骂人话典故(求经典骂人典故)
1.求经典骂人典故
你这个进化不完全的生命体，基因突变的外星人，幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，非洲人搞上黑猪的后裔，阴阳失调的黑猩猩，被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，会发出臭味的垃圾人，"唾弃"名词的源头，每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，宇宙毁灭必备的原料，连半兽人都瞧不起你的半兽人，10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔，像你这种可恶的家伙 只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗过洒尿的口香糖，连如花都美你10倍以上，找女朋友得去动物园甚至要离开地球，想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境，你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去，喷出来的口水比sars还致命，装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题，耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖，白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话，只要你抬头臭氧层就会破洞要移民火星是为了要离开你，如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆，去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，手榴弹看到你会自爆，别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力，你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史，18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保你还想不想看见明天的太阳了！ 你长得丑，还在街上走，你长得丑，还没有户口！ 给你一点阳光你就灿烂，给你一点洪水你就泛滥！ 如果不行的话，就一句话总结：不想和你吵驾，怕玷污了我的嘴巴！ 你自己回家拿面镜子好好照照，自己头上究竟有几根葱，没有的话去买几把来插在头上，装蒜吧你！ 你笨，不是你的错，是你爸妈革命工作没做好你知道什么叫天灾人祸伐，天灾就是你天生智商低，人祸就是你后天不努力。
树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。
你就是这么无敌。谁想吃你那臭豆腐啊！ 我才不想吃你那臭豆腐呢（形容吃女生臭豆腐。
.） LZ 如果有人这么说你 你就用这招 ！甲（别人）：你真TM不是人！乙（自己）：对没错！ 既然你诚心诚意的问到了。我就大发慈悲的告诉你好了。
.为了防止世界被破坏。为守护世界的和平。
贯彻爱与真实的邪恶。.可爱又迷人的反派角色。
.那就是我（这个时候可以做个posture,posture是姿势的意思）你的大名：XX 。
呵呵。
2.骂人用的典故
、“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶” 这是苏轼的一个小故事，一日他去山中游玩，路过一座寺庙，就进去歇歇脚，寺里的老僧颇为势利，打眼一看见苏轼衣着简朴，觉得只是一个普通人，言语中也就很冷淡，只是淡淡地说：“坐，徒儿，茶。”
待到两人落座闲聊了几句后，苏轼谈吐不俗，气度高雅，老僧暗暗吃惊，也客气了许多，把苏轼让进大殿就坐，亲自搬了把椅子道：“请坐，徒儿，敬茶。” 两人又聊了一会儿，苏轼字字珠玑，妙语连珠，老僧佩服得五体投地，问起苏轼的姓名，才知道这是名满天下的苏大学士，连忙将苏轼请到内堂，连声说：“请上座，徒儿，快敬香茶。”
苏轼很反感老僧的前倨后恭，起身要告辞，老僧却再三请求苏轼留一副手迹给他，苏轼推辞不过，便挥笔写了一副对联：“做请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”暗暗讽刺。
2、“想君小时，必当了了” 这是以“融四岁，能让梨”而著称的东汉末年北海太守孔融幼时的小故事，这一年他随父亲去洛阳游玩，一天突发奇想，独自去拜访当时颇有名望的士人李元礼，看门人不让进，他便说：“我与李大人是故交。”从而顺利地见到了李元礼。
李问他：“我们有交情吗？”孔融很机智地回答：“我的先祖孔子曾向您的先祖老子（即李耳）问礼，所以我跟大人也算是故交。” 在场的人包括李元礼在内都对孔融的机敏灵变啧啧称奇，惟独有一位叫做陈韪的客人不以为然，讥讽道：“小时了了，大未必佳。”
意思是别看这小子现在鬼灵精怪，长大了说不定就泯然众人了。孔融马上说：“想君小时，必当了了。”
意思是您说得对，我看您小时候必定是聪明伶俐的。这一招以彼之道还施彼身使得恰到好处，让陈韪很没面子。
