不擒二毛的典故(成语“不擒二毛”中的“二毛”是指)

1.成语“不擒二毛”中的“二毛”是指

[二罪俱罚]罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚

[二者不可兼得]〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。

[二者必取其一] 只能在两者中选择其中的一种

[二者必居其一]居：占。只能在两者中选择其中的一种

[二意三心]形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定

[二一添作五]本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

[二旬九食]旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

[二姓之好]指两家困婚姻关系而成为亲戚。

[二心三意]〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

[二心两意]形容意志不专一、不坚定。

[二仙传道]两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

[二五耦]耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

[二童一马]南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

[二桃杀三士]将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

[二桃三士]士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人

二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二三君子 犹二三子。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜

二满三平 同“三平二满”。

二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二流子 不务正业游手好闲的人

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二话没说 指很干脆地采取行动

二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二杆子 指人的脾气莽撞、火爆

二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。

二缶钟惑 〖解释〗二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源

二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩

二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的

二百五 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二八女郎 二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

2.宋襄公的“君子不重伤,不禽二毛”的做法有何不妥

”君子不重伤，不擒二毛，古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。“

翻译：君子在战场上不再伤害已经受了伤的人，不俘虏头发、胡子花白的人。古代领兵作战，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。

故事：宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。”

点评：用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。如果将礼义用到君子身上，会使君子之风发扬光大，但如果象宋襄公用错地方，自会自取其辱，不但误国，也害了自己，成为后世笑柄。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚。