清典故(清朝历史故事)
1.清朝历史故事
清朝（1636年—1912年2月12日，1644年开始为全国性政权），是继明朝之后中国历史上最后一个君主专制王朝，也是中国历史上第二个由少数民族统治中国全境的中央政权。
统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。 1616年，努尔哈赤建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉 。
1636年，清太宗皇太极称帝且改国号为大清，改族名为满洲。1644年，统治中原的明朝被李自成所灭，原明朝将领吴三桂引清兵入关，打败李自成的大顺军，随后多尔衮迎顺治帝入关，并迁都北京，清朝从此取代明朝成为整个中国的实质统治者。
1662年永历帝朱由榔被俘杀，清军基本控制中国大陆。 至康熙帝，平三藩，平台湾，清朝统一全国。
历经雍正帝、乾隆帝，因战乱而遭到严重破坏的经济文化逐步得到恢复和发展。这段历史被后人称为康乾盛世或康雍乾盛世。
但此后清朝渐渐落入中国历代世袭专制王朝的“兴起─鼎盛─衰落”宿命。清朝初期，通过剃发易服和文字狱来抑止广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神以保持满族的统治地位。
清朝统治者对内：采取了民族分治的民族政策；在文化上，制造文字狱，压制汉族进步思想；对外：实行海禁，闭关锁国，轻视外国先进思想和技术。这些政策维护了清朝的疆域扩张和社会稳定，但却导致了其统治时期内此起彼伏的民族问题，和末期的国家极度贫弱。
鸦片战争爆发后，列强纷纷以武力逼中国开放市场，并签订了割地赔款等一系列不平等条约。19世纪末的义和团排外导致八国联军入侵，庚子赔款后清朝已无力再振。
清朝后期在西方国家的炮火威胁下，不得不打开国门维新变法，但此时国家早已极度贫弱，在满洲统治者的防汉抑汉思想的破坏下，维新变法失败，随后又接连被西方国家侵略并签订了包括割地赔款在内的一系列不平等条约，导致中国近代衰落。 1911年（宣统三年）辛亥革命爆发后，各省纷纷宣布独立。
末代皇帝溥仪于1912年2月12日退位，清朝正式灭亡。自入关以来，清朝共历十帝，享国祚268年。
2.明代或清代的历史典故
成人之美
万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”
次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。
一丝不苟
明朝时候，皇上下令禁止宰杀耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，乡绅张静斋与举人范进相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤知县一向贪赃受贿，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一时也不知该不该收下这份礼。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受？”
张静斋摇头道：“这可千万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上信奉同一教的人？想起洪武年问的刘老先生（指刘伯温）；洪武私访到他家，正巧江南张王（指张士诚）送来一个菜坛子。、当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。
汤知县见张静斋说得头头是道，不由得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边出一张告示，说明他们大胆妄为，知法犯法。如上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”
两袖清风
明朝时期的于谦是著名的民族英雄和诗人。他深得明宣宗的赏识，被破格提拔为河南、山西巡抚。尽管身居高位，他的生活却十分俭朴。宣帝驾崩之后，太子朱祈继位，即明英宗。英宗年少，宦官王振专揽朝政大权，他勾结宫廷内外的官僚，为所欲为。大臣们对他十分忌惮，阿谀奉承，称他为“翁父”。于谦为人刚正不阿，秉性高洁，十分不满王振的独断专行。因此，王振十分忌恨于谦。当时流行这么一种风气，外省官员进京朝见皇帝或办事时，都要献上重金或礼品贿赂朝中的达官贵族，否则事情就不能顺利地办好。于谦担任巡抚时，从外地回到京城，他的手下建议他买些土特产孝敬权贵。于谦断然拒绝了，他甩了甩衣服的两只宽大的袖子，说：“我就带两袖清风去好了。”回家之后，他写下了《入京》这首七绝诗。诗的大意是：绢帕、蘑菇、线香本是百姓用品，现在反而成为祸害；我去朝见天子不带任何东西，免得让别人说闲话，议论纷纷。
清代的：
洪云托月
烘：渲染；托：衬托。原指作画时，云彩以衬托月亮。比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题。出自清朝《金圣叹批》：“先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”
日新月异
