恶有恶报的历史典故(善有善报与恶有恶报分别举两个著名的历史故事的例子出来?)

1.善有善报与恶有恶报分别举两个著名的历史故事的例子出来?

善有善报：1.我国著名数学家张广厚在少年时代刻苦学习的故事，会对大家有所启发。

张广厚上小学时，由于算术成绩特别差，因此，没考上初中，但他并不灰心，他相信只要勤奋学习，一定能克服知识上的缺陷，把学习搞上去。于是他仔细检查了自己学习上的毛病，特别是数学学不好的原因。

经过几个月的苦练，他的学习成绩有了显著的改变，并以优秀的成绩考上了中学。在中学阶段，他的学习更加勤奋了，读完中学又以优异的成绩考上了大学，最后在数学方面刻苦钻研，成了国际公认的大数学家。

2我国著名戏曲表演艺术家梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他长着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，不肯收留他.然而，天资欠缺不但没有使梅兰芳灰心、气馁，反而促使他变得更加勤奋了.他喂鸽子，每天仰望着天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影.经过多年的不懈努力，梅兰芳的眼睛终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情。

2.恶有恶报的历史事例

纣王帝辛，在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭。

离心离德

西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛帝辛前来与武王会师的有八百国。诸侯们都说：“是讨伐纣的时候了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是又班师回国了。

帝辛更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，帝辛都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拼死争谏。”就极力劝谏。帝辛大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师拿着祭器、乐器，逃到周国。周武王得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，见时机已到，即率诸侯联军伐商。

身死国灭

约帝辛三十年（约前1046年），周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。周历二月二十二日甲子那一天，帝辛的军队被打败，其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。

帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。周武王赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众。后世有学者认为，自焚与斩首存在矛盾，帝辛应是被斩首而死。

帝辛死后，周武王又处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷，让帝辛之子武庚（禄父）继位，并责令他施行盘庚的德政。此后，殷商成为周的属国。周成王即位后，武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀，周改封微子于宋国，来延续殷的后代。

扩展资料：

文化差异

有论者认为，对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解，例如：所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些；所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。

商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。

参考资料来源：搜狗百科-纣王

3.有哪些恶有恶报的故事?

1、魏国丞相魏齐魏国丞相魏齐跟范雎近日无冤往日无仇，只是在宴席上听中大夫须贾说范雎想投靠秦国丞相魏 冉，就下令将范雎活活打死。

打死了不说，还把范雎的尸体扔到茅厕里侮辱。最后让人把范雎的尸体扔到荒山野岭喂野狗。

扔范雎尸体的下人叫郑安平，他见范雎还有一口气，就救了范雎。后来范雎入秦游说秦昭襄王，落得丞相高位。

范雎借助秦国的力量四处追杀魏齐，魏齐逃到赵国平原君赵胜处躲藏，赵胜被秦王召去，不交出魏齐就杀了他。魏齐又逃回魏国求信陵君魏无忌相助，还没有等到魏无忌来，他自己受不了煎熬自杀了。

2、猎人的故事有一个猎人出门打猎。走到半路，他听到头顶上传来小鸟拍打翅膀的声音。

他抬头一看，原来是一只鸽子在寻找食物。猎人高兴极了，心想：听说鸽子肉非常美味，今天我真走运，可以大饱口福了！想着，他搭弓射箭，向鸽子射去。

被射中的鸽子惨叫几声，从空中掉下来，死了。 猎人高高兴兴地把鸽子拎回了家，准备把它当成下酒菜。

鸽子被煮好了，猎人正准备享用。那香味随风而飘，飘到了一只饥饿的老虎鼻子里。

老虎馋得直流口水，便顺着香味找到了猎人家，不但把猎人煮熟的鸽子吃了，还把猎人当成了下酒菜。3、道士的故事宋代时，天宝山（现在福建龙溪县西）有三个道士。

一天，他们一同进山采药，无意之中挖到了别人埋在地下的许多金银财宝，高兴得不得了，就在一起商量怎么个分法。这时，天色已经渐渐暗了下来，大家说，还是先取出一、二千钱，下山买些酒肉来，痛痛快快吃上一顿，等明天天亮以后，再好好地挖一挖，要把所有的金钱财宝全挖出来，三个人平分，也好多分一点。

