东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候,路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。
然而,天知、地知、你知、我知,这句话以后却被人们反其意用之,成为订立攻守同盟时的常用语了。这种现象被称作词义反向引申。
体现了他做人之良知,表里如一,慎独之品质。
周总理的“礼尚往来”周恩来总理虽然离开我们已37年了,然而,在周总理身上却有着讲不完的故事。
有一件小事,至今仍记犹新,让人震撼。周总理从来不收馈赠者的礼物。
一次,他过去的一位老警卫给他从外地捎来一筐新鲜桔子,他问清是25元钱后,立即让人寄去50元钱。他说:“多余的钱让他处理,不这样做,就制止不了他,这样以后他就不再送了。”
周总理这一招可真叫绝。你想啊,如果再送,岂不成了向你索礼吗!?这件小事让我们真正感受到周总理严于律已,两袖清风,一身正气的高尚品质和人格魅力。
本来,作为自己的老部下送筐桔子,也不值多少钱,总理完全可以收下,但他却较真就是不收,反而用高出原价的钱寄去,这是为什么?并非周总理没有人情味,而是害怕他人效仿,败坏党风和社会风气。 古人云:“礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”〔《礼记•曲礼上》〕中华民族素以“礼仪之邦”著称,“人情往来”是我们的传统。
在日常生活中,尤其是在传统节日里,迎来送往,礼尚往来,乃人之常情。领导干部也是人,也有着自己的人情往来。
当然,正常的人情往来,应该是有来有往。按照人们的日常生活经验,亲戚朋友等有了人情来,自己想方设法也要有相应的人情往,否则,总是感到缺了人情缺了理。
周总理绝妙处理桔子的事,既体现了“往”,充满了人情味,又坚持了原则,堵了“来”的路。 而当前,一些官员的人情往来,却是有“来”无“往”。
也就是说,有些官员在人情往来上,只进不出。从一些贪官的受贿数字中就能够清楚地看出,不少腐败官员仅仅“人情往来”这一块,就有大量不法之财进账。
因此,为官者的“人情往来”,只有“来”而没有“往”。如果说有“往”,那也是要动用公权,为行贿者牟取利益。
由此可见,人情往来只有来没有往,这绝不是一种社会正常的人情往来。来而不往非礼也,官员只来不往的人情,也没有人情,而有着见不得阳光的隐情。
事实上,“人情往来”已成一些官员受贿的重要渠道,大量的“灰色收入”就来源于这一渠道。因受贿罪和挪用公款罪被判处16年徒刑的中国民用航空江苏管理局原局长崔学宏曾说:“我最盼望的是多过几次年,我有个春节情结。
过年除了收红包之外,还收了许多名烟名酒,抽不完、喝不完,就拿到民航开办的餐厅、饭店去卖,仅此一项,一个春节下来,就能收入10万元。” “廉不廉,看过年;洁不洁,看过节。”
反腐倡廉,必须从源头上抓起,从治本上入手,规范制度和监督机制建设,筑牢拒腐防变的道道防线,要求领导干部们要像周总理拒礼一样,高度警惕 “人情往来”旗号下的“温情腐败”,始终保持清醒的头脑,严格自律、自警、自省,做到防微杜渐,警钟长鸣。
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。
到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
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