典故的来历(成语典故的由来)
1.成语典故的由来
纸上谈兵：赵括自小熟读兵书，别人都争论不过他，但在与范雎中被击败，死在乱军之中
揭竿而起：秦朝，陈胜、吴广不甘被压迫，领着农民起义
破釜沉舟：项羽在与秦军的战斗中，把煮饭的锅砸碎，把船烧掉，用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。最后击败秦军
项庄舞剑，意在沛公：项羽摆下鸿门宴，要杀刘邦，宴会上项庄装作舞剑助兴，其实是要杀刘邦
四面楚歌：刘邦和项羽大战，刘邦包围项羽，令军事唱起楚国的歌曲（因为项羽的军队都是楚国人），其实是要动摇楚军军心，令他们思乡
闻鸡起舞：晋代的祖逖为了报晓国家，每天鸡叫就起来练习剑术，然后再学习文学，最后既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，被封为镇西将军
中流击楫：也是祖逖，，组建起一支部队，北渡长江。船到江心的时候，祖逖用船桨拍打着船舷，大声说：“如果不能收复中原，我就再也不渡过这条江！”比喻雄心壮志
投鞭断流： 苻坚南征，臣子都劝不要打， 苻坚说：以我之众旅，投鞭于江，足断其流。意思是我大军人数众多，怕什么长江天险，只要每人投下一根马鞭子，就足以阻断江流
草木皆兵、风声鹤唳：出自淝水之战，秦军被包围，看到草木以为是东晋的军队，听到鹤在叫以为是东晋军队的号角。形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子
2.成语故事由来的典故有哪些
.望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”
他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我安慰。
2.完壁归赵 战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。
为了这件事，赵王伤透了脑筋。 大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。
到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。
秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。 人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。
3.纸上谈兵 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
“纸上谈兵”这则成语的意思是在纸上谈论用兵，即指在文字上谈用兵的策略。后比喻与实际情况不切实际的空谈。
4.指鹿为马 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”
秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。
有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 5.程门立雪 程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。
进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。
等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。 “程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。
用来形容尊敬老师，虔诚。
3.典故的由来是什么意思
典故。
诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。如：语出何典；典实（典故，史实）；典证（出典和依据） 典 allusion; ceremony; law; standard； 典 diǎn (1) （会意。
甲骨文字形，上面是“册”字，下面是大。本义：重要的文献、典籍） （2） 同本义 [work of standard scholarship;classics] 典，五帝之书也…庄都说，典，大册也。
――《说文》。按，谓从册，从大，古文从古文册。
典，经也。――《尔雅·释言》不可为典要。
――《易·系辞》是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》司晋之典籍。
――《左传·昭公十五年》不远而复，先典攸高（重贵）。――丘迟《与陈伯之书》自书典所记，未之有也。
――《后汉书·张衡传》 （3） 又如：药典；字典；释典（佛经）；法典；佛典；引经据典；典志（记载政典的文籍）；典坟（《三坟》和《五典》的省称。 都是上古的典籍） （4） 常道，准则 [norm]。
如：典型（常刑；常规）；常典（常法）；典要（不变的标准）；典式（典范，法式） （5） 法律；法规 [canon;law] 掌建邦之三典，轻典、中典、重典也。――《周礼·大司寇》 （6） 又如：典例（可依为准则的成例）；典常（常法，常规）；典诰（古代文体名。
典指常法；诰指诏令） （7） 典礼，仪节 [ceremony]。如：盛典；开国大典；庆典（庆祝典礼）；典重涂山（比喻典礼重要，规模宏大。
相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方）。
4.求几个成语典故的来历
1
成语出处 《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
《史记·赵世家》：“﹝ 赵武灵王 谓 肥义 曰：﹞今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”参阅 王国维 《胡服考》。
2
《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
【原指廉颇背着荆条向蔺相如请罪，后被人常用作表示真心诚意的向人道歉。】
3
《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
4
】：《战国策·燕策三》：秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
5.求下面典故的由来
下：放下，系文言文中的使动用法。榻：狭长而较矮的床，实为一种坐具。如《孔雀东南飞》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”诗句是颂扬滕王阁所在地洪州（今江西南昌）地区的杰出人才。使用了徐孺下陈蕃之榻的典故，称道徐陈两位贤士。徐孺，即徐孺子，名穉，东汉豫章南昌人，品行高洁。“下陈蕃之榻”，使陈蕃放下榻来。陈蕃，时为豫章太守，他不接宾客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他卧宿，徐走了就把榻挂起来。《后汉书·徐璆传》是这样记载的：“蕃在郡不接宾客，惟@①来特设一榻，去则县之。”《后汉书·陈王列传》也有类似记载：“郡人周@②，高洁之士，前后郡守招莫肯至，唯陈蕃能致焉。学而不名，特设一榻，去则县之。”所以陈蕃下榻成了礼贤下士的代称。现在借用“下榻”一词来作为对客人住处的尊称。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·闹榭》：“我二人不回寓就下榻此间了。”现今也有人出外旅游访问，在什么地方留宿，写作在何处下榻。这就是“下榻”的后起之义了。
涸辙之鲋 庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”
失之东隅 ，收之桑榆（ shī zhī dōng yú ）
解释 东隅：日出东方，故以东隅指早晨。也指东方。桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏.
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
解说 东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
投笔从戎 （ tóu bǐ cóng róng ）
解 释 ：投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负
“投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事，后来用于形容文人从军、弃文就武。
出 处： 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。
用 法 ：连动式；作谓语、定语；含褒义
示 例 ：杨沫《青春之歌》第二部第27章：“如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻~，雪此国耻。”
他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“~”的经过。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