主意一定，就派一个年纪较轻的下山去打酒买肉。留下的两个道士，你看看我，我看看你，不觉都动开了坏脑筋：三个人分，总不如两个人分的，倒不如等他买东西回来，干脆把他杀了，这笔钱财就可以让我们两人分了。

谁知道，他俩在山上密谋，那个下山去的道士也起了坏心，他偷偷地把毒药放在酒里，打算把另外两个人毒死，自己好独吞这笔钱财。不一会，年轻的道士回来了。

当他把买来的酒肉给另外两个道士看的时候，那两个道士突然举起斧头，把他砍死了，然后把他的尸体丢到深涧里。两个道士洋洋自得，一边喝酒，一边谈笑，庆幸合谋成功。

不料，他们才喝了一半酒，肚子就绞痛起来，连说：“上当！上当！”俗话说得好，“恶有恶报”。不一会，两个道士也都毒死在山上。

4、罗老爷的故事二家人住在一起，一家姓罗，一家姓贾，只隔了一层墙。罗家很富有，贾家很贫穷，罗老爷一直想要兼并贾家的住宅，便极力压低房价。

贾某想卖给别人，罗某又暗中阻挠。时间久了，贾家生活更加窘迫穷困，不得己只好以特低价卖给了罗某。

罗某加以经营改造，使之焕然一新。落成那天，罗某大摆盛宴，祭祀鬼神。

当他刚点燃纸钱，忽然刮起一阵狂风，把那些纸钱卷到房梁之上，一刹那间浓烟烈火骤然而起，火星烟尘崩落如雨。顷刻之间，新修缮的房屋烧得寸椽无存，就连罗某的旧住宅，也一齐烧毁了。

当烈火刚起的时候，在场的人们争相扑救。罗老爷却捶着自己的胸膛阻止说：〝不用救了！刚才我在火光之中，恍惚看见贾家已过世的父亲，是他怀着怨恨的心在报复我，并且是神灵批准的，所以救也无用。

我己经明白善恶有报的天理了。现在后悔也来不及了！〞5、邻居大爷的故事邻居的一个大爷：好赌，好抽烟，特别喜欢家暴。

开心了，女儿、儿子一巴掌一巴掌地打；不开心了，就绑在柱子上打。老婆过来劝，连老婆也一起打。

菜做咸了，反手一巴掌。心情好就骂几句。

他一个儿子，一个女儿17、18岁了。他嚷嚷着要把女儿卖给人家做媳妇，邻居都不敢劝。

他女儿想趁着夜色偷偷跑去外地打工。她妈妈偷偷给她塞了300块钱，告诉她别回来，有多远走多远。

谁知还没出院门，就被这个老大爷发现了。大爷拽着女儿头发回屋里，把她绑在柱子上打得遍体鳞伤。

告诉她下次再跑就打死她。没过两天，老头傍晚喝多了，说要出去溜达溜达，走路跌跌撞撞，过路口的时候，也不知道哪里出来一辆小货车，把他给撞飞了，当场死亡。

4.有没有什么恶有恶报的故事

有一个猎人出门打猎。走到半路，他听到头顶上传来小鸟拍打翅膀的声音。他抬头一看，原来是一只鸽子在寻找食物。猎人高兴极了，心想：听说鸽子肉非常美味，今天我真走运，可以大饱口福了！想着，他搭弓射箭，向鸽子射去。被射中的鸽子惨叫几声，从空中掉下来，死了。

猎人高高兴兴地把鸽子拎回了家，准备把它当成下酒菜。鸽子被煮好了，猎人正准备享用。那香味随风而飘，飘到了一只饥饿的老虎鼻子里。老虎馋得直流口水，便顺着香味找到了猎人家，不但把猎人煮熟的鸽子吃了，还把猎人当成了下酒菜。

5.历史上有哪些因果报应的故事

聊斋志异当中就讲了一个因果报应的故事。

张某突然死去了，跟随着鬼差一起去见阎王。到了阎王殿，张某据理力争，说自己生前没有做什么恶事，年纪轻轻就死了，心有不服。

于是阎王查核生死簿，发现抓错了人，很生气，责令马上将他送回人世阳间。张某走下台阶，暗地里请求鬼差带他参观一下地狱。

鬼差答应领他到各处转转。鬼差指点着刀山、剑树等地方让他看。

最后，他们来到一个地方。见有一个和尚被扎透了大腿，用绳子倒吊起来，痛苦的大喊大叫。

走近一看，原来是他的哥哥。张某惊吓得悲伤得不得了，就问：“他犯了什么罪，到了这地步？”鬼差说：“他做和尚，到处募捐，却把那些钱物用来嫖娼，所以这样惩罚他，要想消除这一难，他必须忏悔。”

