入灵牌佩戴(佩戴佛牌有哪些注意事项和禁忌?)

1.佩戴佛牌有哪些注意事项和禁忌?

佛教饰品的一些注意事项

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★洗澡时，要将护身圣品取下，放置好。~

★夫妻合房时，也要注意将护身圣品取下来放好，从而避免不清净。~

★护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。~

★如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。~

★除木制的护身符外，其他材质的护身圣品在污浊后，都可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。（有很多人说，开过光的东西不能清洗，那是绝对错误的，试想，我们凡夫都爱清洁爱干净，难道就忍心让佛菩萨污浊满身么？~）

★您可以只拥有一种护身圣品，也可以同时拥有很多种护身圣品，这没有关系。~当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过水月菩提还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”~将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？~

★我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，这种想法可是不对的哦~谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！~

时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：

若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。

念珠乃身外之物，

我们念佛诵经主要是内心，

不要被物所系，

被物所碍。更不要被困

在手上的念珠是什麽质料，

要多少颗数，

要如何掐捻，

要拿在左手还是右手，

放高拿

还是垂下。我们持珠但求方便及自在，

也不必要强求庸人自扰的持珠方法，

如「金

刚经」所说：

「凡所有相皆是虚妄，

若见诸相非相，

即见如来」，

念珠也是相之一，

所

以我们使用时不要过份计较它。

2.阴牌怎么供奉?

在泰国能佩戴佛寺高僧所赠“阴牌”的人们都必须是有缘者。

因为“阴牌”中阴灵的特殊性供奉时需以气为食，香火自然需要得到保障，但更重要的是佩戴者的“心性”与“行为”，因为佩戴了“阴牌”尘世间所行所为就不但影响自身的功德，因为同根阴灵也所受影响。就如阴灵帮助保护着一位佩戴者行善积德与一位阴灵保护着佩戴者行恶为害，两者尘世共修的结果是不一样的。

而佛寺高僧的也受阴灵与佩戴者因果所影响，所以在过去佛寺高僧对于“阴牌”的制作与赠予是非常慎重且注重缘法及因果的。具体而言，要请佛牌阴牌有较多的注意事项 ，部分如下：1. 首先，不管恭请什么圣物，正牌还是阴牌，自身一定要行得正，做的端；除了经常念经持咒，行善积德是必须的。

2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。

对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。3. 阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，阴牌材料和本灵都是阴性，不宜近头和心。

4. 阴牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。

3.入宅的牌位怎么写?

牌位，现在好多人不会写。

因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。

首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。

念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。

包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢？ 给他们写牌位。

牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。 我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。

比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。

他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。 后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”

我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”

这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。 护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。

如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。

你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。 第二点，书写牌位时，要有恭敬心。

我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。

所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。

要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。

书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。 写错怎么办？ 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。

我们对鬼神不恭敬不行，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不行啊。 我们知道，牌位是鬼神的通行证。

除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。

比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。

到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦。你写上阳上人，就不一样了。

但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。 一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了。

这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。

我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了。我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂。

比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。

墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。

给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。 女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。

现在有几个人懂啊！ 现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。

所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。

有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。

今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解。 我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。

他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母。

4.开光物品购买和佩戴需要注意什么

一般恭敬的说法叫“请”法宝。

先要看你请的是什么法宝？一般共同要求是：开光的人必须有修持力量才能开光，尤其佛教道教是有要求的，不是随便念念就好，最起码也要自己可以观察戒行比较好的僧道开光，以持戒的力量也有作用。佩带的注意事项： 1. 不可以放在腰部以下。

2. 不可打开，或修剪其外观及长度。 3. 若是往后陈旧或损坏，不可随意丢弃，请务必恭敬焚化或交给寺庙道观处理！ 4.进厕所等不洁净的地方，务必取下交人保管。

5.如果是佛菩萨的小像，不能直接与肉体接触，佛教一般采取嘎乌盒装上佩戴。

5.佩戴泰国佛牌需要注意什么?

泰国佛牌的主要有分为“正牌”与“阴牌”两类，而你知道吗？泰国佛牌禁忌在在佩戴时各有不同。

1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。 2、平时不带的时候需要将佛牌脱下放于干燥处收纳起来，沐浴、游泳的时候要取下来。

3、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。 4、女性经期可以佩戴，不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。

不建议长时间把圣物放在家里不携带，这样圣物的磁场很难影响到我们的磁场而改变我们的运气。 5、如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘；也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。

1、说完了泰国佛牌禁忌正牌佩戴，我们在来说说泰国佛牌禁忌中的阴牌佩戴。首先，不管恭请什么圣物，正牌还是阴牌，自身一定要行得正，做的端。

除了经常念经持咒，行善积德是必须的。 2、佛牌正牌是不需要供奉的。

而阴牌是需要供奉的。对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。

如果是小鬼牌什么的还要经常供奉食物。 3、阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，也可放包中。

