巜夺锦》的典故(巜锦瑟》的意思?????.)
1.巜锦瑟》的意思?????.
本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵. 诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨.无端，无缘无故，没有来由.五十弦，《 史记·封禅书 》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制.诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆. 诗的颔联与颈联是全诗的核心.在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也.……俄而觉，则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤 ？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦.“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫.面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的.用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感.他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 .望帝的传说见《 寰宇记》说 ：“ 蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规 .”子规即杜鹃.诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵.深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉. 颈联紧接颔联，《 新唐书·狄仁杰传》载：“（狄仁杰 ）举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟.使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣.’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也.’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想.诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀.诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗.“此情 ”总揽所抒之情，“ 成追忆”则与“思华年”呼应.可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受. 这首诗在艺术上极富个性 ，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境. -------------------------------------- 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗.自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是. 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字.旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作.我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗.它所写的情事分明是与瑟相关的. 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云.其实不然.“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”.此诗人之痴语也.锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已.据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意. “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字.一弦一柱犹言一音一节.瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀.诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思.他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言.所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲.要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟.宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春.玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了. 起联用意既明，且看他下文如何承接. 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往.玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐.迷含迷失、离去、不至等义.试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是.晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境.本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇.后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃.杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去.一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮. 看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提。
2.的故事梗概
一、关于这部小说故事内容的简单介绍： 十二楼：又叫《觉世名言》。
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。
12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。文笔清丽流畅，情节生动曲折，人物活泼有致，流传甚广，影响较大。
二、小说名称由来： 明末清初文学家、戏曲家李渔著的一本章回体白话短篇小说集，又名《觉世明言》。《十二楼》共十二卷，每卷各有一情节独立的故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节的展开也与楼有关，故全书命名为《十二楼》。
三、本书写作背景如下： 清顺治八年（1651），李渔来到杭州，一住十年。在美丽的西子湖畔，他渔迎来了自己的创作高潮，写作了大量的戏曲小说作品。
著名的话本小说集《十二楼》就是此期间完成的。《十二楼》共十二卷，每卷写一故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节展开往往与楼有关，故全书命名为"十二楼"，由此可看出李渔做小说之匠心。
《十二楼》具有很强的娱乐性，格调轻松快乐。他的作品往往不具有深刻的社会内涵和思想境界，但每一篇都清新风趣，惹人喜爱。
十二个故事，绝大多数出身于李渔自己的构思，而不是引用别人素材。 作品都主题鲜明，线索明晰，中心人物贯穿始终，在叙述过程中决不横生枝蔓。
情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但衔接上自然合理，不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。
四，这十二个故事如下： 《十二楼》章回目录 序 合影楼 第一回 防奸盗刻意藏形 起情氛无心露影 第二回 受骂翁代图好事 被弃女错害相思 第三回 堕巧计爱女嫁媒人 凑奇缘媒人赔爱女 夺锦楼 第一回 生二女连吃四家茶 娶双妻反合孤鸾命 三与楼 第一回 造园亭未成先卖 图产业欲取姑予 第二回 不窝不盗忽致奇赃 连产连人愿归旧主 第三回 老侠士设计处贪人 贤令君留心折疑狱 夏宜楼 第一回 浴荷池女伴肆顽皮 慕花容仙郎驰远目 第二回 冒神仙才郎不测 断诗句造物留情 第三回 赚奇缘新诗半首 圆妙谎密疏一篇 归正楼 第一回 发利市财食兼收 恃精详金银两失 第二回 敛众怨恶贯将盈 散多金善心陡发 第三回 显神机字添一画 施炒术殿起双层 第四回 侥天幸拐子成功 堕人谋檀那得福 萃雅楼 第一回 卖花郎不卖后庭花 买货人惯买无钱货 第二回 保后件失去前件 结恩人遇着仇人 第三回 权贵失便宜弃头颅而换卵 阉人图报复遗尿溺以酬涎 拂云楼 第一回 洗脂粉娇女增娇 弄聘婷丑妻出丑 第二回 温旧好数致殷勤 失新欢三遭叱辱 第三回 破疑人片言成二美 痴情客一跪得双娇 第四回 图私事设计赚高堂 假公言谋差相佳婿 第五回 未嫁夫先施号令 防失事面具遵依 第六回 弄巧生疑假梦变为真梦 移奸作荩亏人改作完人 十卺楼 第一回 不胡涂醉仙题额 难摆布快婿完姻 第二回 逞雄威檀郎施毒手 忍奇痛石女破天荒 鹤归楼 第一回 安恬退反致高科 忌风流偏来绝色 第二回 帝王吃臣子之醋 闺房罢枕席之欢 第三回 死别胜生离从容示诀 远归当新娶忽地成空 第四回 亲姐妹迥别荣枯 旧夫妻新偕伉俪 奉先楼 第一回 因逃难姹妇生儿 为全孤劝妻失节 第二回 几条铁索救残生 一道麻绳完骨肉 生我楼 第一回 破常戒造屋生儿 插奇标卖身作父 第二回 十两奉严亲本钱有限 万金酬孝子利息无穷 第三回 为购红颜来白发 因留慈母得娇妻 第四回 验子有奇方一枚独卵 认家无别号半座危楼 闻过楼 第一回 弃儒冠白须招隐 避纱帽绿野娱情 第二回 纳谏翁题楼怀益友 遭罹客障面避良朋 第三回 魔星将退三桩好事齐来 囵局已成一片隐衷才露。
3.巜朝花夕拾》二十四孝图主要人物有哪些
《二十四孝图》主要人物：“子路负米”里的子路，姓仲名由，春秋时鲁国卞（在今山东泗水）人，孔丘的学生。“黄香扇枕”里的黄香，东汉安陆（今属湖北）人。
事件：
此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
主题：
指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
扩展资料
文章要耐看，就必须有经得起推敲的内容。任何一件素材，都可能包含生活哲学、天地玄学、历史地理等知识点。而这些点，需要渗透进素材中，通过素材中的事例巧妙地引申出来。
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老舍《养花》，将养花这件事与生活的方方面面相结合，通过介绍养花的经验、心得，以及养花带来的好处与乐趣，来体现作者的生活情趣。就是这么一件日常的小事，让读者看到了生活的另外一种样子。
写作中引用典故或名人名言，是常见的写作方法。巧用典故，不仅是作者知识面的一种体现，更能增加文章的厚度与高度。鲁迅的《二十四孝图》引用典故，巧妙地结合自己（儿童时期）对典故的旁解，为写作打开了另一条路径。这就是将知识点与生活结合而产生的奇妙文学现象。
4.试分析巜锦瑟》这首诗的美感表现在几个方面
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗运用象征、隐喻的手法，创造性地发展了传统的“比兴”方法。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
想象一下：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，诗人也一边在感慨快到五十岁了，一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆，暗示自己才华出众而年华流逝。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。 诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验，点明“思华年”的主旨，这是对传统比兴手法创造性的发展。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”《锦瑟》诗中间两联，最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的持点。
李商隐以“庄生梦蝶”的典故人诗，又巧妙地设计了两个字：“晓”与“迷”，深层喜悦譬喻溢于言表。“晓”早晨也，喻人的一生则是青年时代。
“晓梦”：青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。
诗人设字绝妙精巧，赋予典故以新的喜悦哲理，让读者有感于物.有悟于心：使诗句产生了影视效应，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于权势争夺之中，左右为难受尽欺凌终不得志，到头来只是一场悲苦的梦幻而已。 颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”
这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。
晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。
此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。
而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。
如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。 此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。
庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。
“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。 诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。▲。
