去爬泰山烧香不需要什么忌口的,不过爬山就要做好准备。
!1、穿着
穿的衣服最好是容易干而且吸汗的那种,鞋子也必须穿比较舒适的,不然爬久了脚踝会疼的,如果鞋子是防滑的那就更好了,泰山是很陡的。另外帽子也可以带着。
2、爬前准备
晚上爬山最好,第二天可以看日出,所以要记得带手电筒。另外,爬到山顶是非常不容易的,在山底一定要买一个拐杖。还要带点面包和水上去,山顶的东西太贵,在山底买比较合算。但也不要带很多了,毕竟山路远,省点力气还是好的。
3、晚上就寝问题
山上有小旅馆,但是非常贵,而且很少住进去的。再说我们去一次泰山,总不能把这回忆都放在小旅馆吧,那多没意思。山上有卖大衣的,一件10块钱左右,而且非常的暖和。
4、登山其他备品
巧克力、手机备用电池,条件允许再拿一个照相机是最好的。还要带一些常用药,如果是心脏病患者,必须要拿着速效救心丸等。
泰山奶奶又称为碧霞元君、泰山老母、万山奶奶,是中国道教传统文化中非常著名的女神。
据传,泰山奶奶出生于,开天辟地之时,有“庇佑众生,灵应九州”、“统摄岳府神兵,照察人间善恶”等神力,是中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君信仰体系的核心是主生思想。
碧霞元君的道场是在北方地区的泰安市的泰山,碧霞元者出于泰山信仰,很自然地继承了东方主生的思想,故《岱史》有云:“泰山位东土,察木德,而玉女坤质为水,助生成之功。”元君主生思想与妇女问题联系在一起,人们便认为元君主宰生儿育女。
当然有注意事项! 注意:山高路陡,注意别摔倒。
我开个玩笑 呵呵 我家是泰安的 就在泰山区 我告诉你们注意事项:1、香可以在山下买,山上贵的没有边,山下10元/把,山顶可能100元/把;2、并不是只有玉皇顶的碧霞祠可以烧香,有很多上了年纪的老人都在“小泰山”也就是万仙楼烧香,就在山脚下,也很灵的;3、点香的时候,不准借别人的火点,所以自己带个火;4、买香的时候,许愿的人应当自己花香钱,别有朋友瞎积极帮忙付钱,忌讳;5、如果你还是决定去山顶许愿的话,上山和下山都要徒步,而不能做汽车和缆车。
我的回答应该很明白了吧。可以给加点分么~~~~~谢谢
泰山奶奶传说,是个民间故事传说。
碧霞元君,全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山奶奶”。据说,泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女,名玉叶。
相貌端庄,为人聪颖。三岁懂得人事,七岁即学道法,曾参拜西王母,十四岁时入天空山黄花洞修炼。
天空山,就是泰山;黄花洞,就是山顶石室。三年修炼丹成,成为泰山女神碧霞元君。
民间传说 据说,姜太公帮助周王得到江山以后,为了感谢众神仙的帮忙,就给神仙们了封地,当然都是名山大川,惟独泰山没有在这些封地里面,原来,他发现泰山风水好,适合修炼,想把泰山作为自己以后养老的地方。后来,黄飞虎找到了姜太公,想要泰山作为封地,姜太公正在思索的时候,有来了一位神仙,还是一位女将,定睛一看,原来是黄飞虎的妹妹黄妃,她也要求把泰山给她做封地。
姜太公想:这下好了,兄妹两人都要同一个地方,说不定都不好意思争都不要了,那样,泰山还是我的。于是就说"泰山只有一个,你们兄妹两个只能有一个在那里啊,你们谁要在泰山上啊?"结果两个人都不让。
姜太公就说"要不你们比赛爬泰山吧,谁先到山顶,泰山就给谁,但是不允许使用法术"兄妹两人点头同意。比赛开始以后,黄飞虎健步如飞往山顶奔去,黄妃则慢慢地边看景色边爬山。
等黄妃到了山顶,她哥哥立马跑过来说"妹子,你输了,就不要和我争泰山了""谁说我输了,我比你到的早,我到了没有看见你,以为你出了什么意外,就又下去找你!我要证明比你到的早,不过证明要等到丞相到了,才可以给你看!" 姜太公到了以后,理解了情况,然后要黄妃拿出证据,黄妃就走到了最高的石头旁边,从土中挖出了一只绣鞋。最后姜太公只能把泰山给了黄妃,黄妃也就成了泰山上的神仙,也就是现在的泰山老奶奶。
到底怎么回事呢,原来黄妃在爬山的过程中使用了法术,把自己的绣鞋先放到了山顶的石头傍边,只不过别人没有注意罢了。而黄飞虎对泰山始终恋恋不舍,最后在泰山脚下广做善事,附近的百姓尊他为泰山神,并且给他立了庙----岱庙。
泰山奶奶传说由来 碧霞元君,全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山奶奶”。据说,泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女,名玉叶。
相貌端庄,为人聪颖。三岁懂得人事,七岁即学道法,曾参拜西王母,十四岁时入天空山黄花洞修炼。
天空山,就是泰山;黄花洞,就是山顶石室。三年修炼丹成,成为泰山女神碧霞元君。
虽然传说很久远,但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢?据道教的说法,碧霞元君受玉帝之命,证位仙真,统率泰山岳府之天将神兵,照察人间一切善恶生死之事。
而且她神通广大,治病救人,护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且,碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子,这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安,能让无孕得孕,有孕顺产。
所以,民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山老奶奶”。
其诞生年代和身世自古说法不一,有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的,宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。
祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座,山顶的碧霞祠为主庙,山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。
此外,泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时,由于碧霞元君影响日益扩大,祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对其的信仰遍及大半个中国。
宋代以后,元君庙遍及全国,每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》:“后祠日加广,香火自邹鲁齐秦以至晋冀,祠在北京者,称泰山顶上天仙圣母。”
泰山之外,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。 人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:首先,与元君的职司分不开。
明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。
其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日,香客多来此祭拜以示庆贺。
明清以来,直至今日,民间崇拜泰山奶奶的,一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是农历三月十五日,正是泰山地区春暖花开的时候,每到此时,登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者,常常是山上山下,连成一片。
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