讨饭(有谁知道孔子和子路讨饭的典故)
1.有谁知道孔子和子路讨饭的典故
话说孔子绝粮于陈，学生就向老师建议，向对面那个有钱人借一点米来吃吧！孔子心里很难受，好嘛！你们坚持要这样，你们去借吧！谁去呀？子路向来是最冲动的人，子路就去了。
敲开门，那个人问，你是对面那一批落难的人吗？你既然是孔子的学生，一定认得中国字，我写个字给你认，认对了，不要借，送米给你们吃，不认得，就不借，有钱也不卖。他写了一个真假的「真」字，子路说，这个字你还拿来考我，这是「真」嘛！这个人把门一关说，你认不得，不借。
子路吃了闭门羹，回去告诉老师，孔子说：我们到这一步，饭都吃不上的时候，你还认「真」个什么！不应该认「真」了。这一句话讲完，子贡说：老师呀！我去借。
子贡当然比子路高明得多，又去敲门，老头子出来又是写这个「真」字。子贡想到刚才子路为了认真吃瘪了，他就说这个是「假」字，老头子更生气，「碰！」把门一关。
子贡跑回来跟孔子一报告，孔子说：唉呀！有时候还是要认「真」的啊！所以这个人很难做，认真不认真之间，很难拿准火候；所以不应取法，不应取非法，就是这个道理，就是讲做人行为。
2.有谁知道孔子和子路讨饭的典故
厄于陈蔡，是为夫子平生大事。
见于《论语·卫灵公》篇“在陈绝粮，从者病，莫能兴”；《史记·孔子世家》“於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。
从者病，莫能兴”；《孟子·尽心下》篇“君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也”；及《荀子·宥坐》篇、庄子·让王》篇、《吕氏春秋·慎人》篇、《孔子家语》、《孔子集语》等咸有记焉。《墨客挥犀》乃以还引载。
此书系《四库全书·子部·小说家类》，旧题宋彭乘所撰。然据余嘉锡四库提要辩正》考，当为后人之作。
在下不曾读过，不知竟也有记载此事，此书内容记宋代朝野佚事，以及诗话、文评。或有引用，也未可知。
典故为：君子固穷。
3.乞丐讨饭吃的故事,说明一个什么道理,蕴含的哲理是什么
春秋后期，鲁国大夫成子和卫国的大夫右宰谷臣是一对非常要好的朋友。
那年，郈成子作为使节，访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国，早早地就在半路上等候，右宰谷臣热情地把好朋友接到家里，设宴招待他。
宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止，好像有什么难言之隐。
酒过三巡，右宰谷臣还送给成子一块璧玉。 等到郈成子从晋国回来，路过卫国时，他没向右宰谷臣辞行。
随从问他：“来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？” 郈成子说：“他设家宴招待我，是要我快乐，而他自己却没笑容，他这是告诉我，他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了，但周围耳目众多，不能直说呀。
他酒到浓时送给我璧玉，说明他对我有重要的寄托呀，我一定不能辜负他。” 山顶上住着一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年纪，但都很尊敬他。
每逢遇到什么解不开的疙瘩，都前来讨教。智者从来都不直接说出自己的忠告，而是巧妙地引导，让咨询者自己领悟。
这天，有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道：“我丈夫不爱听我的话。
我是他老婆，怎么会害他呢？那都是忠告啊，可就是说不到他耳朵里去，真是气死我了。” 智者笑眯眯地听完，拿来两块小木板，一根直钉，一根螺钉，还有一把锤子，一把钳子，一把改锥。
智者让这个女人把钉子钉到木条上去。 女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子，用锤子向木板上钉直钉。
可是，由于木板很硬，她费了九牛二虎之力也钉不进去，反而把钉子敲弯了，还差点弄伤她的手，木板也变得坑坑洼洼的了。 女人看到还有一把钳子，于是她用钳子夹住钉子，再用锤子用力地敲打，钉子总算进去了，可是木板被劈成了两半。
女人又开始试着拿起螺钉，用锤子往木板上轻轻一敲，固定住，之后用改锥拧了起来，不费吹灰之力，螺钉就都钻进木板里了。 看着女人长舒一口气，智者说：“硬碰硬有什么好处呢？说者火冒三丈，听者怒火中烧，最后伤了和气，好心办了坏事，生活也变得不和谐了。”