张某魂魄还阳后。以为哥哥死了。

但是他的哥哥还在兴福寺里。他前去探望。

一进门，就听见哥哥痛苦地叫声。他走到房间，看见哥哥大腿处生着脓疮，血流不止，脚倒挂在墙上，这情景和他在地狱看见的一模一样。

张某很惊恐地问哥哥为什么会这样？哥哥说：“这样挂着还能减轻一点痛苦，不然就会疼得心肺都要破裂。”张某于是把地狱所见所闻对哥哥说了。

和尚听后，大为惊骇，从此以后便戒掉恶习，虔心念经修养。半个月后，疮病慢慢好了，哥哥终于修行成一个操守戒律的和尚。

从这个故事当中，我们可以看出，知错能改，善莫大焉。这正印证了那首诗：善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。

举头三尺有神明，人在做，天在看。善有善报，恶有恶报。

多行不义必自毙。相传，宋朝某地有一个少年父母双亡，身有残疾，乞讨为生，但他心地善良，经常喜欢帮助别人。

当地一条湍急的河上没有桥十分危险，每当河床涨水时便无法通行，苦坏了当地父老。少年见此情景，想建石桥，便天天捡石头，不管旁人的嘲笑，日积月累，年复一年，石头堆成了小山。

大家深受感动，一齐动手建造石桥，在一次凿石时这个少年被崩瞎了双眼，人们慨叹老天不公。但少年却没有丝毫怨言，依然尽己所能帮助他人。

桥刚刚建好，大家正在庆祝时，这少年竟被天雷击中身亡。 包拯听说此事，义愤填膺，在少年的挽联上写下“宁为恶，勿为善”。

不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，众太医也无从医治，束手无策。于是让包拯想办法，包拯见婴儿肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐几个字，仔细分辨，竟是自己写给少年的字，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿见了包拯就不再啼哭了。

此后，包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘，原来少年上世做恶多端，罪业甚大，偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。

那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是，神就让他一世还两世的业，让他崩瞎了双眼。

可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。

最后三世应该受的苦在一世就偿还干净，来世安排他托生帝王之家，荣华富贵，享用不尽。通过此事，也是点化包拯，看问题不能只看表面。

因果报应不差分毫。 人生在世，谁能超越这因果报应之外？但是命运可以选择，有了正确的选择之后，顺天而行就可以得到改变。

果随因变，兑现昭然。清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，人旺财旺，富足丰食，老两口有三个儿子，而且都娶了媳妇。

老员外六十大寿的时候，跟三个儿子讲，自己用一杆灌了铅的秤，大秤进小秤出坑过很多人，做黑心生意赚了钱，曾算计害死了一个卖棉花的和一个卖药材的商人，其他被坑害的不计其数。如今良心发现，想到那些被坑的商人，就觉得如坐针毡、寝食难安。

他决定弃恶从善，并自此乐善好施，做了很多善事。 但不幸的事情却接踵而至，在一个月的时间里，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁；接着是二儿子暴病死了，二儿媳也改嫁；最后是三儿子暴病死了，三儿媳妇因有孕在身，没能改嫁。

家里连遭丧事，使赵德芳很难过，他不明白为什么以前做坏事儿孙满堂发财致富，如今积德行善，反倒丧门星进门，便开始怀疑因果报应之说。 这一日，赵员外的三儿媳妇要临盆了，却连续三天三夜生不出来。

请了不少接生婆都束手无策。正在这时，一个游方的道长到门前化缘。

听说此事便告知有催生良药，吃下去保证立时生。 赵员外赶紧把道长请进来。

三媳妇吃了道长的药果然生下一个男孩。赵德芳听说得了孙子，大喜，对道长千恩万谢，摆席谢道长，席间老员外请教道长为什么他弃恶从善却恶报连连。

道长听后哈哈一笑，说：“你不必乱想，善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我告诉你，你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人，他投生你家是来找你要账的；你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人，转生到你家给你败家来了；你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘，他本要给你闯下塌天大祸，而你最终会病痛穷极饿死。

皆因你改恶行善改变了自己的命运，上天慈悲于你，先后把你三个败家儿子统统收去，你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。现今你的业报已经还完了。

你这个孙子，将来。