出席葬礼要慎言慎行。
以下这几点规矩可要谨记:参加葬礼或吊唁活动时,男女均应穿黑、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣,女士不应涂抹口红,不戴鲜艳的围巾,尽量避免佩戴饰物,如需要可考虑白珍珠或素色饰品,避免佩戴黄金;关怀及安慰对于亡者的亲属很必要,一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免,在措辞上也应注意,作为慰问语一般可以说,“这次事情真令我悲痛,请节哀顺便。”“这次事情太突然了,衷心表示哀悼,请保重身体。”
丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇;葬礼会场是肃穆的,吊唁者言辞应收敛,高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,说话压低声音,举止轻缓稳重,才能显出您的诚意和风度。
注意事项:
1. 扫墓时要衣着整齐,神情肃穆,不要粗言粗语,大声喧哗,更不能说对亡者不敬的话。
2. 扫墓时穿素色衣服比较合适,穿黑色衣服庄重肃穆,可以表达对先人的哀思。
3. 要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化。
4. 要烧纸前在要烧的地面画个圈,注意,不要把自己圈到里面,西北角要留个缺口,方便下面的亲人进来拿钱。
5. 一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来。
花束:
1. 选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。
2. 当然扫墓也不必拘泥于此,可根据逝者的年龄和生前喜好,选择花卉种类,选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也可以的。具体的就因人而异了。
扩展资料:
1. 中国人讲究慎终追远,与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移,这类活动现已大多式微,唯有清明时节的扫墓,传承至今依旧不衰,因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。
2. 文明祭祀
3. 音乐祭祀:播放逝者生前最喜爱的歌曲,表达对故人的缅怀之情。
4. 鲜花祭祀:用逝者生前最喜爱的鲜花祭祀,或参加各公墓组织的“鲜花换烧纸”活动。
5. 植树祭祀:通过植树祭奠故人。
6. 洗墓祭祀:清洗墓碑表达思念。
参考资料:扫墓-搜狗百科
核心提示:我国殡葬文化由来已久,在逝者埋葬之后,对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。
传统文化当中,每年的清明节、七月十五和十月初一,都是祭拜亲人的节日。
我国殡葬文化由来已久,在逝者埋葬之后,对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。传统文化当中,每年的清明节、七月十五和十月初一,都是祭拜亲人的节日。
而且去墓地祭拜的时候,一定要把它当做人或神来加以祭拜。也就是说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这是正确的供奉祭拜法。
去墓地祭拜要注意以下几点:带子女一起拜墓,主子孙冒隆;拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免;顺道来参拜,这是不好的;灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先;墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除);清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜;经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要绝对加以避免。 另外,关于墓地也有一些重要事项,需要注意:一,土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土; 二,树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除;三,树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根;四因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。
以上就是去墓地祭拜的时候,需要注意的一些事项,所以去祭拜的时候,可以参照来进行。
1、因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。
阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一; 2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;无依无靠! 3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形; 4、上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人; 5、靠近峭壁墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断; 6、要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;。
农村墓地风水禁忌: 1、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
2、土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。 3、树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。
4、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。 5、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
6、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。 7、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
8、因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。 9、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因墓地风水大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,容易成为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
墓碑内部有凹陷、伤痕者,主子孙易有背部病疾或残废之人。
墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病之克应。墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。
墓碑高短而横长者,主子孙较劳心劳力,不得清闲。墓碑太过细长(高太长、横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉。
墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。墓碑全部变为暗黑色者,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。
墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会有灾。
墓地为阴灵安居之所,切忌嬉笑怒骂,污言秽语,乱跑乱斗,随处小解。
路遇坟冢,切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑,不乱动其他墓碑祭祀物品,无疑碰到,应诚心诵念“对不起,打扰了”,墓地范围要内维恭维谨,控制自己的情绪和态度,以免打扰得罪其他阴灵。
不要去太偏僻,人烟罕至的地方祭祀,最好依照常走的路线进行形成规划,切勿在偏僻地方长时间逗留,确保自身安全。
阳气比较旺的时候,经过墓地好一些,天未亮或傍晚时分,应尽量避开墓地,也避免扫墓,上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
怀孕的妇女要尽量避开墓地,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也离墓地远一些,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
民间墓地风水的十大禁忌
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑,会断绝子孙的香火,不吉利。2、墓碑的上方,不能有过多的杂草或者青苔丛生,会导致主子孙久年病。3、墓碑的颜色暗淡,会影响到主子孙运程不利。
4、墓碑如果有倒陷,会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄,会导致子孙有头痛的症状。6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。
7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵,不然主子孙容易有长久病痛。8、坟墓前方如果有凹陷崩落,使坟地感觉摇摇欲坠的险象,会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。9、坟墓的四周如果都是围墙,而没有留进出口的,会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。10、坟墓的上方如果有高压电通过,会导致主金钱会慢慢耗损,有漏财的可能。
冬至扫墓有哪些礼仪讲究呢?
