凝心病(求曹操疑心病的一个典故)
1.求曹操疑心病的一个典故
秦始皇闻秦军失败，大怒。使他知道王翦确有远见，于是亲自到频阳向王翦谢罪，说：“我没有听从将军的话，李信终使秦军受辱，如今楚军逐日西进，将军虽有病在身，怎能忍心背弃寡人？”王翦辞谢说：“老臣疲弱多病，狂暴悖乱，希望大王另择良将。”始皇坚持要王翦领兵，王翦说：“若非要用老臣，必给我六十万大军。”始皇允诺。于是王翦率六十万秦军伐楚，始皇亲自送将军至灞上。王翦行前多求良田屋宅园地，始皇说：“将军既已出兵，何患贫穷？”王翦说：“为大王部将，虽立战功却终不得封侯，所以趁大王亲近臣下之时，多求良田屋宅园地，为子孙置业。”始皇大笑。王翦的军队行至关口后，又五度派使者回朝求良田。有人认为将军求赏太过份，王翦却说：“秦王粗暴又不信任人，如今倾尽全国兵力，交付给我，我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家，打消秦王对我的怀疑。”
你记错了 那不是曹操 是秦始皇 那个将军是秦朝大将王翦 典故应该是王翦置田
2.为什么有人疑心病这么重
生活中，我们时常会碰到一些猜疑心特别重的人。你对他说一句平常话，他再三品味“言下之意”；你面带笑容地问候他，他认为你不怀好意，笑里藏刀；同事间开个小玩笑，他怀疑是在影射他；看见别人低声说话，他猜测 是在议论他；生活中碰到点小麻烦，事业上遇到点小挫折，他归罪于有人在 整他；甚至你好心好意帮助他，他也猜度你用心不良；对爱人和亲友的忠诚，他也无端怀疑，像侦探似的跟踪调查。那种高度的警觉性和动不动就翻脸的冲动性格，令人难以忍受，只好对他敬而远之。现代心理学研究表明，多疑是一种心理疾病，属于偏执型的性格缺陷。患多疑症者，多为胆汁质和性格外向的人，而且男性多于女性。多疑症患者一般是在儿童时代受到严厉对待或遭受不幸，与别人在感情上慢慢疏远，又由于缺乏感情交流，逐渐发展到对一切人都不信任。这类人往往自视甚高，心胸狭窄，神经过敏，怀疑一切，遇事爱往坏处想，总认为人人都在与自己作对，在向自己耍阴谋诡计，甚至捕风捉影，听风即雨，别人咳嗽一声，开颜一笑，都认为是冲着自己而来，从而引发怒火，产生出攻击性的言行，在家不能与亲人感情和睦，在外不能与同事融洽相处，弄得周围人际关系紧张。多疑症患者自己的日子也不好过，整天处于心理紧张之中，长期为惶惑不安、孤独空虚、沮丧焦虑等不良情绪所困扰，缺乏真诚的亲情、友情和爱情。 患多疑症的人自古皆有。在我国，就有许多关于多疑的典故，“有人亡斧者”和“杯弓蛇影”，是其中较有名的典故。前者说的是古代有个砍柴的老头丢失了斧子，疑心是邻居的儿子偷了去，看见那孩子一举一动都非常像偷斧子的人。几天后，老头在山里找到了斧子，原来是自己砍柴时遗忘在那里的。回到家再看邻居的儿子，一举一动又不像偷斧子的人了。后者说的是汉代有一位小官员拜见上司，上司赐酒，他在端起酒杯喝酒时，墙上挂着的 一张弓的影子映在酒杯中，很像一条小蛇，他尚未完全看清，酒已下肚，于是他怀疑喝进了小蛇，从此腹痛不止，久治不愈。 在我国的历史人物中，患多疑症的大人物不在少数，三国时的曹操，是较典型的一位。曹操刺杀董卓未遽，逃回家乡募兵讨伐董卓，途中经过父亲的结拜兄弟吕伯奢家中，吕伯奢吩咐家人杀猪款待曹操。曹操坐在屋内，听见后院有磨刀声，又听见有人说：“绑起来再杀！”怀疑吕伯奢要谋害自己，决定先下手为强，拔剑冲进后院，将吕伯奢家男女老少全部杀死。搜查至厨房，看见一头猪被绑起来准备宰杀，方知自己疑心过重错杀了好人。 由此可见，多疑症是大有害处的。中国有句俗话叫“疑心生暗鬼”这“ 暗鬼”一害自己，二害别人。若是小人物，患了多疑症还掀不起多大风浪。像曹操一类的大人物患了多疑症，可就了不得，轻则给别人带来满门抄斩的恶果，重则给国家民族造成深重灾难。 对多疑症患者能避而远之固然是好，但如果这类人不巧出现在我们的亲友和同事中，没法避开，我们应该从心理学的角度，把他看成是“病人”， 给予尽可能多的宽容和谅解，在他面前说话做事，处处小心在意，尽量避免对他产生不良刺激，万一发生不愉快，应采取退后一步天地宽的态度化解矛盾，切勿与他对着干，激化矛盾。与他较亲近者在可能的情况下，应给予力他所能及的帮助，比如在他较心平气和，能进行正常的感情交流时，向他介绍多疑症的特点、表现及危害，让他明白自己所存在的心理障碍，及早采取 纠正和治疗措施。多疑症患者本人呢，则应在亲友们的帮助下，对自己的“心病”及早认识，尽到最大的努力去克服它，必要时可求助于心理医生。
希望采纳
3.无题的典故出去
无题（1） 李商隐 体裁：【七律】 类别：【闺情】 （一） 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题（2） 体裁：【五古】 类别：【未知】 八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。
无题（3） 体裁：【七律】 类别：【未知】 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题二首（1） （其一） 体裁：【七律】 类别：【未知】 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
（其二） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 【 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
无题二首（2） 体裁：【七律】 类别：【未知】 （其一） 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售， 白日当天三月半。
溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。 归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。
王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近， 不去，因寄。 （其二） 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。
