蓬莱(关于蓬莱的典故,传说{慢求})

1.关于蓬莱的典故,传说 {慢求}

蓬莱”的由来

相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕

名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾

的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答， 忽

见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。据说，蓬莱

这个神山名就是这样来的。

蓬莱仙境传说之八仙过海

相传，一次八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘光到海上一游：众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去，何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，

何仙姑屹立荷花之上，随波漂游，随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通游向东海。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备将蓝采和，擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，上前腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危难时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

2.蓬莱的人文故事 两个

蓬莱”的由来 相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。

他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾 的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。

方士一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。

据说，蓬莱这个神山名就是这样来的。 蓬莱仙境传说之八仙过海 相传，一次八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘光到海上一游：众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去，何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道， 何仙姑屹立荷花之上，随波漂游，随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通游向东海。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。

东海龙王乘八仙不备将蓝采和，擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，上前腰斩两个龙子。

虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。

东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危难时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。

众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。

正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

3.蓬山的典故

刘郎，相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才还，后人以此典喻艳遇。蓬山，即蓬莱山，泛指仙境。韩寿，晋人，司空贾充的僚属，充每在家聚会，贾女从窗格中偷窥，见其貌美而爱之，与私通，充发觉后乃以妻寿。宓妃留枕：曹植《洛神赋·序》：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”植过洛水时，忽见一女子来，赠所用枕。宓妃，传说中伏羲氏之女。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐

李商隐做的是原诗，后宋代宋祁写了一首宋词--鹧鸪天，不过大多从李商隐诗里摘出的：

画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。

诗的表面意思很简单，一看就懂，主要是创作经历很有意思：宋祁“上班”途中遇见几辆宫车，一阵风吹过掀起了一辆车的帘笼，而他也刚巧正侧过脸去。于是就像无数电影里常见的慢镜头一样———面对着风神俊朗的宋祁，车里那位俏美的宫女不禁春心萌动，惊呼一声：“哇！是小宋哎！”这一声娇呼如同温软的小手，挠酥了小宋的耳朵，也揪住了小宋的心。当晚，彻夜难眠的他填了一首《鹧鸪天》———

画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。

一见钟情的宋祁本来没敢抱什么奢望，填词也只是慰藉一下自己的相思。谁料仁宗皇帝不但知道了此事，而且还一眼看穿了他的心思。

既有隐秘突然暴露的羞愧，又有怕受责罚的担忧，可怜的宋祁如坐针毡，错，如临深渊，手脚都不知道往哪里摆了。看着他这副滑稽的窘迫相，刚才故作严肃的宋仁宗再也绷不住脸，放声大笑：“有我成全你，一万重蓬山也远不到哪里去！”原来，宋仁宗早已派手下人广泛调查，而在紧要关头那位宫女也勇敢地站出来承认了。当晚，小宋就把那个美丽的宫女领回了家。

4.“蓬莱”的神话传说是什么

“蓬莱”的神话传说： 蓬莱自古就被誉为“人间仙境”。

神话中渤海里仙人居住的三座神山之一（另两座为“方丈”、“瀛洲”）。元者，本也。

始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。

盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。

自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。

天地即开，盘古力竭，乃死。又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。

开天辟地，然天地无色，杳无生机，伏羲女娲居其中，甚闲，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，乃成江河，奔流向东，成东海。堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨，若出其中。

山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。

天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。此乃乾坤肇始，万物之由来。

仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。 日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。

此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。

是也。

5.关于蓬莱的传说,麻烦帮忙找找

相传唐贞观十八年（644），唐太宗李世民率尉迟敬德诸将御驾亲征高丽，路经蓬莱南部山区一个村庄，村民有幸遇见皇驾，遂取名遇驾夼村。

当时高丽人盖苏文得闻太宗东征的消息后，率兵前来阻击。百姓与唐军一起在遇驾夼村东2华里处的一个村庄护驾，后称这个村为护驾沟村。

随后，唐军由此转移到村里集南崮山顶驻扎，与 盖军在崮山脚下交战。盖军大败，逃到崮山北约15华里处安营扎寨，休整兵马，并在营寨周围筑起土城墙，后人们称此地为古城。

后城东侧的村庄称古城东村；古城南侧的村庄多是苗姓，称古城苗家村；古城西侧的村庄多是李姓，称古城李家村。唐太宗的哥哥为大王，分兵马驻扎在山脚下的村庄里，列队操练骑兵，村中居民多为张姓，后取村名站马张家。

太宗之兄与盖军交战阵亡，太宗为之在站马张家南修庙纪念，名"大王庙"。一次，唐太宗外出，途经峰山南坡，龙袍被棘子的弯钩挂破了，亲兵挥刀欲将棘子砍掉，他随口说道："不必了，此地棘子不准再长弯钩就是了！"后来，这里的棘子再也不长弯钩了。

