凳子(有什么关于凳子的典故)
1.有什么关于凳子的典故
在西非国家加纳的阿散蒂人心目中，什么是最宝贵的？不是权力，不是金钱，而是凳子，祖先坐过的凳子。
阿散蒂人像对待神明一样崇拜并供奉已故的祖先。每隔三周，他们就要举行一次祭祖仪式，但被顶礼膜拜的不是塑像画像，而是历代祖先坐过的一张张凳子。
阿散蒂人认为，祖先的灵魂与凳子密切相关，每张小凳都代表一位先辈。 在祭祖大典上，他们首先以净水洒地，表示给祖先洗手，然后便在每张小凳前奉上一个装满美酒佳肴的盘子，请祖先品尝，全体族人则围着一张张凳子载歌载舞，歌颂祖先的丰功伟绩。
平日，凳子由各位祖先的后代分别带回家中供奉，每天早晨，老人醒来的第一件大事就是在凳子前洒酒，向祖先致意。 吃饭前也要把第一口饭抛在凳子跟前，请祖先先尝。
阿散蒂人对凳子的崇拜由来已久。由于他们擅长木雕，许多凳子被制成美轮美奂的工艺品，成为身份和地位的象征。
熟悉典故的人看见凳上的雕塑纹饰，便可得知主人先辈的身份和历史。由于凳子拥有无与伦比的崇高地位，在阿散蒂的世界里，一切权力都以凳子来衡量，酋长和首领获得拥戴，被称作“得到凳子”；被人废黜，就叫做“失去凳子”。
19世纪，英国殖民军侵入加纳，阿散蒂王国军民不屈不挠地坚持抵抗，长达数十年之久。1896年，英军终于攻陷首都并逮捕了国王。
但阿散蒂人巧妙地藏起国王的金凳子，并以此为号召，一次次地发动了反抗殖民者的起义和斗争。 如今在加纳的工艺品市场里，游客们可以很容易买到制作精美的阿散蒂凳子。
加纳政府也常把各种凳子作为珍贵的礼物送给外国友人。在许多村庄，家庭之间还会以拥有祖先凳子的数量来相互比较。
因为在阿散蒂人的世界里，每一张凳子都记载着祖先的荣耀和历史。 。
2.爱因斯坦做凳子的故事
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。
爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”
这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，在他不满意自己的小板凳的时候，他又再次投入制作。他一共制作了三个小板凳，最后的一个比前两个要好一些。在制作小板凳的过程中，爱因斯坦表现了他对自己的态度，那就是无论做任何事，他都要力求做好，完全释放自己的能量，不满足已有的成绩，让自己的潜能充分发挥。
3.编写桌子板凳的故事
放学了，教室里的桌子和板凳在议论，中间的桌子板凳说：“我的小主人对我可好了，她每天来的时候把我擦的干干净净”，前面的桌子说：“我好羡慕你呀你小主人对你那样的爱护，我的小主人每天把我弄的脏兮兮的”，后面的桌子说：“我的小主人生气时在我的脸上锤几下，我好痛呀”，右边的板凳说：“我的小主人坐在我的身上总是不老实，他总是左晃晃右晃晃，把我晃得快骨折了”，左边的板凳说：“我的小主人下课了拿着我和别的小朋友搞恶作剧，我真的很讨厌他”。
桌子和板凳的议论，让我们明白了要爱护它们，因为它们是学生的好朋友！
4.凳子的故事初中作文600字
从前，有一张傲慢的桌子和一个骄傲的凳子，它们两个觉得自己与对方是同一类人，应该是好朋友，不会吵架的。有一天，突然发生了一件意外的事情。
那天，桌子突然闻到一股非常难闻的臭味，臭味是从凳子身上传过来的。桌子很不满，傲慢地说：“你身上好臭啊，离我远点，沾了晦气。”凳子气愤地说：“你以为自己很了不起呀，瞧瞧你自己，长得又大又方，难看死了。”说完，凳子就气冲冲地离家出走了。桌子觉得没有了臭味，浑身轻飘飘的，舒服极了。但是，它感觉自己最近没看见主人过来办公，所以很无聊。于是它开始思考，想来想去，终于想到了原因，因为没有了凳子，主人不能站着办公。想到这里，桌子惭愧地低下了头，准备出去寻找凳子。过了一段时间，它终于找到了凳子，红着脸说：“对不起凳子，我不该赶你走。”凳子说：“是我的脾气不好，我们讲和吧！”说完两个人快快乐乐地回家了。从此以后，两个人彼此都改掉了自己的缺点，快乐地生活在一起。
这个寓言故事告诉我们：要看到别人的优点，弥补自己的缺点。
5.爱因斯坦做凳子的故事
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。
下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。
女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。 第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。
满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”
教室里一阵哄笑。 爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”
教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。
虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。” 这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，在他不满意自己的小板凳的时候，他又再次投入制作。他一共制作了三个小板凳，最后的一个比前两个要好一些。
在制作小板凳的过程中，爱因斯坦表现了他对自己的态度，那就是无论做任何事，他都要力求做好，完全释放自己的能量，不满足已有的成绩，让自己的潜能充分发挥。
6.所有关于椅子的传统及现代的故事,椅子的文化,椅子的演变,关于椅
椅子的起源 椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。
敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这些图像生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。
尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。
因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。宋。
