教学(有关老师的典故)
1.有关老师的典故
桃李天下：秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。
这句成语见于《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“天下桃李悉在公门矣。”
名言：、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
?2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿
?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
太阳底下最光辉的职业
人类灵魂的工程师；
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
身为世范，为人师表
2.给我几个教育的典故
行知当校长的时候，有一天看到一位小男孩用砖头砸同学，便将其制止并叮嘱他等会到校长办公室去。当陶行知回到办公室时，小男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位小男孩儿，微笑着说：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”小男孩接过方粮，愣住了。
接着，陶行知又掏出一颗糖，高兴地说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即就住手了，说明你很尊重我。”
小男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，小男孩哭了，说：“校长，我错了，他虽然不对，但我也不能去打他，你罚我吧。”
陶行知听了小男孩的话后，又掏出一颗糖，和谒地说：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
有一次，陶行知先生在武汉大学演讲，走上讲台，他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡，台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米，可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让鸡吃米呢？他掰开鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里灌，大公鸡拼力挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己向后退了几步。这时，大公鸡自己就吃起来。这时陶先生开始演讲：“我认为。教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他。他是不情愿学的，即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分地发挥他的主观能动性，那效果将一定会好得多！”
3.古代关于教育的小故事
廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，作为领导干部一定要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。
以下四则小故事值得一读。 “新鞋踩泥”。
《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。
一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。
此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。 “子罕辞宝”。
《左传·襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。
献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。
如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
“公仪休拒鱼”。《淮南子·道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事：战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。
问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
“灭官烛看家书”。据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。
一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。
谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
4.有教育意义的历史典故有哪些
有教育意义的历史典故有很多，而且对于古代和当代的社会生活具有很重要的指导作用与指引导向，关于历史典故，写的不仅仅是那个时代的发生的主要事件，陈述的也是时代的记忆和历史背景，无论是人或者食物，都有着他独特的意义所在，还有就是所要表达的精神和思想，这对于当时的人们以及历史大环境来说，都潜移默化对人们的思想和心灵进行熏陶。
下面我就来梳理几个有教育的历史典故，也和大家分享一下：
1、“运筹帷幄”这个成语的典故：刘邦当上了皇帝以后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。于是在招待的时候刘邦就问文武百官自己和项羽的区别，这个时候的文武百官就纷纷得夸赞刘邦这个君王很大仁大义。但是刘邦却说在运筹帷幄不如张良，在关于安抚百姓方面不如萧何，在率军打仗不如韩信，但是刘邦却是一位卓越的领导者，因为刘邦可以很好地运用三位俊杰，能够发挥自己的领导才能，所以刘邦才能够得到天下。
2、“三顾茅庐“这个典故也很有教育意义，从侧面说明了在面对一件事情的时候要有很好的毅力和坚持，不能够因为一件小事就放弃自己心里面所坚持的东西，要达到心里面的目标，就要不断的去争取和努力，这样别人才能因为心里面的这份坚持的毅力和不肯放弃的决心打动。
3、“孔融让梨”更多的是赞言中华民族的优秀传统，还有就是弘扬中华文化中互相谦让的礼仪文化，每个人不仅要去坚持这样的传统礼仪，更重要的是中华民族里面博大精深的东西不能够丢，我更要去发扬，传承。
4、“司马光砸缸”，要善于发现生活中的多种方法，还有就是去明白生活中有许多新奇的东西，这些方法要加以运用。而且遇到事情的时候需要勇敢的站出来，而不是选择去逃避，这样才可以更好的解决问题。
关于中华文化历史典故有很多，而且好多的成语里面包含的典故都很好地对现实社会有教育的意义，关键要去发现和吸收。