一、衣着朴素,女性不必涂脂抹粉,家人带上香烛以及供品,不可在墓前杀生,现在时尚作兴奉上鲜花,可选菊花之类(可把花瓣剥散洒在坟碑前,因为有小贩会瞄准你走后立即拿走鲜花又去贩卖)。
二、上坟地后,先着手清扫墓地周围杂草,尤其要注意观察坟头上有无杂树,如果有树就要拔掉;再观察墓前有无杂土堵住小明堂,以及排水沟是否堵塞。
三、观察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂,发现异常情况就要及时请风水师前来指导采取措施弥补。四、把供品奉上,点燃香烛和焚烧纸钱(注意防火)。一般要率家人向先人三鞠躬后读祭文,以表达后人对逝者的缅怀之情。
五、离开之前点燃鞭炮(公墓区也可在指定地点点燃鞭炮,切记防火)。六、全家人可扫墓后聚餐,以素食为主,延续吃馄饨、饺子、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。
寿终 人死后,全家举哀,将死者移入正房迎门的灵床上。
灵床有的用现成的木床,有的用门板或苇箔在长凳上搭成,还有的临时用土坯垒起,上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄表纸,口含铜钱(亦有含珍珠之类的)。
灵床前置供桌,放“照尸灯”,预防狗猫进来,焚香设牌位,并供小米饭1碗,上插竹筷1双,叫“倒头饭”。子女轮流守护,叫“守灵”。
家族邻居帮助办理丧事,发讣文、告亲戚,帮丧者为首的叫“大总”。同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”,浆水多由生水、面粉、小米混合而成,装在壶里,有的壶里只装清水,也叫做浆水。
扎制纸车、纸马,用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”,取意西天路途遥远,又有恶狗拦路,一旦遇到恶狗便可用棍子打它们,同时把打狗饼扔出去喂狗,以便趁机脱身。此后是“指路”,死者长子站在板凳上,手举扁担,面西而呼死者的称谓,后说“上西方大路朝佛”,连喊4次,烧纸车纸马,送亡者归西。
إ 吊丧 亲友按讣告订的日期,在开墓安葬之日前来吊丧。院内设灵棚、立牌位,孝子麻衣素服,向前来吊丧的亲朋、乡邻磕头拜谢。
一般乡邻只付丧仪(现金)叫“付人情”。至爱亲朋则先付奠仪,后将祭品置于灵前,向灵位跪拜,奠酒3盅(张店为4盅),放声痛哭,叫“拜祭”。
入殓 死者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿材”,多用杨、柳、榆、槐等杂木制成,殷实人家则用柏木。
穷苦人家有的仅薄棺一口,苇席一领。入棺前先在棺内铺香表垫褥,再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面,之后入棺。
于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所爱之物,盖棺封口,大殓告成。此后,每天3次烧纸哭祭。
إ 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡,大家富户亦有第七日、九日甚至四十九日出殡者。期间,有的请僧道设坛场作佛事,诵经超度。
亡者配偶如有先逝者,丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。 殡葬大体有烧炕(亦叫暖墓)、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。
起灵前(临淄为起灵的前一日),一般先有亡者亲属(多为女眷)去坟内点火燃烧,叫“烧炕”,博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯,谓之“吃团圆饭”,并边吃边填满“献食罐”。
之后,把灵前的饭碗打掉,由十余人抬棺起灵,长子顶棺打瓦,此时家人亲友随灵哭送,到门外停灵奠祭。出殡时,长子或长孙打白幡,外甥打花幡在先引灵柩前往茔地,女孝家一般在柩后坐哭,不跟往茔地。
出殡的队伍到村(街)头要暂停,进行路祭。在灵前摆好桌椅、供品,亲友一一拜祭。
棺至墓地后,先烧挽联纸扎(临淄居民还要把“献食罐”放入坟内),待孝家查看墓穴后,方下葬填土,插幡幢(亦有插秫秸者)于坟顶,至此新坟筑成。返回时,每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物。
إ 谢客 殡后的翌日拂晓,死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢,一般只是在门前高呼“谢客”,主人听见,可回声“听到”,表示已知礼。 祭祀 殡后第三天(亦有第二天者)亡者亲属着孝服至墓地供祭,绕坟转3圈,抛撒五谷粮,添加新土,谓之“圆坟”。
人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。
上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 持服 也叫吃服。
安葬后,亡者家属要穿孝服守孝,谓之“持服”。持服期,儿女为3年,侄孙辈为1年,期间,儿女一般不理发,不问世事。
三四十年代,一些村社普遍建有“老人会”(亦叫“孝帽会”、“架子会”等)。凡家有老人者均可参加,遇有丧事,会友集资进行互助,有钱出钱,无钱出人,至入会者各家都经过一次丧事,此组织即告解散。
建国后,老人会组织很快消失。旧时的丧葬礼也逐步得到改革,设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。
遇有丧事,只为死者穿寿衣,入棺成殓,亲友送丧仪,叩头祭拜,送往坟地埋葬,持服守孝等。60年代后,除回民外,城乡开始实行火葬制度,建立骨灰盒存放室,亲属戴黑纱或孝章,邻里送花圈、挽幛致哀,但在农村有不少人家仍将骨灰土葬。
“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留,以表哀思之意。 丧葬 1、送终 老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中 称为"送终"。
送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。
灵魂就会被吊在床中,无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。
夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。
在许多地。
1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。
2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风的山坟,可修水泥。
3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山
4、一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。
5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。
1、坟墓凹陷者,主易伤家人。
墓碑裂损,主车祸、血光、损财。2、坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。
3、坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。4、坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。6、祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。
7、坟墓上有插入XXX(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。
坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。
10、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。12、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。
切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。13、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。
14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。15、坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。
排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋16、坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
17、坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。18、坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。
在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。19、坟墓四周围墙,而无留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓旁种植花朵竞放者,易发花枝,主子孙风流,易有桃花之应。21、坟墓之土是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。
(墓士质地太差,同此论)。22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。
(远方树木无妨)。23、坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。
24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣。
26、如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。27、坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。
28、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。29、坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:3.901秒