名字典故是(出自典故的男孩名字)

1.出自典故的男孩名字

涵：芬芳、涵碧。

涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》琛：尊贵，博雅。

琛，宝也。——《说文新附》源：渊源、源头。

启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》冠：尊贵，冠达。

冠至尊也。——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com/zl/转载请保留 铭：铭志。

志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

——《礼记·祭统》佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。

——《淮南子·说林》芸：文雅，清丽。元载末年，造芸辉堂于私第。

芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》泽：天延恩典、福被九郡。

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》楷：楷模、刚直、疏而不屈。

今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》溪：清丽，婉约。

缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》璇：美玉，美好。

璇，美石次玉。——《说文》柏：高洁、清翠。

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》佩：清雅，美丽。

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》宸：帝王、王位的代称。

宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》：望舒（出自《楚辞》）、维哲（出自《楚辞》）、周翰（出自《诗经》）、子衿（出自《诗经》）、千帆（出自《宋词》）等 · 文彬 出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”

恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。· 思诚 出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。

才智出众的人。适用于男孩取名字。

· 经国 出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”有经天纬地之能，适合做男孩名。

· 弘毅 出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。· 思齐 出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”

比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。· 克明 出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”

心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。· 朝宗 出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

百川归海。适用于男孩取名字。

· 博闻 出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。

适用于男孩取名字。· 灵均 出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

灵均：灵善而均调。屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。

· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。

上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。

此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。· 俊誉 出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。

此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。· 江沅 出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。

· 瑾瑜 出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”瑾瑜比喻美德贤才。

· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。· 灵犀 出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。· 钟毓 出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。

此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。如有兄弟可取名“钟灵”。

· 周翰 源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。望采纳，谢谢。

2.有诗词典故的名字

1.水盼：“水盼兰情，总平生稀见。”

单个看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，灵动而传神。出自周邦彦的《拜星月慢》。

2.芸香：“隔院芸香满地狼籍。”本意是一种香草的名字。

出自周邦彦的《应天长》 3.檀樱：“润玉笼绡，檀樱椅扇。”檀樱指樱唇。

出自吴文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考虑“杜若”，杜若是一种花卉名，可以入药，应该也很幽香动人，所以多为文人骚客的吟咏对象。

5.凝碧：“漫椅遍危栏，尽黄昏也，只是暮云凝碧。”凝碧应该是说天上的碧云聚拢了，合在一起。

出自李甲的《帝台春》。 6.雪柳：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗想去。”

出自辛弃疾的《青玉案》。不过雪柳的意思是指女子头上的饰物。

我只是觉得好听而已。 7.水云：“水云间，俏无言”出自朱淑真的《江城子》 8.纤云： “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

出自秦观的《鹊桥仙》。 9.琤：“重头歌韵响琤琮”（出自晏殊的<>）琤字在字典里的意思是：玉石碰击声、琴声或流水声。

琮是种乐器，要用“琤”还是“琤琮”随你。琤琮应该是指玉做的乐器。

注意这两字的读音，自己查一下字典。我记不太清好像是cheng cong （一声和二声）。

10.绿晓：“绿杨烟外晓寒轻”（此句出自宋祁的《玉楼春》）取这两字我觉得可以理解为绿意盎然的晓日。 11.流霞：“投晓共流霞倾尽”，（出自晁补之《洞仙歌》）这里是指传说中的仙酒名字。

还有一个意思是漂浮的云。（一般指傍晚天边的云彩多变绚丽） 12.彩萧：“托微风彩萧怨”（出自贺铸的《绿头鸭》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发”（张元干的《石州慢》）取这两字我理解为梅香扑鼻的晴天。

14.水风、月露：“水风轻，萍花渐老。 月露冷，叶飘黄 。”

（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字记得结合姓氏，要让名字和姓读起来有种抑扬顿挫的声韵之美，还有注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意。 终于写完，楼主有疑惑就留言问我，觉得满意就多把点分吧。

哈哈哈哈~。

3.名字的典故

1、古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取（当然亦有一说是出生后即可取名了）。

2、根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白。

3、“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 （不过三国乱世，思想反叛，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。

4、名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

4.给男孩起名字引用的典故,诗词,成语有什么,请大师指点,不胜感激

好听的男孩名字：­ 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）­ 俊驰（出自成语：俊才星驰）­ 雨泽 （恩惠像雨一样多）­ 烨磊 （光明磊落）­ 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）­ 天佑（生来就有上天庇佑的孩子）­ 文昊（昊的字意是：广大无边）­ 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）­ 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ）­ 远航（好男儿，就放他去远航吧）­ 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）­ 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ）­ 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ）­ 荣轩 （轩：气度不凡 ）­ 越泽 （泽：广博的水源）­ 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）­ 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）­ 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）­ 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）­ 擎宇（意思同上）­ 志泽 （泽：广域的水源 ）­ 子轩 （轩：气度不凡 ）­ 睿渊 （睿智；学识渊博）­ 弘文 （弘扬；文：文学家）­ 哲瀚 （拥有广大的学问）­ 雨泽 （恩惠）­ 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）­ 建辉 （建造辉煌成就）­ 晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）­ 天磊 （磊：众石累积 ）­ 绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ）­ 泽洋 （广阔的海洋 ）­ 鑫磊 （鑫：财富 ）­ 鹏煊 （煊：光明，读xuānn ）­ 昊强 （昊：苍天，苍穹 ）­ 伟宸 （宸：古代君王的代称 ）­ 博超 （博：博大 超：超越 ）­ 君浩 （君：君子 浩：浩大 ）­ 子骞 （骞：高举，飞起 ）­ 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ）­ 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）­ 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ）­ 越彬 （彬：形容文雅 ）­ 风华 （风华正茂 ）­ 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）­ 明辉 （辉：光明 ）­ 伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ）­ 明轩 （轩：气度不凡 ）­ 健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。

“健柏”就是健康长寿的意思）­ 修杰（修：形容身材修长高大）­ 志泽 （泽：广域的水源 ）­ 弘文 （弘扬，文：文学家）­ 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）­ 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）­ 煜城 （照耀城市）­ 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂）­ 烨伟 （烨：光耀）­ 苑博 （博：博学）­ 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源）­ 熠彤 （熠：光耀 彤：红色）­ 鸿煊 （鸿：大也 煊：光明）­ 博涛 （博：博学）­ 烨霖 （烨：光明）­ 烨华 （烨：光耀）­ 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）­ 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称）­ 正豪 （豪：豪气）­ 昊然 （昊：苍天，苍穹）­ 明杰 （明智，杰出）­ 立诚 （诚：诚实）­ 立轩 （轩：气度不凡）­ 立辉 （辉：辉煌）­ 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）­ 弘文 （弘扬；文：文学家）­ 熠彤 熠：光耀 彤：红色­ 鸿煊 鸿：大也 煊：光明­ 烨霖 烨：光明­ 哲瀚 （拥有广大的学问）­ 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟­。

5.取个有典故或名句中的女孩名字

女孩名：

每个名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。

星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之》：“坤则顺成，星轩润饰。”

若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”

慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘

俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”

芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”

泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”

管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”

博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”

懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。

瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！

6.名字的来历

中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。

姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。

上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。

古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。

从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。

姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。

姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。

又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。

春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。

可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。

“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。

他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。

唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。

三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。

汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；。