北京雍和宫大初一烧香(雍和宫上香需注意什么)
1.雍和宫上香需注意什么
这个在雍和宫上香需要注意的事项：一、上香的香要注意好；不要上化学香或者劣质香，虽然雍和宫附近有请购香的，如果使用到前面说的危害香，反而是求福不成反造业的。
上香是以天然香上为佳的，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。二、鲜花献佛。
除了上香，也要鲜花祭拜，颜色越鲜艳越好。一枝足够。
三、不一定下跪。下跪是一种自愿行为。
双手合十，心地平静，就是拜。四、庙里的门槛是绝对不能踩的，一定要跨过去。
否则这个你懂的。此外，想要更得佛加持庇佑，可以佩戴佛吉祥物的，这个同时在无相铜炉定无相吉祥佛吊坠就行。
2.雍和宫烧香注意事项,北京雍和宫烧香有什么讲究
正信佛教，没有烧高香，烧头香的说法或做法！，这些现象都是人为，商业炒作！烧香的含义有四个方面：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。
此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
3.去雍和宫烧香拜佛应注意什么如何拜佛
无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。
1 、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。
切勿放在佛案上。 2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。
3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。
衣帽等物，尤其不可放在经上。 4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。
向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。
入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。
女同修，去寺院在一定要注意以下几点： 到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服，不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话，穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士，，穿的裤子低于膝盖以下的，根本都不敢进佛堂，觉得对佛菩萨不恭敬. 印光大师曾经说过，一个念佛的人，要穿衣裤睡觉，如同在佛菩萨面前一样. 到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚. 女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众，如果出家众身边有男众，就请转交给男众，让男众递给出家众. 如果出家众身边没有男众，就把东西放到桌子上，让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长，为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触. 我们作为女众，如果到寺院去，有居士对我们说，我们这样或那样的做法不是很好，我们就不要再犯了，毕竟别人这样说肯定是有道理，我对此深有体会. 女众到寺院去一定要多注意，稍微不小心就要负很重的因果了.要记住：宁搅千江水，勿动道人心！ 到寺院穿着暴露的果报，我听的说法有两种，一种是如果故意穿着暴露的话，某世得人身的时候，可能会到青楼卖身.不知道的情况下，穿着暴露，某世得人身的时候，可能会做歌女，卖艺不卖身.另一种说法比较严重，也没有确认过，就不提. 到寺院浓妆艳抹，我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去，能够不化妆就最好不化妆的好. 如果有同修觉得自己去寺院的时候，曾在不知道的不小心造罪了，到佛菩萨面前真正的忏悔，以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的，不要有心理压力.要知道，诚心诚意念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪。
4.去北京雍和宫,要拜佛,要注意哪些,有什么禁忌,
进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。
若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
」 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。
站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。
打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 （二）如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。 3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 5.点香时不可用口吹火熄。
将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。
若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： （一）两手（十指并拢）和掌（斜向上）当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； （二）分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 （三）以左掌按于蒲团之前左边； （四）以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； （五）以头按于两掌中间之蒲团上； （六）以两手掌向外边翻转（手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼）； （七）以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； （八）头离蒲团由伏而起； （九）以右掌移于蒲团之中心； （十）以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； （十一）以右掌用力撑起（两膝同时离蒲团），合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下（是时鞠躬）放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直齐躬），再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同），此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