太宗驻扎在崮山顶上，缺水，他焦急万分，从腰间拔出宝剑，朝一块大青石奋力刺去，剑没入半尺，一股泉水随剑喷出。从此，水流不断，后人称其为"一剑泉"，至今泉水流量不减。

一次，太宗带兵路过宋家村西山，人困马乏，干渴难忍，太宗传令休息，他随手拿过士兵手中长矛用力抛出，长矛在不远的地方插入土中，顿时泉水涌出，官兵大喜，忙用青石挡成一米见方的水湾，人马畅饮，后人取名"人马湾"，"人马湾"水至今不干。返回时，骄阳似火，热气蒸人，兵马在老崔家沟村头树荫下休息。

太宗刚刚坐稳，就被刺娥刺了几下，他用手去摸，手也被刺中，疼得叫苦不迭，气愤地喊道："该死的刺娥，呆在这里干什么！给我离村远一点。"自此始，老崔家沟村内村头再也没有刺娥了。

兵马休息片刻启程返营，路过一个山坡，太宗发现桑树上结满果实，便随手摘了几个桑果尝尝，又甜又香，便封桑树为百树之王。后来，他又发现香椿味道鲜美，比桑果强得多，便改封香椿为百树之王。

桑树一气之下，气崩"肚皮"。此后，桑树每长到成材之时，"肚皮"就崩裂开。

太宗带领全部兵马下山北上，在村里集北2华里处与盖军交战，盖军大败。交战之村，后取名战驾庄村。

太宗战胜盖军后，带领兵马进入龙山店乡境内，在龙山河处察看地形，仰头四处张望，后此处几个村庄分别称东扬头村、西扬头村、后扬头村。接着他又向东进发，行约数里，时值正晌午时，太宗降旨驻驾，造饭用餐，后此地两村取名正晌村、驻驾庄村。

太宗登上龙山，安营扎寨。一天，他到民山东南的秃山上，请来一位棋艺高超年过七旬的白胡子老人陪他下棋，二人从早下到晚，太宗连输十七盘，老人为照顾皇帝面子，最后特意输掉一盘，随后老人飘然而去。

太宗为纪念这次棋赛，御封此山为"十八盘"。一天，太宗下山巡视，行至黄泥川，天色已黑，迷失方向，万分焦急之际，忽一人出现面前，给太宗指明方向，经查询，知是龙山大王。

太宗为感谢龙山大王，便在龙山上修庙一座，名"龙王庙"。太宗率军离开龙山，向东南方向进发，于潮水镇西南安营暂驻，这里后称上营村；另一部分兵马在其东2华里处驻扎，后称中营村。

扎下营寨后，计划制造战船，准备渡海东征，造船需要精巧船工，于是张榜求贤。榜出之后，数日无人揭榜，太宗心中不快。

一日，他无意中听见禁军议论一个外号叫"酒仙"的人会造船，其父原是造船监工。"酒仙"以能喝酒而得名，家住县城东60华里的一个小村子里，太宗听罢决定亲去拜访。

他带领人马，臂挽弓箭，沿路一边询访"酒仙"住处，一边打猎向东而去，行至平畅河东不远处一村庄时，天降大雪，在此询访"酒仙"，无人知晓，此村后取名前大雪村 再往东走不远又见一村，雪仍然不停，这村取名后大雪村。转向南行，又见一村，这时雪小了，这村取名小雪村。

再往前行又见一村，此时雪过天晴，进村询访"酒仙"住处，仍无人知晓，这村取名道（到）头村。太宗继续前行，这时天又下起大雪，在茫茫大雪中，忽发现路旁不远卧着一只梅花鹿，太宗挽弓搭箭，一箭射中，伤鹿带箭疾奔而去。

卧鹿之处，后取名卧鹿村。太宗驱马追鹿，雪越下越大，当追到只有几户人家的一个山沟里时，伤鹿突然不见，大宗在此寻鹿，这里就留下觅鹿夼这个村名。

太宗找不着鹿，心中一时纳闷，他径直向村边的一所茅屋走去，进屋，见炕上躺着一位死去的老人，墙上挂着一幅巨大的船图。太宗令人将图揭下，又发现老人枕下有一本黄皮大书，翻开一看，尽是各种造船图形，太宗大喜，手捧所得"珍宝"，望着老人感叹不已。

后知此人就是"酒仙"。太宗得到造船图，率军离开龙山，兴致勃勃奔往县城里，准备造船渡海。

当行至南王村东北约5华里的一个村庄时，天色已晚，即住宿一夜，后这个村取名宿驾埠村。次日，行至离县城不远处，百姓得知太宗皇帝驾到，纷纷前来掺驾，因此留下遇驾沟、掺驾疃两个村名。

