔帛百匹，后属车上盛酒，为此也。（《艺文类聚》卷七十二·食物部，《太平御览》卷八百四十五·饮食部三亦引，辞稍异）4.《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂，汉武帝幸甘泉，驰道有虫覆地，赤如生肝。
问东方朔，朔曰：“秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。”
以酒浇之，果销矣。（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪）5.《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色头，目鼻尽具。
观者莫识，帝使东方朔视之，对曰：“此秦时拘系无辜，众庶愁死，咸仰首叹曰怪哉，故明逯哉。此必秦之狱处。”
朔又曰：“凡忧者得酒而解，以酒沃之当消。”於是取虫致酒中，须臾糜散。
（《太平御览》卷九百四十四·虫豸部一） 其中，第一种本《小说》，字词差异不大。第二、三种皆本《东方朔别传》，彼此却有些差异：前者说“有虫覆地”，后者不提“覆地”二字；前者说“夫愁者”，后者说“夫积忧者”。
第四种所本的《郡国志》，大概是晋司马彪《续汉书》中的《郡国志》。如此，是书对“怪哉”的记载要比《异苑》早多了。
第五种所本的《广五行记》，不知何人所撰，文字比以上各种都要文一些。《太平广记》卷第二百二十有一篇《异疾绛州僧》，亦引自是书，全文如下：永徽中，绛州有一僧病噎，都不下食。
如此数年，临命终，告其弟子云：“吾气绝之后，便可开吾胸喉，视有何物，欲知其根本。”言终而卒。
弟子依其言开视，胸中得一物，形似鱼而有两头，遍体悉是肉鳞。弟子致钵中，跳跃不止。
戏以诸味致钵中，虽不见食，须臾，悉化成水。又以诸毒药内之，皆随销化。
时夏中蓝熟，寺众于水次作靛，有一僧往，因以少靛致钵中，此虫恇惧，绕钵驰走，须臾化成水。世传以靛水疗噎疾。
永徽乃唐高宗李治年号（永徽元年为650年），此书又被《广记》征引，必为唐人作品。从这篇《异疾绛州僧》看，文笔同样不畅。
绛州僧胸中物惟靛可化的情节，与酒消怪哉的情节类似，说不定该书专收药水治病之事呢。现在，就以最早的《郡国志》为本，看“怪哉”故事后来是怎么变化的：《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂，汉武帝幸甘泉，驰道有虫覆地，赤如生肝。
问东方朔，朔曰：“秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。”
以酒浇之，果销矣。（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 从这里，居然看不到“怪哉”的名字，自然也没有仰首叹怪哉的描写，讽刺艺术效果大打折扣，也不知原文是否真就没有。
“长平坂”，在《殷芸小说》、《广五行记》中都找不到；“虫覆地，赤如生肝”的细节，则被《殷芸小说》、《广五行记》简化或改写：《殷芸小说》仅说“有虫，赤色”，更加晚出的《广五行记》说“有。
6.求 蟹匡蝉緌 的典故
《礼记·檀公下》：成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。
成，成邑，春秋鲁地。今山东境内。
衰，读cuī，麻织毛边丧服。
子皋，孔子的学生。
宰，官也。
绩，以丝织茧。
匡，壳。蟹壳似“筐”。
范，指蜂。
冠，帽子，戴帽子；蜂头隆起，好似戴帽。
緌，读锐，《说文》：緌，系冠缨也。谓缨之垂者。《礼记·檀弓》：丧冠不緌。在这里当指蝉衣。在解释“蟹匡蝉緌”中，比较流行的解释是：緌，蝉的针吻。这是不正确的，应当纠正。
成地有一个人，他的兄长死了，他却不愿穿孝服，后来听说子皋将要做成邑宰，于是就为他兄长的死穿上孝服了。成地的人说：蚕会用丝织茧，蟹会自带蟹壳；蜜蜂会自带一个帽子，蝉虫会自穿一套蝉衣。（可是这个人），他的兄长去世了（不愿服丧），却因为子皋要做成邑宰而穿上了孝服。（这个人真是连虫虫儿都不如，不知自行选择合体的穿戴，不成体统啊）。
蚕、蟹、蜂、蝉，均是自行找到适合自己的“穿戴”的。这里以蚕会织茧、蟹会背一个壳、蜂会“戴帽”、蝉自“穿”蝉衣来比拟人应该自行穿戴符合礼仪的衣物，以使衣物与人的身份得体，成就礼节。否则，就连虫也不如了。
文首所引句子，在《礼记·檀公下》中，居于讲丧礼的文字当中。前文讲了如何居丧守丧礼，这是一个反面例子，教育人如不遵丧礼会受到耻笑。
蟹匡蝉緌，指蟹有适合它居处的壳，蝉有适合它穿着的衣。比喻人应当自行穿戴符合身份和礼仪的衣物。
此类似于说“相鼠有皮，人而有仪，人而无仪，不死何为”。
7.方格星虫的市场状况
因方格星虫的独特味道，被越来越多的人喜欢，价格上也大有超鱼翅、鲍鱼之趋势，沙虫以广西北海市出产的最为著名，素有称“珍海之味，贵在北海沙虫”游人到北海，不要忘了吃方格星虫和买方格星虫，在加工方格星虫时，要将它腹内沙肠切掉，否则难以入口，如果是方格星虫干的话，一定要先把方格星虫剪成小条状，用锅炒过，炒时要不断翻动，发现有够火候的就夹出来，放入清水里泡一会，这样既可以把沙子清除，又可以将方格星虫本身的香味炒出来。