接下来智者又说：“当需要给别人，尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候，不妨像螺钉一样婉转曲折地表达，这样更能收到成效。”。
4.朱元璋行乞的故事
朱元璋论功行赏毕，已是晚秋天气，战事稍歇。
元璋吩咐李善长起草文书，分驰各处，催促镇守将官趁闲修造兵器，训练士卒；州府官员认真抚安百姓，奖励农耕。文书一到，大家小户，都道朱元璋以仁德治天下，必能位登龙廷。
这一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久为陈友谅所扰，今日未知百姓生计如何。”便带了十来个将佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。
太平地方本来土地肥沃，物产丰富，元璋一路走来，却看到农田荒芜，许多难民衣衫褴褛沿途行乞。他不禁想起当年出外化缘时节的苦楚。
于是问道：“既有许多土地，何不耕种？瓜菜豆麦也可果腹。” 一位老者答道：“这位客官看来是位富绅，农家的事不大知晓。
战乱多年，青壮男丁都去从军，家中仅留老弱病残、儿童妇女，如何劳作？” 将佐正要喝斥老者，元璋止住，强作和蔼说道：“春种一粒，秋收万颗。撒下种子总比让土地荒芜强吧！” 老者答道：“不瞒客官，附近土地多数属田主所有，租种田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我们还可略有剩余。
遇到灾害交了田租，所剩无几，秋粮吃不到来春，家家户户都要出去逃荒。若是自己有地，虽然不用交租，但官府征收赋税、军粮，也很厉害，赋税一年多过一年，陈友谅的兵来了收一遍，朱元璋的兵来了又要收一遍，把明后年的赋税都收去了。”
元璋问道：“你们没有粮食了，要交田赋怎么办！” 老者道：“只要县衙来收田赋，就有许多交不起的被抓到县里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不显显灵，让雷公打死那些害人精！”话音未落，身旁一位年轻人赶快将他止住。
朱元璋假装并未听清，又问道：“近来吴国公不是下令减少百姓的田赋捐税么！” 老者答道：“减赋不减租田主得好处，佃户照样穷。” 原来那时的赋税分为田赋和捐税两类，田赋按照所有的土地多少交纳，捐税则按人头交纳。
出租土地的田赋，本由田主交纳，与佃户无关。然而佃户如不交田租，田主告到官府那里说声“租收不上来，没法交田赋”，官府就来捉人催租。
官府减了田赋只是减了地主和自耕农的负担，佃户并未得到什么好处。 元璋听了默默无言，众人又陪着走了几处，天已黄昏。
见不远处古树参天，修竹掩映着小庙一座，朱元璋便要到庙中借宿。众人不敢违拗，到了庙前，抬头一看，匾额上写着“不惹庵”三字。
众人拥着元璋走了进去，一个老僧问道：“善哉，善哉，客官何来，尊居何处？”元璋也不应答。那老僧又问道：“尊官何以不说居处姓名？”元璋心里不悦，看见桌上放有笔砚，便取笔饱蘸浓墨，挥毫在墙上涂写： 杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只顾哓哓（1）问姓名。 元璋写完，把笔一扔，拉长马脸，园瞪怪眼，重重地坐到椅子上。
老僧看了连叫“罪过，罪过。”想道：“此人必是黑煞星下凡，如果能够将他点化，也是一件功德。”
于是一傍待立，听候吩咐。 那老僧法名普济，出家前在元廷当过一任知县，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官场，便弃官到此当了和尚。
普济能诗善文，常与地方一班遁世文人喝酒聊天。文人听普济谈论佛理禅机头头是道，诗文词话了如指掌，很是佩服。
普济唯独不肯议论朝政。一日太平府一位儒生前来作客，儒生与普济相交深厚，但有些放荡，想找普济开心，戏说道：“古人常以僧对鸟，如：‘鸟宿池边树，僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。
’”是否因僧与鸟相当之故！宋元以来这一鸟字常用作骂人，只因极像男人小便处。什么“鸟人”“鸟官”，逢鸟必是骂人。
哪知普济老僧诙谐一笑，说道：“今日老僧与相公相对，相公非鸟而何！”那人呆了一会，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中传开，都说普济聪慧过人。
普济一傍伺候，过了一会，元璋问道：“宝刹取名为‘不惹庵’，不知作何解释，愿闻其详。” 普济道：“佛家倡言行善积德，普渡众生。