新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容进步发展很快。出自清朝吴趼人《痛史•原叙》：“教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。”
马革裹尸
马革，马皮。用马皮把尸体包起来。形容为正义之事而战死杀场。出自清朝黄遵宪《聂将军歌》：“欲将马革裹尸还，万骨如山堆战垒。”
蛛丝马迹
蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事物根源的不很明显的线索。出自清朝王家贲《别雅序》：“而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
悬崖勒马
悬崖，高而陡的山崖。比喻到了很危险的地步及时醒悟回头。出自清朝纪昀《阅微草堂笔记》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒马悬崖耳。”
一气呵成
出自清朝文人李渔的一篇文章，它的意思是一口气做成。多形容写作、绘画等结构紧凑，气势流畅。现在也有用它来比喻做事因安排得很紧凑、严密，好像一气到底迅速完成。
3.清朝历史中宫廷的传说故事
老辈传 道光在民间有个“夏雨荷” 夏园遗址 新宾县永陵镇以西近四公里处曾经是个夏园行宫，就是皇帝祭祖时居住的地方。
规模之大不用说，“八十一间”房气势恢宏。但夏园之所以传奇，和道光皇帝有关，而且流传广泛的也是和“风流”之事扯上关系。
听说，道光在夏园里留下了像极了琼瑶小说《还珠格格》里描述的乾隆和民间女子夏雨荷的囧故事。这到底是咋回事？听专家慢慢道来。
皇帝祭祖，修座行宫 我们每每说，清朝皇帝东巡祭祖，可是，他们祭祖都住在哪里呢？据记载，大清皇帝为了东巡，先后在盛京、广宁以及兴京夏园修建三座行宫。 夏园行宫遗址位于今新宾县永陵镇以西近四公里处。
这里地势开阔，四面环山、两面临水，夏园这个文雅之名缘于它的自然风貌。 清史学家李凤民经过多方考证，认为夏园行宫是在乾隆四十七年始建，嘉庆四年拆除、嘉庆二十一年重建。
夏园行宫的建筑布局尚未能够找到历史详图，李凤民仅据《永陵地盘图》以及其他零星史料拼接出如下概况：行宫方位坐北面南，“长里许、宽半里”，分中、东、西三路。中路为主体，前后四进院落，其中包括“御花园”；东路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是专为随驾皇子而设。
如，嘉庆二十三年仁宗皇帝东巡，皇二子（后来的道光皇帝）、皇四子随行即驻临于此；西路也有三处主要建筑。三路建筑之间有隔墙，行宫四周有绕墙，围墙四角有堆房，正红门外有东、西“朝房”。
房间总数“八十一间”，以附会“九九归一”象数易理。另在行宫以东半里有“关帝庙”一座，是行宫的“镇庙”。
夏园行宫共有文玩摆设、木器家具和铺垫113件，名臣董浩、王杰、刘墉等人书法、绘画73件。这些陈设（木器家具除外）平时恭贮于盛京内务府大库，皇帝驾临行宫之前运送至此暂供使用。
少女一夜成“皇妃” 这夏园之所以那么传奇，还要归功于道光皇帝，他在夏园里留下了不亚于琼瑶小说《还珠格格》的囧故事，这故事至今还在本溪一带、新宾一带流传，虽然版本有出入，但大致是一个意思。小说中夏雨荷曾给乾隆留了个话：“还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”我们传说的女主人公也是一个光景：“还记得夏园里的小凤吗？ ” 在不是很久的以前，道光皇帝按照传统来到辽宁东巡祭祖，车队浩浩荡荡就往夏园行宫驶去。
一天午后道光皇帝在车上迷迷糊糊睡了过去，恍惚间，自己来到一处非常美丽的地方，定睛一看，原来身在永陵周围。自己也化身为一条金龙，与那彩凤遨游天际。
依依不舍间，那彩凤流连一瞥，转而飞入一户农家，满天彩云倏忽不见。 道光呼喊了一声，由梦中惊醒。
太监深知皇帝的脾气，连忙编排了一番说辞讨好道光：“老奴闻得此地人杰地灵，彩凤投入百姓家，此家必生出一个钟灵毓秀的人物来。 ”道光听了好奇心顿起，下定决心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御驾车队行至永陵前一小村庄。在一户农家矮墙里，突然闪现出一位少女的身影。
道光忙喝住准备前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起来。那少女天然有点儿呆，一下子没有扑住飞起来的芦花鸡，跌了一跤。
随后，道光前往夏园行宫。是夜，夏园行宫的龙床上，出现了一个卷起来的锦被，道光把锦被拆开，看到了浑身哆嗦泪流满面的少女。
可怜的农家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明时分，随行太监来请皇帝准备御驾前往永陵祭祀。
临行前，道光问少女叫什么名字，少女可怜兮兮回答道：“小凤。 ”道光一听应了梦境，着实想把小凤带在身边，但想到宫中众妃嫔的模样，叹了口气。
他令手下太监拿给小凤三根带子，一根黄色的，一根红色的，一根皮的，叫小凤任选其一。黄红二色的带子都是尊贵的象征，而皮带子则啥也不是。
天真的小凤只知道皮带子结实好用，便选择了皮带子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生没有做皇妃的福分，就在这行宫常住吧。
” 小凤从此被安排住在了夏园。虽说吃穿用都不愁，但却时刻被监视着，相当于被软禁，日复一日年复一年，小凤等来了父母的死讯，却始终没等来那个负心的人。
