岭南典故(岭南历史小故事)
1.岭南历史小故事
南越国的历史秦始皇统一六国后，派五路大军南下，于公元前214年统一岭南，实行郡县制，设置桂林、南海、象郡三郡。
公元前 209年，陈胜、吴广揭竿而起，各地纷纷响应，这是我国历史上第一次农民大起义。 ··南越国的建立在秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉的赵佗击并桂林、象郡，于公元前203年建立南越国，定都番禺。
南越国疆域基本就是秦朝岭南三郡的范围，东抵福建西部，北至南岭，西达广西西部，南濒南海。··南越国概况南越国是岭南第一个封建割据政权，在统治岭南的93年间，推行郡县制，和集百越，推广铁器和农耕，发展海上交通贸易，促进岭南地区社会历史的全面发展，是岭南开发史上的重要时期。
··南越国的灭亡汉初七十年休养生息国力雄强，南越国相对式微。公元前 111年，汉武帝派十万楼船将士灭南越国，分岭南地为七郡。
2.岭南历史故事
岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，秦末汉初，它是南越国、闽越国的辖地。
所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、揭阳岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在福建（含武夷山）、广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。
是中国江南最大的横向构造带山脉，是长江和珠江二大流域的分水岭。长期以来，是天然屏障，南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北方人称为“蛮夷之地”。
自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后，岭南地区才得到逐步地开发。 《晋书·地理志下》将秦代所立的南海、桂林、象郡称为“岭南三郡”，明确了岭南的区域范围。
岭南北靠五岭，南临南海，西连云贵，东接福建，范围包括了今福建、广东、海南、广西的大部分和越南北部，宋以后，越南北部才分离出去。五岭不单是指五个岭名，也包括穿越南岭的五条通道。
岭南又称岭外、领表，这时站在不同的地理位置来看岭南：从中原地区看，称为岭外；从珠江三角洲看，又可称为领表。 岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅地理环境相近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。
岭外文化影响 商周以后，岭南与中原及长江流域已存在着政治、经济和文化等多方面的往来。战国时，岭北汉人因经商、逃亡或随军征战等原因，逐渐南来。
但对岭南的开拓，则是在秦代统一岭南后才开始的。唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南岭北的主要通道。
“兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣。”历史上历次汉人的大举南迁，不仅加快了岭南的开发，并以先进的生产力和文化影响了越族人。
同时，历代流人贬官的流放，对提高岭南各地文化素质与文化水平，或多或少出过力，唐代流贬广东有史可考者，流人将近300，降官近200。其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡、寇准、秦观、汤显祖、柳宗元、韩愈等。
寻找岭南文化研究及定位的依据 人类在历史发展过程中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物、遗迹。文物具有历史、艺术、科学价值，它的范围很广，涉及各个领域。
文物是反映一个民族物质文化和精神文化的遗迹和遗物，具有本民族的特色。它们从不同侧面反映了一个民族近现代的社会发展、社会生产和社会生活，是研究民族历史的实物资料。
有些少数民族由于历史的原因，没有本民族的文字或关于本民族历史的文字记载，该民族的历史文化遗迹和遗物，就成为研究该民族历史的唯一可依据的材料，具有特别重要的价值。民俗文物是反映民间风俗、习惯等民俗现象的遗迹和遗物。
作为不同风俗的代表性实物，文物资料作为史学研究的依据，可使人们了解到一个民族或本民族某个地区风俗文化的发展和变化，了解到这些民俗现象怎样规范和促进人们的社会生活，并使之巩固、发展或得到调整。 这些文化遗物，反映着社会发展、社会生产、社会生活、社会文化等各方面的情况，是科学研究的重要实物资料，是博物馆等文物收藏机构的主要收藏品。
在岭南文化的研究和文物收集整理的工作中为之付出努力并取得贡献的人有很多，比较有代表性的人物如文物收藏家、鉴赏家李志，多年来他主要从事岭南本土古陶瓷、青铜器的研究鉴定和修复工作。他是岭南古陶瓷馆馆长，中华民间藏品鉴定委员会专家组专家，中国文物学会文物修复专业委员会会员。
他的研究为岭南远古文化提供了宝贵的重要依据。 岭南写真：广州湾见证国运兴衰 广东湛江市旧称广州湾，一九四五年八月日军宣布无条件投降后，广州湾的历史全部结束。
新中国成立以来，特别是国家实行改革开放政策至今，湛江从中国首批对外开放的沿海城市，发展成为目前中国——东盟自贸区海上“桥头堡”，更是广东经济发展“西进”的战略重镇。 更值一提的是，随着千万吨钢铁基地及中国目前最大的合资项目“中科炼化”的先后落户，如今的湛江，经济建设如荼如火，正成为一方投资热土。
据史料记载，在一八九九年没租给法国殖民者前，这里只是一片没有具体名称的港湾，其时，港湾东西两岸的麻章、坡头及霞山、赤坎、东海岛等，均为不甚繁荣的小墟镇。法国人进驻之后，整个租界称为广州湾，才开始与外间进行贸易往来。
由于广州湾拥有天然良港优势，法国人占领广州湾后，为达其政治、经济、军事上的目的，并企图同英国占领下的香港及其控制的北海港竞争，采取了一系列发展港口通商贸易和建立商埠的措施，宣布广州湾为无关税的自由贸易港，改善港口的航行、导航、和通讯能力，并在硇洲岛建造了当时远东最大，照射距离最远的水晶玻璃灯塔，建筑栈桥码头和堤岸码头，修筑与港口相联的公路。其时，中法商人利用轮船运销洋货入口，但由于没有统一的管理，走私物品甚易通过，因此当时广州湾的商货往来，颇呈兴盛。
岭南历史 一九三八年中日战争爆发，中国沿海的南京、上海、广州、海南、香港等港口城市相继沦陷，海上交通基本被切断，广州湾成了当时中国唯一可以自由通商的港口，而广州湾到广西柳。
3.岭南故事有哪些?