阴牌材料和本灵都是阴性，不宜近头和心。 4、阴牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。

否则一邪一正势必不两立。而这也会导致你运势衰败，家宅不宁。

6.关于戴孝的讲究

关于戴孝的讲究，这里具体说说比较重要的几项即可：

1、忌使用不当的香祭拜。

一般说来，戴孝期间祭拜仪式，其中最为讲究的是供香了；一定不能供奉化学香、劣质香等香；一般来说这个祭拜的香是选择天然香才是正确的，才能表示你尊重先人的表达仪式。可到无相铜炉官网定制好点的天然香为好。

2、入殓

遗体应先沐浴、更衣、化妆后，大殓入棺。

3、出殡

出殡仪式或简单肃穆或庄严隆重，一般仍有家祭、公祭或追思礼拜等奠祭仪式之举行。

4、火化安葬

火葬则是在火化场火化；土葬则在墓地掩埋。

另外还有，戴孝的人此期间的运势不是那么的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的运气；这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物佩戴即可。

7.佛珠佩戴注意事项

佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。

A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

E、不要随意触摸其他人的念珠。

F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

I、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。

??J、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。

8.清明节扫墓有那些讲究和注意事项

郑博士说风水：清明祭祀25个问答你需要了解 郑伟建博士/文 清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。

清明节（英文名称：Tomb-sweeping Day Pure Brightness）是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日！然而，在清明扫墓的期间，有些禁忌与忌讳是你该避免的。

下面，郑博士说说清明拜山的相关问题，为您沥青如何避开煞气、挡抵厄运！ 1、清明祭祀为何说“清明拜山” 此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。 北方通称为扫墓或上坟。

含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

2、清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、清明拜山的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。

妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 4、清明拜山越早越好吗 不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即寅时。古代历法中，为一。

当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。 5、怀孕的妇女能清明节去拜山吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。

严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。 6、清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。

方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。

7、清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。

黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、清明节早上为何要看看自己的额头 扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解。

9、扫墓之前需禁食吗 扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。 10、扫墓为何需要奉香给山神土地 扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西（祭祀礼品多寡随意），摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。

此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。 11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂 因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。

更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。 12、为何要谨慎在先人墓地照相 在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。

郑博士特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。 13、清明节什么情况 “烧包袱” “烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。

所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

9.佩戴本命佛有什么讲究和注意事项是

吉照堂本命佛是国内知名吉祥文化机构吉照堂亲自打造的一系列本命佛，包含十二生肖每个生肖对应的本命佛，在开光本命佛里排名第一位，全网每奉请10尊本命佛就有6尊是在吉照堂里奉请的，吉照堂本命佛具有保平安、保健康、旺财运、辟邪化煞消除本命年太岁煞的功效，在开光本命佛中吉照堂本命佛属于领军品牌。

本命佛要想灵验，必须是开过光的，而且还必须是佛门高僧开光，这样才能发挥它的功效，除此外，还要知道带本命佛的注意事项。由高僧开光本命佛，是最为正宗有效可行的办法，没有其他可以开光的办法。高僧开光本命佛一般是在农历的初一十五，在开光当天，高僧主持法会，在万众礼佛之后，宣读开光疏文，一起虔诚祁唱佛经，祈请佛菩萨真灵降临，然后拂去尘埃，照空真灵，点睛开眼，之后将本命佛封存至偏殿进行加持。

本命佛开光后，还要清楚带本命佛的注意事项。很多人都知道十二个生肖，但是相对应的本命佛也就是守护神却不是有十二个，而是八位，属相不同的可能本命佛就不一样，不同生肖的要选择相符合的本命佛。不能佩戴和生肖不符的本命佛，这样本命佛才能发挥功效，去除霉运，使人财源广进，生意兴隆，保佑人顺风顺水，平平安安，身体健康，吉星高照。

在日常生活中，如果不佩戴本命佛的话，短时间可以随意摆放，长时间的话，要将本命佛收纳好。平常供奉本命佛要用一碗清水进行供奉。要积累功德，有慈悲和感恩心，不要满嘴秽语、心术不正、作奸犯科，不要让血液和污秽物沾在本命佛上，要及时多用清水清洁。不要请佛回家又赶佛出门，在洗澡和房事的时候，不宜佩戴本命佛。

事业蒸蒸日上，日进斗金，从商之人无不殷切希望，所以本命佛要及早奉请。开光本命佛最正宗的办法是佛门高僧开光，除此之外，还要知道带本命佛的注意事项，这样才能够更好的保佑缘主生意兴隆，财源广进。

10.上香的注意事项

烧香拜佛的规矩

一、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛（据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏）之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、烧香拜佛

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持（据说右手不净，普通人杀生大多用右手），三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

上香的方法

1、用自己的火将香点燃；

2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；

3、安置胸前，香头平对菩萨圣像；

4、再举香齐眉；

5、之后，放下如第3动作；

6、开始用左手分插。

插香的方法：

第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”

第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）

第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”