戚成语典故(关于戚的成语有哪些)
1.关于戚的成语有哪些
『包含有“戚”字的成语』
“戚”字开头的成语：（共1则） [q] 戚戚具尔
第二个字是“戚”的成语：（共3则） [q] 戚戚具尔 [x] 休戚相关 休戚与共
第三个字是“戚”的成语：无
“戚”字结尾的成语：（共13则） [c] 炊臼之戚 [g] 鼓盆之戚 [h] 皇亲国戚 [l] 令原之戚 [s] 四姻九戚 [t] 同休等戚 同休共戚 [w] 王公贵戚 王孙贵戚 无涯之戚 [z] 朱干玉戚 自诒伊戚 自贻伊戚
2.成语什么戚相关
休戚相关
【拼来音】：xiū qī xiāng guān
【解释】：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
【出处】：《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”
【示例】：岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点~之意。
★元·石君宝《曲江池》第四折
【近义词】：息息相关、唇齿相依
【反义词】：漠不关自心、无关痛痒
【语法】：作谓语、定语；指关系密切
【成语故事】：春秋时期，晋厉zd公为了不让公子们争夺权利而惹是生非，把他们排挤到国外去。公子姬周到单襄公手下做大臣，对晋国的安危十分关心，同晋国共悲欢。单襄公认为他是与晋国休戚相关的人。晋厉公被杀后，姬周回国继位为晋悼公。
3.“戚”字开头的成语有哪些
“戚”字开头的成语只有“戚戚具尔”，含“戚”的成语有：皇亲国戚、亲戚朋友、同休共戚、终天之戚。
1.戚戚具尔
读音：qī qī jù ěr
释义：戚戚：互相亲爱的样子。戚戚具尔指兄弟友爱。
出处：《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
2.皇亲国戚
读音：huáng qīn guó qī
释义：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
3.亲戚朋友
读音：qīn qī péng yǒu
释义：亲人、朋友及嫡亲关系等人。
4.同休共戚
读音：tóng xiū gòng qī
释义：指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。
5.终天之戚
读音：zhōng tiān zhī qī
释义：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
4.孙康的成语故事
孙康映雪
故事导读：
【拼音】sūn kāng yng xuě 【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成
【拼音】sūn kāng yìng xuě 【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
【出处】孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。 《艺文类聚》卷二
【解释】比喻读书非常刻苦。
【用法】作宾语、定语；指勤奋读书
5.鼓盆之戚一词的故事内容是什么
鼓盆之戚典出《庄子•至乐》。
庄子妻死，惠子吊之，庄子则箕踞鼓盆而歌。战国时，庄子的妻子去世了，他无钱安葬妻子，就把她停放在露天，用一张旧席子 掩盖着。
惠子听说庄子的妻子去世，前去吊丧。他在路上想，庄子一定很悲痛。
但当他看 见庄子时，只见他蹲坐在地上，披头散发，衣衫破烂，手里拿着一根木棍，在不断地敲 着铜盆，大声地唱着歌。 惠子惊异地说：“你和她长期生活在一起。
她在世时，为你生儿育女，抚养老人，如今死了，你不痛哭也罢，为何要敲着盆子唱歌，岂不太过分 了吗？”庄子对惠子说：“妻子去世，我难道不悲伤吗？可是一个人本来是没有生命的；不 仅没有生命，而且还没有形体；不仅没有形体，甚至还没有气息，处在若有若无之中。 后来逐渐变成气息，气息变成形体，形体变成生命；现在又回归了自然。
如此生生不息， 就像春风，夏日，秋雨，冬雪一样，周而复始，四时运行。现在，我妻子静静地躺在大 地上，灵魂飘游在白云之间，最终融合到大自然之中，找到了自己的归宿。
我何必哭哭 啼啼的呢？唉，人应该了解生命的来龙去脉，才能通达！ ”庄子继续敲着盆，唱着歌。 后人用“鼓盆之戚”表示丧妻及丧妻之哀。
6.“鼓盆之戚”成语是什么意思
词目 鼓盆之戚 发音 gǔ pén zhī qī 释义 旧指死了妻子。
出处 《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 示例 家綦贫，又有鼓盆之戚。
（清·蒲松龄《聊斋志异·小谢》） 【原文】 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。 惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。
是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室（6），而我？？？？然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。” 【译文】 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。
惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。 这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。
夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。 死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