脱出三界以外，不问世事，不惹恶人，不惹强梁，不惹是非，是为三不惹也。” 元璋道：“强梁杀伐，恶人虐民，不因不惹而不为。
世界乃是强者世界，老天不悯庸人。” 普济道：“天生万物本是机缘，芸芸众生乃是兄弟。
人生苦短，不过百年，怨怨相报，以暴易暴实是易刀枪而自戕。恶人为恶，当力劝之，劝之不从，自有恶报。
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’” 朱元璋鼻子里哼了一声，这种因果报应之说只能骗骗愚夫愚妇而已。
但他仍假意问道：“为恶为善，上天如何得知？” 普济道：“有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其寿数。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺寿，小则夺算。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。” 元璋诘问道：“颜回贤而早亡，盗拓恶而长寿，又作何解。”
普济道：“佛家所求并非今生，而是来生，恶人今生荣华长寿，死后皆入地狱。贤人蒙难，可以涅盘，进入西方极乐世界。”
元璋问道：“何谓涅盘，如何才能涅盘？ 普济答道：“涅盘者死而未死，死而再生之说也。为求涅盘，需根本去除烦恼，通过戒、定、慧三法，长期修得。”
元璋又。
5.“赏赐金碗要饭”有什么典故
一个年轻力壮的流浪汉经常哀叹自己贫穷。
富翁对他说：“请把您的两只眼睛给我，我给你一笔财富。”
流浪汉一想，如果双目失明，怎么能生存呢？就摇摇头拒绝了。
富翁又说：“那么，请把您的双手给我，我给你一笔财富。”
流浪者一想，没了双手什么都干不成了。吃东西用什么去拿？也摇摇头拒绝了
富翁又说：“那么，把您的双腿给我，我也给你一笔财富。”
流浪者一想，没有了双腿今后怎么走路，便也摇头拒绝了。
富翁这才对流浪汉说：“你自身就是一个宝藏，健康就是你最大的财富。你拥有最大的财富，不去创造更多的财富，在街上流浪这不是拿着金饭碗讨饭吗？”
流浪者终于明白了自身的价值。他再也不抱怨贫穷了。
6.找“珍珠翡翠白玉汤”的故事
朱元璋一路讨饭，在陈塘埂受了气，好在那姓高的中年汉子给了他一锅玉米面饼子。
他舍不得一次吃饱，饿急了才吃一个。虽是金秋刚过，但由于春旱夏涝，秋也没收多少，濠州界内草木凋零，早不闻鸡鸣、夜不听犬叫，一片荒凉景象。
0^,s YR*?(]Su 朱元璋怀里的几块玉米饼子，两天就吃光了。由于走的劳累，又无吃无喝，这天朱元璋病倒了，睡在一个顶见星月，墙透风的破庙里，发了一夜烧，头痛、嘴干、腿打软、浑身无力，曲蜷在墙角打哼哼。
这时一个讨饭的婆子路过破庙，听到有人呻吟，进庙一看是一个讨饭的孩子，小脸蜡黄。这婆子伸手摸摸朱元璋的头，感觉还有点低烧，放心多了。
她对睡在地上的朱元璋说："孩子，我给你弄点水来。要饿你还得忍着点，到中饭时，我进村要点，运气要好，你就能吃饱。
"朱元璋苦笑了笑，算是感谢了。讨饭婆子在山脚下妥半瓦罐水，朱元璋捧过瓦罐喝了一肚子。
1u l t6Xh!m N 日头刚偏西，那讨饭婆子就回来了，高兴地说："孩子，你是有福之人，我今天讨的比哪一天都多，够我们吃个饱。"朱元璋一听说有吃的，也来了精神，双手一撑地坐了起来，眼巴巴地看着婆子的讨饭罐子，婆子看着朱元璋那馋劲说："别急、别急，你还没好，等我找把柴烧热了吃。
"讨饭婆子用石块在墙角将瓦罐支起来，找来干柴点上火。不一会儿瓦罐冒出热气，朱元璋闻着流口水，问："大娘，你烧的什么？这么香。
"讨饭婆子嘿嘿笑着说："是珍珠翡翠白玉汤。"朱元璋默默地记在心里头。
烧好了，婆子满满盛了碗递给朱元璋，朱元璋端着热腾腾的汤，也没客气两句，便"咕噜、咕噜"一口气喝了下去。喝完了，伸出舌头舔舔嘴，情不自禁地说："真香、真鲜、真好吃。
"讨饭婆子又盛了一碗端过来。朱元璋这回有点不好意思了，推辞道："大娘，您吃吧。
"讨饭婆子说："吃吧，你放心，还多呢，就这一个碗，要不我们就一块吃。"朱元璋接过碗大口小口地又吃完了。
第二天，那讨饭婆子又高高兴兴地拎回满满一瓦罐子，煮了后，朱元璋又吃了两碗。吃完后问那婆子道："大娘，今天的珍珠翡翠白玉汤怎么比昨天的还好吃？"大娘笑道："明天的珍珠翡翠白玉汤比今天的会更好吃。
"到了第三天，那讨饭婆子又高高兴兴地拎了一满罐，一进庙门就高兴地说："真是怪气，这一连三天都讨这么多，好像是人家事先准备好似的。"朱元璋吃了果然又比前两天好吃。
望着婆婆那高兴劲儿，朱元璋感激地说："大娘，这一连三天难为你了，我病好得差不多了，明天我自己要吧。"讨饭婆子翻了个白眼："明天再说吧。
