陈藩(徐儒下陈蕃之榻出自何典故)

1.徐儒下陈蕃之榻出自何典故

先说陈藩，字仲举，汝南郡平舆人，汝南就是今天的河南驻马店一代。这个人是大大的有名。后汉书里有传，官做到了太傅，封高阳乡侯。也就是说大概相当于现在的国务院主要领导这一级。这个人在政治上很有作为，这里先按下不表，我们主要是要讲他的为人。《世说新语》里说他是：“言为士则，行为世范”，这个评价是相当高的了。在中国的历史上。读书人能够得到如此评价的人寥寥无几，用现在的话就叫做道德行为的典范，很是不平常。

再说徐儒。徐稚，字孺子。江西丰城人。《后汉书》说他：“少学文经学，兼通天文历算。家贫务农自食其力，公府征辟皆不就。时称“南州高士。”中国历史上的高士都几乎是这个样子：学问大是肯定的，关键要“公府征辟皆不就”，这样才能是名声远播。不过真的谁来喊都不去，也不可能。诸葛亮不就是把自己卖了个好价钱吗？徐儒虽然是个高士，史上也未见有三分天下的功绩，让他青史留名的还是陈蕃。作为尚书被贬的陈蕃一到豫章，首先“便问徐孺子所在，欲先看之”，其求才急迫之心可见一斑。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”简直就是一分钟都等不了的样子。朝廷重臣如此对待一介徒有虚名的文人，正是那个年代的文化氛围。

2.徐孺下陈蕃之榻的历史典故

”此陈蕃是指东汉名士陈蕃，陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到章豫，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来

3.“陈蕃一室”是一个什么样的典故

东汉时期的著名大臣陈蕃，字仲举，为人刚正不 阿，当时的太学生们都称赞他“不畏强御陈仲举”。

陈蕃的祖父曾经任过河东太守，然而他的父亲却 难成功名，家道也逐渐败落。当陈蕃十几岁的时候， 家里的仆人已经所剩无几。

像整理书房、打扫庭院这 样的杂务也没有仆人可以差遣。 陈蕃在家里自己住一间房，屋外有一个挺宽阔的 庭院，长了一些花草。

少年陈蕃整日用心读书，居室 里的书卷堆放得一片狼藉，庭院中长满了杂草，花丼 也都枯萎了，但他却并不在意。 一天，陈蕃父亲的一个朋友薛勤来访，恰好父亲 出去了，陈蕃就把客人带到自己住的房间。

薛勤见到 屋内杂乱不堪，庭院中一片狼藉，便责怪他说：“你 这孩子，在家里闲着怎么不把屋子和庭院都打扫干 净，这么脏乱的地方如何接待客人？” 陈蕃微笑着，充满豪气地说：“大丈夫应当志扫天下，怎么顾及清扫庭院和屋子这样的琐事呢？ ”薛 勤见他年纪还小，居然说话口气这么大，心知他志向 远大，不禁感慨万分，颇为叹服。 果然，若干年后，陈蕃被举为孝廉，而后又做了 郎中令。

汉桓帝时，他官拜太尉；汉灵帝时，他出任 太傅，与李膺等人一同计划剿灭在朝廷中为所欲为的 宦官集团，后来计划暴露而以失败告终，陈蕃也死于 宦官的手里，但是他却以自己的行动实现了年少时许 下的“扫除天下”的愿望。

4.求徐儒下陈蕃之榻的典故具体的时间和内容

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徐孺下陈蕃之榻。徐孺（97-169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。 这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。

5.人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻,这背后有着怎样的历史典故呢

陈蕃专为徐孺设下几榻。

“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代著名诗人王勃所写，原篇曾说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。就是说物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

注释：

物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。

龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

杰：俊杰，豪杰。

灵：灵秀。

徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

扩展资料：

此陈蕃是指东汉名士陈蕃，陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。

但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。

理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到豫章，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。

但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。

6.陈蕃一室出自

陈蕃初仕郡，举孝廉，除郎中。

母忧弃官。州辟别驾从事，复弃去。

公 陈蕃画像府举方正，不就。徵拜议郎，再迁乐安太守，以忤梁冀，左转修武令，迁尚书，出为豫章太守。

徵拜尚书令，迁大鸿胪，坐救李云免。复徵拜议郎，迁光禄勋，免。

徵为尚书仆射，转太中大夫，代杨秉为太尉，坐救李膺等免。窦后临朝，以为太傅，录尚书事。

建宁初，与窦武等谋诛宦官，事泄，为曹节等矫诏反杀，年七十余。《后汉书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，故道远而弥厉”，并且认为“汉世乱而不亡，百余年闲，数公之力也”，陈蕃就算一位。

关于“一屋不扫，何以扫天下”：在《后汉书》、《汝南先贤传》等所有记载了该情节的资料中均没有提及，《后汉书》中的记载是“勤知其有清世志，甚奇之”。该句应来自清朝刘蓉的《习惯说》：蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，。

。室有洼，径尺。

。即久而遂安之。

一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。 。

7.腾王阁序里的“徐孺下陈蕃之塌”的典故

徐孺就是陈蕃最尊敬的学者朋友。

当初，陈蕃还在做豫章太守时，就请过徐孺出来做事。陈蕃一生不喜欢应酬，更不招待宾客，然而，只有对徐孺例外。

他每次请徐孺过来，两人相谈甚欢，忘了时间。为此，陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻，让他留下过夜。

等徐孺一走，陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来，他才放下来。陈蕃在汉顺帝即位时，因太尉李固的举荐而走上仕途，因此深知人才对国家的重要，在做尚书令时就力荐天下名士。

这些人包括南昌人徐孺、平陵人韦著、汝南人袁闳、阳翟人李昙、安阳人魏桓等。但他所荐之人因不愿给昏君为臣，一个也没有出来做官，可惜了陈蕃的一片苦心。

8.腾王阁序里的“徐孺下陈蕃之塌”的典故

典故：此陈蕃是指东汉名士陈蕃，陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。

豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。

理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到豫章，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。

陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。

陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。

这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来 。《滕王阁序》是唐代文学家王勃所作。

原文节选：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

译文：这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。

这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。

父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竞有幸亲自参加了这次盛大的宴会。扩展资料文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。

句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。

如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海瞳，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。

如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。

这样，文章辞采华美，赏心悦目。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”。

有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。

参考资料：百度百科-滕王阁序。

9.后汉书·陈藩传

芜秽：杂乱无章。

尝：曾经。1.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。2.勤知其有清世志，甚奇之.薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文及翻译：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。