高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。
五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。
胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。
在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰：传名乃外域，入用信中京。
足欹形已正，文斜体自平。临堂对远客，命旅誓出征。
何如淄馆下，淹流奉盛明。胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。
隋朝称“交床”，是因为隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。
陶 《清异录》云：“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥坐’”。
胡床开始并无靠背，形如今天所见的马扎儿。唐代始有靠背。
这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。胡床最早出现于汉代，比唐明皇早几百年，要说为唐明皇创意显然不妥。
所以这里所说的创意，应指增加了靠背。胡床在唐宋时期盛行，宋代尤甚，不过宋时称胡床者渐少，而称其为交椅的逐渐增多了。
带靠背的胡床始自唐明皇，还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。碑阴》的记载中得到印证，文中记有：“绳床十，内四椅子”。
从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。
可见，椅子的名称虽已出现，在日常生活中可是常见家具，但它还未完全从床概念中分离出来。在唐代的典籍中，把椅子称为床的仍很普遍。
唐代著名诗人杜甫在《少年行。七绝》中写道：马上谁家白面郎，临街下马坐人床。
不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。这里所说的床，虽反映不出是否为带靠背的椅子，但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。
“椅”，也作“倚”。起源较早，但不是指供人坐的椅子。
其原为一种树木的名称，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。
其作用是人乘车时有所依靠。后来的椅子，其形式是在四足支撑的平台上安装围栏，其制当是受车旁围栏的启发，并沿用其名而称这种坐具为“椅子”了。
从现存资料看，唐代已有相当讲究的椅子了。如郎余令《历代帝王像》中唐太宗所坐的椅子为四直腿，束腰，上侧安托角牙，棱角处起线，这种装饰在明清时期称为“混面双边线”。
坐面上在后部立四柱，中间两柱稍高，上装弧形横梁，两端长出部分雕成龙头，扶手由后中柱通过边柱向前兜转搭在前立柱上。扶手与坐面中间空当嵌圈口花牙。
扶手尽端亦雕成龙头，与后背搭脑融为一体。坐面附软垫、衬背。
这在当时应是十分精制的椅子了。唐代卢楞枷《六尊者像》中描绘的椅子更具代表性，它用四支铃杵代替四足，两侧有横枨连接，扶手前柱和椅边柱圆雕莲花，扶手和搭脑上拱，两端上翘并装饰莲花，莲花下垂串珠流苏，整体造型庄重华贵。
镶金坠玉的家具在当时寺院中体现了高僧的尊贵与神圣。五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。
同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。
高型家具的使用在民间形成时尚，居家必备高型桌椅，这从当时的绘画中可见一斑。如宋代张择端《清明上河图》中的市肆小店，无不陈放各式高型家具。
宋代《会昌九老图》中描绘的圈椅也是前代没有品种。在近年发掘的宋代墓葬中还有以石、陶制作的家具模型或在墓室墙壁用砖砌成或雕成各式家具，其中表现墓主夫妇对坐在椅子上的场面最为普遍。
如河南方城出土的石椅残件、河北井径县柿庄七号宋墓墓室砖雕桌椅、柿庄二号墓墓室壁画《对坐图》中的桌椅、洛阳涧西宋墓墓室的砖雕家具等。这说明椅子等高型坐具不仅在人们日常生活中普遍使用，还被人微言轻殉葬用器。
宋代流行一种交椅，等级高于其它椅子，稍有身份的家庭都置备交椅，供主人和贵客使用。
7.三个小板凳是谁的故事
爱因斯坦小时候做小板凳时发生的事。
课文先介绍爱因斯坦小时候很少说话，同学和老师都不喜欢他；接着写了一次上美工课，大家把作品交给了老师，老师拿出一个小板凳说：“世界上还有比这更糟糕的板凳吗？”爱因斯坦小声说：“有的。”
然后写爱因斯坦拿出两个更不像样的小板凳，说：“这是我第一次和第二次做的，交给您的是我第三次做的。它虽然不好，但是比这两个强一些。”最后写从那以后，老师改变了对爱因斯坦的看法。这篇简短的故事告诉我们要有自信心，做事要有坚忍不拔的精神。
阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein,1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德国符腾堡王国乌尔姆市，毕业于苏黎世联邦理工学院，犹太裔物理学家。
爱因斯坦于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人），1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，爱因斯坦获苏黎世大学物理学博士学位，并提出光子假设、成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖。
扩展资料：
1879年3月14日上午11时30分，爱因斯坦出生在德国乌尔姆市班霍夫街135号。父母都是犹太人。1888年（9岁），阿尔伯特·爱因斯坦入路易波尔德高级中学学习。在学校受宗教教育，接受受戒仪式，弗里德曼是指导老师。
1889年（10岁），在医科大学生塔尔梅引导下，读通俗科学读物和哲学著作。1891年（12岁），爱因斯坦自学欧几里德几何，对数学感到狂热的喜爱，同时开始自学高等数学。
1892年（13岁），爱因斯坦开始读康德的著作。
参考资料来源：百度百科—爱因斯坦