" )tpDtFtdP 太阳已登上女儿山顶了，讨饭婆子终于来了，朱元璋要和讨饭婆分手了。他拉着婆子的手千恩万谢后问道："大娘，你老贵姓？我朱元璋不是忘恩负义之人，将来我一定报幕答你。
"那婆子说："孩子，我不图报答，天下穷人是一家，我姓王，是石村王大楞的妈。" 7PV\ G.y%n 日后，朱元璋当了皇帝，整天吃的是山珍海味，美酒佳肴，时间一长觉得没滋没味。
他想起小时讨饭婆子的那"珍珠翡翠白玉汤"，命御膳师做来，结果一连杀了七八个御膳师，都没人能做出来。最后派人到凤阳府石村寻找当年的讨饭婆子。
王婆婆已经70多岁了，久病卧床不起，她听说当年被救的小要饭孩子如今成了皇帝，还想着她，还记得当年的"珍珠翡翠白玉汤"，王婆婆激动得老泪纵横。差人一看这婆子病卧床上，年岁已高，心想不如要得配方回京复命，那婆婆笑道："哪有什么配方，那时讨饭，谁家给什么就要什么，都倒在瓦罐里，有青菜汤、剩稀饭、剩干饭、糊锅巴，那珍珠翡翠白玉汤的名字是我顺口瞎诌的。
" ^r n}W/?!C6I 差人返回京复命，将王婆婆近况和当年的"珍珠翡翠白玉汤"的实情一一如实禀报。朱元璋恍然大悟，自言自语道："饥不择食、寒不择衣，饥时苦笑也香甜，足食佳肴淡无味。
"随后降旨，王婆婆由盱眙知县养老送终，所用银两从税银中扣支。
7.白玉汤 故事出自那里
朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，17岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归，被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃。
但是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。
有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又气，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元津吃了。朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。
后来，朱元璋投奔了红巾军，当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。
那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成汤献上，朱元津尝后，觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了，又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明，他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠白玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气。
因此，他便以鱼龙代珍珠，以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉），以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤。将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师。
那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。
8.“讨饭骨头圣旨口”说的是谁啊
至今村中极少用蚊帐者。
罗隐游罢石桥返石城山瞻拜大佛，适逢钱王修石佛。路经小寺岙，忽遇暴雨，岩石坍下。
同游者乃协助修寺之鲁班，用木尺一挡跳出，尺竟被折成直角。至今木匠尚沿用角尺。
回首见罗隐被压岩下，急呼“罗隐秀才！”“罗隐秀才：“罗隐芹塘宿，蚊虫去叮竹。”语出即应验。
查看更多答案>，蚊子果飞向竹林唐末五代时江东才子罗隐每言成谶，民间称“讨饭骨头圣旨口”！”岩里只传回声“哎”、“哎”。此后，游人至处，每呼“罗隐秀才”，急与同游者躲路旁岩下。
抬头见危岩摇摇欲坠，不觉惊呼；>。某日过石城沃洲访石桥，借宿芹塘村。
入夜聚蚊成雷，既闹又痒，人皆不能寐。隐暗祝道：“岩头掉下来，罗隐出不来！”果然，“轰隆”一声，即能听到清晰回声。
后遂名此岩壁为“罗隐秀才”岩。