这时盖苏文得知太宗从此经过，便在附近埋下伏兵拦截，后此地村庄取名拦驾疃村。当时正值夜晚，风雨交加，。

6.蓬莱景区的古老传说50字

八仙过海（神话传说）

八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

蓬莱是中国汉族民间和道教传说中著名的神仙住所和人间仙境。 传说公元前3世纪，中国的统治者秦始皇听说这里生产一种长生不老的药物，而且还有神仙出没。于是他下令让一个叫徐福的人，带领着很多童男童女前往寻找神药。后来，中国道教就把该地作为圣地。而历代朝廷也先后在这里建立了不少宫观，蓬莱阁就是其中之一。 蓬莱阁坐落在山东省蓬莱市城北海边的山崖上，最早创建于1070年的宋朝。它与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼一起并称中国古代四大名楼。蓬莱阁是一个汉族古建筑群，主要由吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后宫、弥陀寺等建筑组成。每个建筑又包括许多别具风格的楼、殿、亭、台等。蓬莱阁的一大奇观就是海市蜃楼，每年都能吸引无数的游人。

蓬莱阁同武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。蓬莱阁虎踞丹崖山巅，它由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成规模宏大的古建筑群，面积1.89万平方公里。这里是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最佳观景处。

仙阁凌空：蓬莱阁高踞丹崖极顶，其下断崖峭壁，倒挂在碧波之上，偶有海雾飘来，层层裹缠山腰，画栋雕粱，直欲乘风飞去。游人居身阁上，但觉脚下云烟浮动，有天无地，一派空灵。前人诗云：“嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。万里夜看日赐谷日，一帘晴卷海天霞。”

渔梁歌钓：蓬莱阁下海中，道道礁石高出水表，如翘如跃，名曰渔梁。时有三五老翁垂钓其上，得鱼掬水而烹，佐酒怡然自得，乐极而歌，此唱彼和，一派恬淡情韵，大似桃花源中世界。前人诗云：“舴艋乘风挂揖轻，虬龙蛰穴浪花平。一声欸乃千山静，万里沧浪试濯缨。”

7.关于蓬莱仙岛的传说

海漫漫， 其下无底旁无边，云涛烟浪最深处，人传中有三神山。

山上多生不死药，服之羽化为天仙。 秦皇、汉武信此语，方士年年采药去。

蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。 海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。

不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。 徐福、文成多诳诞，上元、太一虚祈祷。

君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。 何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。

《新乐府辞》中这段关于蓬莱仙岛的描述，引发了后人对东海蓬莱的无尽想象，据史书记载，秦始皇曾三次登临蓬莱寻求长生不老之药。相传“蓬莱”还是“八仙过海”的地方。

由于蓬莱特殊的地理位置和气候，“海市蜃楼”的自然景观出现频率较多，因此“蓬莱”也被称为“人间仙境”。 传说中吃下去就可以成仙的妙药，或许可以在《天方夜谭OL~一千零一夜》梦幻仙境中找到。

在白雾迷蒙中远眺东海，那如梦似幻的感觉，宛如身在仙境。[蓬莱仙岛]是《天方夜谭OL~一千零一夜》中最靓丽的一道风景。

天方世界的[蓬莱仙岛]，流传着一个离奇的传说。羽道的师祖，沉迷并精通于道术，他终日思索如何令自己的法力提高，获得这世上最强大的力量。

终于，有一天他悟出了可以召唤强大魔物--[金甲大将军]的方法，欣喜的道人却没有料到自己却因此而招致祸端。魔物的力量不是老道可以控制的，不但同门们难逃此劫数，连老道自己也被金甲大将军所伤，并被困于[蓬莱仙岛]，几世不得自由。

得知这个故事的勇士们，赶往[蓬莱仙岛]，一来为证明自己的实力，二来据说救了这道人，便可获得长生不老的妙方。 世人皆心向往之。

乘风破浪，巡着从前八仙过海的路，来到[蓬莱仙岛]，人们惊讶的发现传说中杀死龙王的[哪吒]也出现在这里，并和金甲大将军一起，攻击那些来荒岛救老道的人们。位列仙班的[哪吒]为什么会保护“魔物”呢？这让人不禁怀疑[羽道]说法的真实性。

是神是魔，真假难分，事实的真相尚等待有缘人去揭示。人们猜想或许[哪吒]和[金甲大将军]他们只是在保护[蓬莱仙岛]的清净，不愿意凡夫俗子们骚扰神仙的静修。

然而让他们无比惊讶的是，经过几世修炼，天方世界的英雄们，功力进步神速，已经超乎他们的想象，不但[哪吒]和[金甲大将军]节节败退，就连那传说中的神话级的[刑天]都不是英雄们的对手。