3、“三十年前尘土面，如今使得碧纱笼” 大唐乾元年间进士王播的故事，他年轻时家境贫寒，寄居在扬州一座寺院里复习功课准备参加科考，久而久之，庙里的和尚对这个终日闷头读书、不事生产只吃白食的人非常厌恶，有一天就想整他一下，由于寺院开饭是以敲钟为号，因此这一天和尚们故意吃过饭才敲钟，王播听到钟声来到饭堂，发现只剩下残羹剩饭，非常愤怒，但又对寄人篱下的现实无可奈何，只好作罢，提笔在墙上写了两句诗抒发心情：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。”阇黎是对和尚的一种称呼。
后来王播发奋读书，终于考中进士，并被派到扬州做官，他上任后又故地重游，来到当年寄居的这座寺院，此时看到的却只有和尚们的谄媚和逢迎，甚至当年落魄时写的两句诗也被和尚罩上了碧纱保护起来。王播非常感慨，就又提笔续了两句：“三十年前尘土面，如今使得碧纱笼。”
算是小小的讽刺了一下。 4、“井底蛤蟆穿绿袄，落汤螃蟹着红袍” 这是明代才子解缙小时候的故事，他幼时便以通晓诗书，善作文章闻名乡里，特别善于对对子，有一次一位尚书听说他的事迹，故意把他叫到府上，意欲考校一下。
赴约的解缙穿着一件绿色的袄，尚书便说：“井底蛤蟆穿绿袄。”解缙看到尚书穿着一件红色袍子，张口对到：“落汤螃蟹着红袍。”
当然后来这两个人惺惺相惜，成了知交。 5、“宋张弘范灭宋于此” 张弘范是地地道道的汉人，出生于北宋时期河北保定一带，后来金国灭北宋，他父亲便投靠金国，再后来金又被蒙古所灭，张弘范因为出众的军事才华得以入仕蒙古，成为蒙将伯颜的先锋将军，统兵南下攻宋，上演了一幕汉人打汉人的悲剧，但是张弘范不但不以为耻，反而得意洋洋地在一首诗里写到：“我军百战征袍红，俱是汉人儿女血。”
等到张洪范在崖山战役中击溃宋将张世杰的水军、彻底灭亡了南宋皇朝后，竟然在崖山一块石头上狂妄地写下“张弘范灭宋于此”几个字。 。
>济南风物似江南 | 2010-06-08170相关内容怎样骂人 经典骂人语言我急用19为什么王八和王八蛋是骂人的话？是谁第一个用这句话骂人？有什么典故吗？976闽南语那句骂人话“你母亲可好？”有什么典故吗？14经典骂人话404找些经典的骂人话238骂人话，要最经典的783经典骂人157更多相关问题>> 用APP一键提问“骂人用的。”的问题其他回答和珅 刘墉 竹苞典故 刘墉写字极好 但是惜墨如金 和珅建个院子 请刘墉写字 没想到 刘墉 写了 提了竹苞二字次日 牌匾挂上 和珅 请乾隆 游玩 乾隆看到匾额 大笑不止和珅跪求 原因 乾隆笑曰 竹苞竹苞 个个草包这个是 野史 笑谈47005763 | 2010-06-0600你这个进化不完全的生命体，基因突变的外星人，幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，非洲人搞上黑猪的后裔，阴阳失调的黑猩猩，被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，会发出臭味的垃圾人，"唾弃"名词的源头，每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，宇宙毁灭必备的原料，连半兽人都瞧不起你的半兽人，10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔，像你这种可恶的家伙 只能演电视剧里的一陀粪，比。
3."王八蛋"为什么是骂人的话
在民间广泛流传的俗语都是有一定的来由的，其中有一些是由于谐音讹传而来的：
王八蛋：“王八蛋”是民间常用的一句骂人俗语。实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此 “八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本，那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧，后来，“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹、变成“王八蛋”了。
三个臭皮匠顶个诸葛亮。这句俗语的意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来在流传的过程中，不知怎地，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
狗屁不通。这个成语最初的写法是“狗皮不通”。狗的表皮与其他动物不同，它没有汗腺，但狗却长有一条比较特别的舌头，炎炎酷夏，狗就借助这条舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。于是，后来人们就将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”这个成语变成了“狗屁不通”。
4.谁知道骂人话”二百五”的由来
日常生活中，人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
另一种说法，与推牌九有点关系。
原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
再有一说： 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员，官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，
说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。
还有一说：从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。
