私奔古代典故(中国历史上都有哪些有名的私奔故事)

1.中国历史上都有哪些有名的私奔故事

卓文君与司马相如私奔

卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记.司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。

卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

2.中国历史上都有哪些有名的私奔故事

卓文君与司马相如私奔 卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。

她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。

因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。

卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记.司马相如列传》。

又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。

卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。

司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。

后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”。

3.谁能告诉我古今中外有哪些男女私奔的故事啊

卓文君原名文后，西汉四川临卭巨商卓王孙之女，精通音律，有文名。十六岁时嫁人，几年后，丈夫过世，返回娘家寡居。司马相如到卓王孙家里赴宴，得知卓文君新寡，便弹奏了一曲《凤求凰》，倾吐爱慕之情。文君听了相如的琴之后，当夜与相如连夜私奔逃到成都。在成都时，夫妇二人一贫如洗，只好回临卭开小酒店为生，卓文君卖酒，司马相如洗碗，生活清苦。卓文君之父卓王孙得知后，在朋友劝谏下资助他们，才使得他们的生活有所改善。

意大利维罗纳家族的恋人-罗密欧与朱丽叶之间的爱情，故事讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，罗密欧服毒，茱丽叶也相继自尽。

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4.关于卓文君和司马相如私奔的故事

以诗定情 司马相如（公元前179年一公元前117年）是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。

关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。

司马相如原是汉景帝刘启（公元前156年一公元前140年在位）的侍从郎官。年轻时，好读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名相如。

有一回，梁孝王来京朝见景帝，跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人，都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后，内心十分羡慕，于是便向景帝告病离职。

经同意后，他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国，做了梁王的门客。 梁孝王有一座名园——粱园。

他做了梁孝王的门客之后，就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次，司马相如写了一篇《玉如意赋》呈给梁王，梁王十分喜悦，便赐给他一台贵重的琴，名为“绿绮琴”，琴上还刻着铭文：“桐梓合精”。

在梁王府期间，司马相如还写了一篇《子虚赋》，记述诸侯游猎的盛况，而名闻海内。后来，汉武帝读了这篇作品，大为赞赏，以为是古人所作，感叹地说：“我为什么就没赶上和他同时呢！”当时，司马相如的同乡杨得意做狗监（官名），就趁机对汉武帝说： “这是今人司马相如所作。”

因此，武帝便召他进宫，命令他做郎官。为了迎合武帝的心意，司马相如又写了一篇记叙天子游猎的《上林赋》，深得武帝的推重。

司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛（县名，治所在今四川邛崃）县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，到卓王孙家做客。

卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！” 司马相如本意再三推辞，但众人哪里肯依。

他只得凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，或如行云流水，或如凤凰求鸣，声声动人心弦，众人都听的如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。

卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。

此时，月光如水，杨柳依依，司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首，其一是： 凤兮凤兮归故乡， 遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将， 何悟今夕升斯堂。 有艳淑女处兰房， 室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯， 相颉颃兮共翱翔。 其二是： 凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲！ 谁知正好一个有心，一个有意。当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了；今天相如来到卓家做客，即席弹琴赋诗，卓文君一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学；现在又听到他的《琴歌》，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”

不禁大为所动，只怕自己配不上司马相如。 宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。

卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。

自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。

当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。

哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。

一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。

……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 司马相如看完妻子的信，不。

5.古希腊中关于私奔的神话

爱神丘比特的故事丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。

在古希腊神话中，他是美神和爱神Aphrodite的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特（Cupid），他的母亲是维纳斯。

厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特 （Cupid）。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。

厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。

很多的爱情故事都是因他而起的。 下面的传说讲述了丘比特 和凡间女少Psyche的爱情故事。

相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。

然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。Psyche在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。

她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。

丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。

Psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。

最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine（冥府的王后），并从她那里带回一盒子美容。 途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。

Psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。

里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。

丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。

众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，Psyche与丘比特终于结为伉俪。

希腊神话》中最著名的爱情悲剧莫过于太阳神阿波罗的爱情了：他爱上了一个名叫达芙尼的美丽女神，但这位美丽的女神却不肯接受他的爱，甚至不惜牺牲自己的宝贵的生命，而化作了一棵月桂树。伤心又无奈的阿波罗无法继续追求心爱的姑娘了，只能将月桂枝带在身上。

帕里斯与海伦的爱情更是一场灾难性的悲剧——特洛伊战争就在他们爱情的坟墓上盛大开场。按照中国传统的观点来看，这是一份“孽缘”：帕里斯是个夺人娇妻的卑鄙小人，而海伦则是典型的“红颜祸水”。

但爱了就是爱了，对于相爱的人来说，就算是粉身碎骨也只是一个微笑就可以办到的事情。 宙斯与赫拉的爱情则是另外一种悲剧。

在希腊神话的众多故事中，宙斯经常扮演一位四处“拈花惹草”的“大众情人”， 而赫拉则扮演一位善妒、不择手段的“恶女人”：她毁灭了许多被宙斯看中的无辜少女，制造了无数爱情悲剧。但她又何尝不是受害者？变成一只可爱小动物的宙斯博取了她的怜爱后强行占有了她，所以她不得不嫁给宙斯，成为众神羡慕的“天后”，有谁知道她心中的悲伤和无奈？又有谁理解一位丈夫经常不轨的女人的悲剧？——当我了解到这些后，我竟然无法去批判这个可怜女人的疯狂行为！ 克里特迷宫成就了阿里阿德涅和忒修斯的无奈却唯美的爱情悲剧；奥尔菲德按捺不住的轻轻回头，让爱妻从此消失在黑暗的地狱入口；美狄亚绝望的爆发在葬送了伊阿宋的同时，也葬送了自己……比较平静的好像只有月神黛安娜，集美丽、忠贞于一身，懂得爱情真谛，对一个牧羊人都会全心全意为对方的幸福努力。

中国古代也有许许多多的爱情悲剧。如梁山伯与祝英台，如林妹妹和宝哥哥。

但中国的爱情悲剧整体感觉是凄惨，是种逆来顺受的悲剧。而希腊神话中的爱情悲剧则是宏大和惊天动地，是命运的安排，是冥冥中的不可抗拒。

主角们或玉石俱焚，或在别人的诅咒中无畏地追求幸福，或伤感的地离开，走向硝烟的战场去成就另一段辉煌…… 希腊神话中，神具有人的情感和欲望，对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗，人性或者“神性”都被展现得淋漓尽致。而爱情，在复杂的人性或者“神性”里就像是一场华丽且盛大的烟花，开过了，美过了，终究还是消失在夜色里。

有条河叫Lethe，忘川河。它是希腊神话中冥府的一条河流，死者饮其水，即忘尽前生之事。

这条河的存在给整部神话平添了几分忧伤的色彩。我常想象那些英雄们将河水饮尽的情景，那是件多么多么壮烈的事情！喝干了，忘光了，前世的爱恨都随它去吧！悲剧也好，喜剧也罢，闭上眼的那一瞬，一切都是过眼云烟！ 1、琉刻（Leuce）：海洋女神/白杨树神。