更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯， 左家娇女岂能望？ 愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。
鲁迅《无题》 万家墨面没蒿莱，敢有歌呤动地哀。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
其二 忍看朋辈成新鬼， 怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处， 月光如水照锱衣。
其三 血沃中原肥劲草， 寒凝大地发春华。 英雄多故谋夫病， 泪洒崇陵噪暮鸦。
[编辑本段]雪莱的《无题》 《无题》是英国诗人雪莱（1792-1822）所作的诗。雪莱是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一，更被誉为诗人中的诗人。
其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。 创作的诗歌节奏明快，积极向上。
诗文 一 那时光已永远死亡，孩子！ 淹没、冻僵、永远死亡！ 我们回顾以往，不禁吃惊， 见到的是一群希望的亡灵， 我和你在阴暗的生命之河上 消磨到死的那些希望的亡灵： 苍白、凄惨、哭得哀伤。 二 我们曾注目凝视过的河川 已滚滚流去，再不回还； 而我们仍站在 荒凉的土地上， 象树立起两块墓碑，以纪念 在暗淡的生命的晨光里不断 消逝着的恐惧和希望。
1817年 一 阴冷的大地在低处安眠， 阴冷的天空在高处发光。 夜的气息，象死亡，在沉落的月亮下 发出的音响令人寒战， 从冰窟到雪原， 到处流浪。
二 冬季的篱垣是黑色的， 碧绿的青草不见踪迹， 鸟儿栖息在枝干裸露的荆棘的怀抱， 路边的树根纠缠交接， 联结着它们只见的那些 严寒冻成的龟裂。 三 月亮的明光就要熄灭， 你的眼睛被照得发亮； 象懒懒的河流上空一丛暗淡的磷火， 月亮在那里发出朦胧的幽辉； 你乌黑的头发在夜风中飘飞， 月色把它染黄。
四 月亮照得你的双唇惨白， 野风吹得你的胸脯冰凉， 夜把凝冻的露水倾泄在你秀美的头上， 你躺着的地方，亲爱的， 赤裸苍天的辛酸气息 随时可以来访。 1815年11月。
4.人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻,这背后有着怎样的历史典故呢
陈蕃专为徐孺设下几榻。
“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代著名诗人王勃所写，原篇曾说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。就是说物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
注释：
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。
张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
杰：俊杰，豪杰。
灵：灵秀。
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
扩展资料：
此陈蕃是指东汉名士陈蕃，陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。
但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。
理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到豫章，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。
但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。
5.“胶柱鼓瑟”有什么典故
战国时期，秦国攻打赵国，两军在长平地区对 峙。
赵王派老将廉颇领兵抗敌，廉颇采取坚壁固 守的不战之策，让秦军一筹莫展。于是，秦军施行 反间计，派奸细在赵国境内散布流言说：“秦国人 唯独讨厌和惧怕马服君赵奢的儿子赵括担任将 军。”
赵王听到后，信以为真，便想命赵括取代 廉颇。 正在病中的蔺相如听说赵王任命赵括为将， 急得浑身冒汗。
他强撑着病体来拜见赵王，劝谏 道：“君王您只凭赵括的虚名而重用他，这就像胶 住瑟上调弦的柱子来弹瑟——肯定弹不出好声音 来的（王以名使括，若肢柱而鼓瑟耳）。赵括只能 背诵他父亲留下的兵书，却不懂得灵活运用啊！” 可是，赵王不听他的劝告，最终还是让只懂得纸上 谈兵的赵括代廉颇领兵为将。
结果赵括被秦将白 起在长平打得大败，赵括本人被射死，而四十多万 赵国军队投降了秦国后被全部坑杀。赵国从此一 蹶不振。
6.有关举止的典故
1、东施效颦：
西施心口觉得很痛，皱着眉头从乡里走过。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，却认为很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从乡里走过。村里的富人看见她这样，都紧闭着大门不愿出来看这个丑女；穷人见了，带着妻子儿女然后躲着她跑了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美，却不明白她皱眉的样子美的原因。
2、亦步亦趋、生搬硬套：
有人告诉他的儿子说："你的一言一行一举一动，都应当学习你老师的所做所为."
他儿子记住了父亲的活，在陪老师吃饭时，老师吃饭他也吃饭，老师喝酒他也喝酒，老师侧身他也侧身。老师偷偷看他的行为不自觉的发出笑声，放下筷子而打个喷嚏，他不能硬学这种做法，于是佩服的说："我老师的这种奇妙的做法，实在是很难学习的."
3、邯郸学步：
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
4、鹦鹉学舌
5、照猫画虎