到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。
秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。
一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”
秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
5.那些骂人的话是谁发明的啊
源于战国故事。
战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”
榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。
齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！这或许是最早流传下来的骂人故事了。
6.骂人秃驴和牛鼻子有什么典故么
骂道士‘牛鼻子’有三种说法
1、道士帽，又叫冲天管 前边有沿，上翘象牛鼻子
2、道士发髻形状，那个发型叫“牛鼻子抓髻”！
3、老子被神化后，道者一气化三青.而他的坐骑是一青牛。 道家的顶头老大名曰"老子"，他骑着青牛过函谷关而去.在他成神以后，青牛也伴其左右成仙牛， 被后来的人戏称为被‘老子’牵着鼻子走，而老子被道家称神后其坐骑便是出关时的“青牛”，故道士便有了“牛鼻子”的绰号，俗人通常以"牛鼻子"来贬称道士。因为说这个话的人认为：牛也是虽是已成为仙牛，但它还是畜牲。就像和尚被人骂“秃驴”一样，这有点不敬的意思在里面。骂和尚为‘秃驴’秃驴'
最早在某些地方，云游四方和尚都爱牵着驴子化缘，有极少部分玷污了出家人的名誉和尚游手好闲明化硬讨偷蒙拐骗，所以当地老百姓一看见这些牵着驴子的恶僧都远远的叫喊：快跑啊，秃头牵驴子来啦。时间久了秃驴就成了和尚的贬义称呼。
7.都是动物 为什么王八 是骂人的话 有典故吗
关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载，说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。因为王建年轻时乃是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法，虽然都不无道理，但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。
民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢？这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中，作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说，将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称，第八种名为“王龟‘，于是，后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。久而久之，“王八”也就成了乌龟的别名，人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。”由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了
乌龟，被冤枉了一千年--王八和戴绿帽的来历列位，您先品着茶，听我慢慢说说这个"冤"。
天底下谁最冤哪？有人说窦娥冤，有人说自己他比窦娥还冤，可要从古至今的天底下来说，这最冤最冤的就数乌龟了，而且还一冤就是一千年哪！直到现在也没给它平反昭雪呀。
乌龟是谁？是海龙王的宰相啊。海龙王为什么让乌龟当宰相？那是因为乌龟寿命长，俗话说："千年的王八，万年的龟"嘛；龟又和贵的发音差不多，所以这乌龟不仅象征"寿"，还代表"贵"。在过去的年画里，把乌龟、仙鹤、梅花鹿画在一块，就叫"三寿图"；把蝙蝠（富）和乌龟（贵）画在一起，就表示"大富大贵"的意思。
现在时兴"吉祥物"，其实这乌龟就是咱们大汉民族的吉祥物，按照过去的规矩，新姑爷第一次进门的时候，要送给老丈人一个金龟，表示希望岳父老大人长寿。当然了，有钱您就送个真金的，钱少您送个瓷的，上面涂一层金粉也可以，所以，要夸人家姑爷有钱有地位，您就称他是"金龟婿"，人家准高兴。
想当年，唐玄宗李隆基有个"梨园"，这个皇家乐团的首席乐师，名字就叫李龟年，还有一个大文豪，名字叫陆龟蒙。您说，这乌龟要不是个好东西，能有人叫这个名吗？
可是，打从明朝起，这乌龟就一天不如一天了。
原来这刘伯温建北京城的时候，曾经降伏了"苦海幽州"龙王的九个龙子，给他们分派了任务，让他们各司其职。这龙王的第八个儿子，名为"赑屃"（音同"必细"），也有说是叫"霸下"的，被刘伯温派去驮石碑了，不料这"龙八王驮石碑"传来传去传成了"王八驮石碑"。
赑屃的模样，是综合玳瑁、鳖、龟的外形创造的，由于玳瑁少有人见，于是就误把赑屃当作龟或是鳖了，于是也有人说是"乌龟驮石碑"。您瞧瞧，乌龟这就开始走下坡路啦。
打从春秋诸子百家争鸣一开始，咱们老祖宗就开始道德的建设啦，到了明朝，这个道德标准就浓缩成"忠孝节悌礼义廉耻"这八个字。文人历来爱用曲笔，他们要说这个人"无耻"，可不直接说，人家说这个人"忘八"，就是说这个人忘了那第八个字了，第八个字不就是"耻"嘛。
没有想到，"忘八"在口耳相传的过程里以讹