终于有一天，孤独的小凤逃离了夏园行宫，趁夜摸到了附近的一处山上，看着满天星光灿烂，小凤终于解下束带，吊死在了一棵枯树上。芳魂一缕随风转，生生死死待君来。
小凤没有汉武帝钩弋夫人那么幸运，但是和明代正德皇帝看中的李凤姐一样，都是苦命女子。这个世界留给小凤唯一的纪念便是如今那座被命名为“凤凰岭”的山——她的殒命之所。
也生了个“紫薇格格” 在查阅有关这位可怜的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的资料时，我们发现了一个颇似《还珠格格》的民间口头文学故事——平民三皇姑。这本书讲述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此书作者为张立忠，据称，三皇姑的故事一直在老一辈人口中流传，地域范围为新宾县大四平镇大四平村。 话说道光离开夏园行宫后，小凤在被软禁期间生下了一个女儿。
此事被秘密报给了当时已经回到北京的道光皇帝。道光帝碍于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嫔大臣们知道，就把这事儿瞒了下来，并密旨夏园仆从们照顾好这母女俩。
后来，小凤去世，这位在道光众女中排行第三。
4.一步更比一步高清朝典故
下半句是：后头更比前头高
出自民间传奇圆智妙答乾隆
圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的当家和尚。虽然他没有点化之术，却颇有应变之才。
一次，乾隆皇帝只身微服南下，来到宁波后，便独自来到天童寺。圆智躬身对乾隆轻声道：“小僧天童寺主持圆智接驾来迟，万望恕罪。”
乾隆听说这个人就是圆智，想给他来一个“下马威”，于是，马上把脸一沉，厉声问道：“你既然已经知道朕来这里，为什么不率领众僧，大开山门，跪接圣驾？你这轻轻一揖，莫非有意亵渎圣躬！该当何罪？”
圆智从容不迫地回答道：“小僧岂敢亵渎圣上，只因这次圣上南巡，乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目，有碍圣上安康，不敢劳师动众，故小僧一个人悄悄在此相迎。”
乾隆听他说得入情入理，只好说：“那好吧，就恕你无罪，前面带路便是。”
一路上，乾隆说道：“大和尚，今日朕躬上山，你能不能把我比上一比？”
圆智闻言，暗自思忖：“这可不好比。要比得不好，全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动，笑着说：“万岁爷上山，可有一比：如比佛爷带你登天，一步更比一步高！”乾隆一听，心里很不高兴：圆智自比佛爷，上风被他占了，可又无可指责。
乾隆离寺时，圆智送他下山。当走到山腰时，乾隆想起了上山时候发生的事，就又想难一难圆智，便说：“我上山时，你说我是一步更比一步高，现在我下山了，你可怎样说呢？”乾隆说完，得意地瞅着圆智，心里想：上山是爬高，好比；下山是落低，我看你现在怎么个比法！
圆智略加思索，从容答道：“如今又好比如来佛带万岁下山，后头更比前头高啊！”
乾隆听罢，不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。
5.隋朝
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。 唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。 在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。 郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。 8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29 按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”
父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。 成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。（完） 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。 杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放。
6.求几个清朝名人故事
当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。”
吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。”
吴三桂说：“我到后就会释放。”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”
此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。
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