礼贤典故(礼贤下士尊重人才有哪些典故)

1.礼贤下士尊重人才有哪些典故

田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。

田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。

田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。

贤士们因此有很多人都情愿归附田文。田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。

所以宾客人人都认为田文与自己亲近。

2.礼贤下士这一典故的主人公是谁

礼贤下士这一典故的主人公是：李勉。

出自宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·李勉传》。有一个名叫李勉的人，他是皇亲。

李勉为官清廉，以善用人而闻名。他奉命巡查州县官吏政绩时，发现一个名叫王彻的人很有才华，便让他代理县令的职务。

不久，王彻遭到权贵的诬陷，唐肃宗颁下诏书，要李勉处死王彻，李勉没有马上逮捕王彻，而是连夜上奏章，请求朝廷赦免他。肃宗接到奏章后，免去王彻死罪。

但是，李勉也因执行圣旨不力而被召回京师受罚。李勉进京后，向肃宗面奏王彻是无罪的，现在要任用的，就是像王彻这样正直能干的人。

肃宗了解了全部情况后，对李勉坚持正义、保护贤才的做法予以肯定，授他为掌管宗庙礼仪的太常少卿之职，并任命王彻为县令。王彻到任后，为官清正，办事公道，很受百姓爱戴。

朝中人也都称赞李勉能识别和爱惜人才。后来，李勉担任节度使，听人说李巡、张参这两个人相当有才学，便请他俩来辅助自己办理公务。

李勉并不因为这两位名士是自己的下属而摆任何架子，而是始终以礼相待。凡有宴饮，总要请他们出席。

不幸的是，李巡、张参两人不久先后去世。李勉非常怀念他们，每逢宴请宾客时，总要设两个空位，照常摆着酒菜，就像他俩还活着似的。

不仅是对李巡、张参那样的贤才，就是对普通士兵，李勉也是以礼相待，爱护备至，所以在他手下当差的人，都愿意为他尽力。后世对李勉的品格和为人十分推崇，特别是对他尊重有才德的人，有礼貌地对待地位低下的人的品德，更是长久地称道。

3.礼贤下士 是什么意思

对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。

在封建时代，指帝王或大臣降低自己的身份，敬重和结交那些有才德的人，使其为自己效劳。【典故】齐桓公礼贤下士的事颇多，在此仅举一二：《新序·杂事》载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。

一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。

纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。又据《管子·小问》载，一天，桓公与管仲在宫内商讨要征伐莒国的事，还没行动，已在外面传开。

桓公气愤地对管仲说：“我与仲父闭门谋划伐莒，没有行动就传闻于外，这是什么原因？”管仲曰：“宫中必有圣人。”桓公寻思了一下，说：“是的，白天雇来干事的人中，有一个拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？”那人叫东郭邮，等他来到齐桓公跟前，桓公把他请到上位坐下，询问他说：“你是说出我要伐莒的吗？”东郭邮果敢他说：“是的，是我。”

桓公说：“我密谋欲伐莒，而您却言伐莒，是何原因？”东郭邮回答：“我听说过，君子善于谋划，而小人善于推测。这是我推测出来的。”

桓公又问：“你是如何推测出的？”东郭邮说：“我听说君子有三种表情，悠悠欣喜是庆典的表情，忧郁清冷是服丧的表情，红光满面是打仗的表情。白天我看见君主在台上坐着红光满面，精神焕发，是打仗的表示，君王唏吁长出气却没有声，看口型应是言莒国，君主举起手远旨，也是指向着莒国的方向，我私下认为小诸侯国中不服君主的只有莒国，因此，我断定你是在谋划伐莒。”

桓公听言欣喜他说：“好！你从细微的表情和动作上断定大事，了不起！我要同你共谋事。”不久，齐桓公就提拔了东郭邮，委以重任。

总上所述，正是齐桓公礼贤下士，选贤任能，才为其霸业蓄备了大量的有用人才。