记住，只有炒过的方格星虫，吃起来才会有方格星虫的味道。
方格星虫也可以煲汤，还可煮粥、油炸、椒盐等。
8.方格星虫的烹饪方法
方法如下 先不用泡洗，直接先将方格星虫头部的沙袋（一头的小尾巴）除去。
对半剪开，大条的再剪小些。 锅里放入细的盐，与剪好方格星虫一起慢火炒， 炒至闻到香味、微黄就可以了。
只取出方格星虫，炒过的细盐不能再要，会有些细沙（有点像炒花生米）。切记炒方格星虫时不用放油，且一定要炒过才好吃。
炒过的方格星虫干放到碗里泡洗，水泡过方格星虫就好（泡10分钟左右分钟左右）。 泡洗方格星虫的水不要倒掉（泡方格星虫水非常营养），等沙尘沉入碗底，干净方格星虫水可以倒到汤里或者粥里，美味又营养。
保质期：常温下不宜存放超过半个月。 建议储存方式：冰箱冷冻保存，可存放6个月左右。
先洗沙虫，把方格星虫干一头的小尾巴掐掉，搓搓里面，也许有余沙，把它去干净。干的放点油爆一爆，闻到香味，微焦就可以了。
把爆过的方格星虫干放水里，再正常煮粥就可以了，煮瘦肉粥就很好。无腥味。
方格星虫干牛鳅鱼汤 基本材料方格星虫2两，合掌瓜1斤，瘦肉4两，牛鳅鱼1条，茨实1两，淮山5片。 其实昆虫有很多是补品，如禾虫、蝎子及今次用来煲汤的方格星虫，方格星虫是产於湛江海域一带，新鲜的方格星虫用来白灼有鹅肠和土鱿的鲜味，而干最好用来煲汤了，汤味清甜又滋阴，是体弱人士的最佳清补食疗。
而此汤除了有汤饮之外，还有合掌瓜吃。 做法： 方格星虫干先用水浸软，剪开清洗沙方格星虫里的沙子； 瘦肉洗净，出水。
牛鳅鱼去鳞，洗净，用少许油把两边煎至微黄色； 茨实及淮山先用水浸软； 合掌瓜去皮去核，洗净，切开大块； 锅中注入适量清水，加入所有材料，用大火煲20分钟，转慢火煲3个小时即可，加盐调味，即可趁热饮用，合掌瓜可用酱油蘸来吃。 （煲汤，两人份）： 材料：天麻6片，川弓2小块，方格星虫10条左右，桂圆肉6颗，瘦肉半斤，鱼头半个，黄酒适量，生姜适量，盐适量。
先将方格星虫放在冷水里泡1个小时，洗净待用 ； 把其他所有原料洗净。天麻片用开水泡几分钟 ； 瘦肉切成大块，用开水煮10分钟左右。
鱼头用油锅煎出香味来 ； 把所有原料放入容器，加入3~4斤矿泉水 ； 先用大火隔水炖，水烧开之后改用中火继续炖4个小时左右。 注：可以适当地加入一些胡椒粉 。
功效：平肝熄风，通络止痛，祛风除湿，对疲劳有很好的调理作用。 材料：米粉、牛肉、鱼饼、方格星虫干、韭菜、空心菜。
佐料：米醋、香菜、辣椒、生粉、蒜泥、腐乳、番茄酱、姜丝等。 陵水酸粉属“腌粉”类（海南“腌粉”的“腌”字指凉拌），所采用的米粉细而长。
作为“腌粉”，陵水酸粉与其它海南腌粉有所不同，其腌料既香又酸。喜欢吃辣的人加上一勺陵水产的“黄灯笼”辣酱，更是香、酸、辣三味俱全，十分开胃！陵水酸粉的制作方法十分讲究，主料主要用米粉、牛肉、鱼饼、方格星虫、炒熟的蔬菜（通常是韭菜和空心菜），佐料主要有米醋、香菜、辣椒和生粉调配而成的酱卤等。
米粉的制作工序也颇为复杂，需经过磨粉、挤压、过滤、冷却等几道工序，牛肉和方格星虫干则经过红烧以后进行油炸，使其色泽金黄、喷香可口。吃粉时将米粉、牛肉干、方格星虫干、鱼饼以及鱿鱼丝、虾米、芝麻、熟花生仁、蔬菜一并置入碗中，加熟花生油、醋、酱卤均匀搅拌，点上少许芝麻油和香菜，一碗色泽鲜艳、浓香可口的陵水酸粉就大功告成了。
9.方格星虫的营养价值
方格星虫的营养、味道及医药与食疗价值都不亚于其他名贵海产珍品，因而素有“海滩香肠”的美誉。方格星虫肉质脆嫩，味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质、脂肪和钙、磷、铁等多种营养成分，特别是味道，还胜过海参、鱼翅。因为海参和鱼翅本身没有什么味道，故烹饪时一定要加鸡肉或瘦肉等配料，否则就索然无味。而方格星虫具有鲜美味道，不必加别的配料，单独干吃或鲜食都很有特色，除城乡居民喜食外，更是宾馆、酒楼食肆的名贵佳肴。方格星虫还有较高药用功效和食疗价值。它性寒，味甘、咸，有滋阴降火、清肺补虚之功效。据药书记载，凡有骨蒸潮热、阴虚盗汗、肺虚咳喘、胸闷痰多以及妇女产后乳汁稀少等症状，最宜食用方格星虫；对于肺痨咳嗽、神经衰弱、小儿脾虚或干燥等症，用方格星虫加姜片煲瘦肉汤饮服有疗效；因沙虫滋阴补肾，小孩因肾亏而夜尿频繁者，煮方格星虫粥吃可获良好疗效。所以方格星虫是老少皆宜的营养滋补及食疗佳品。
10.求"苛政猛于虎"的典故
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫又被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”
【孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”《礼记·檀弓下》原文】：