出名的有张九龄 韶关人，唐宋“八大家”之一，唐代宰相。
清朝以来较多。出名的有，洪秀全，花都人，太平天国杰出领袖。
康有为 南海人，维新变法领袖。梁启超 新会人，维新变法领袖。
詹天佑，南海人，中国铁路之父。中国首位铁路工程师，负责修建了“京张铁路”等工程。
孙中山， 香山（中山）人，中华民国国父，中华民国建立者，同盟会，国民党创立者，三民主义思想创立者，中国革命先驱，20世纪中国三大伟人之首。
岭南荔枝传说
杨贵妃是一个绝代美人，充分体现了唐朝推崇的那种雍容之美。相传，杨贵妃平生最喜食两样东西。这第一种即荔枝·对此，有唐朝诗人”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句为证。
在我国，荔枝一般生于岭南，据白居易《荔枝日序》所言，这种水果嘈离该校，一日而色变二日而香变，三日而味变，四五日外，则香味尽去矣”岭南距杨贵妃居住的京城长安有千里之遥，当时又没有发明飞机，无法空运，为了能让杨贵妃吃上色香味俱全的鲜荔枝，只得派人将刚摘下的荔枝，一个驿站一个驿站地换快马于当日送到京城，因此杨贵妃看到快马荡起的尘埃，知道是有人送她爱吃的荔枝来了，故喜形于色。宫中厨师根据这一典故，特创制“贵妃荔枝”一菜。
4.岭南文化的故事
五仙驾羊献穗广州城 天平架五仙桥有名堂话说当年五谷仙接旨，赶忙下凡要到广州去送五谷。
原本是要驾乘天马下凡，谁知贪玩的天马不知道跑去哪里玩耍去了。五谷仙无奈，只好找来五只仙羊，骑着它们下凡去了。
五位神仙骑着五只羊，五只羊口里分别衔着稻、黍、稷、麦、豆五谷，直奔广州城而来。刚到广州北郊上方，稻仙忽然见到一只小白马，“我们找了半天都找不到马，你们看，有一只跑到这儿玩耍来了。”
众仙便降下祥云，寻找白马，那只小白马见势不妙，连忙摇身一变，变了个小山岭，这就是如今白云山麓的马仔岭。众仙找不着，便在这里歇一下顺便“打牙祭”，闲聊中众仙发现脚下的这座山岭，形状如同一朵白云，就把这山称作“白云山”。
白云山前另有一山岭，形似一条趴着的瘦狗，头、尾、身、脚，活灵活现。众仙就叫它“瘦狗岭”。
不知谁突发奇想提出，到底是白云山重还是瘦狗岭重呢？众仙争论不已，最后找一座天平来称，没想到竟然称出“瘦骨嶙峋”的瘦狗岭比白云山重。后来人们便把神仙们放天平的地方叫做“天平架”。
称完两座山的重量，众仙又接着赶路。这时候，稻仙骑的羊叫了起来，稻仙才想起仙羊肚子饿了，便让它吃草去了。
闲着无事，稻仙又问：“用仙羊做坐骑好是好，只是易饱易饿。你们说有什么坐骑要比羊儿好呢？”豆仙答道，“麒麟最好。”
麦仙一听说麒麟，忙掏出一把扇子，迎风一招，马上来了一只麒麟。麦仙笑嘻嘻地对稻仙说：“这是最好的坐骑，请上。”
稻仙心中有些疑惑，这么快变出一只麒麟，是不是想戏弄我？豆仙以为他是嫌地上脏，连忙掏出一方手帕，变了一块地毡，说：“仙兄，地毡都有了，试试这新坐骑吧。”稻仙正在犹豫，那只麒麟却等得不耐烦，一溜烟跑上山去了。
众仙见稻仙放跑了麒麟，都一齐嚷着要罚。稻仙说：“我认罚，就请大家吃鸡【吧。”
不一会他拿来一只鸡，五位仙人兴致勃勃地吃了起来，嫌鸡颈没肉，顺手扔一边去了。玩了半天，仙羊也吃饱了，五位仙人赶紧让羊儿衔着五谷，骑上羊背，驾着祥云，又朝广州城内去了。
广州市文史研究馆姚瑞英介绍，相传后来当地村民在五仙逗留过的地方修了一座小桥命名为“五仙桥”，这座桥原本由五块青石板连接而成，后来石桥因溪水干枯而湮没了，“五仙桥”便成了一个地名。五仙桥前面有座马仔岭，传说那就是贪玩的天马变的。
马仔岭前有个地方叫下马铺毡，那就是豆仙变的地毡。再往北走有个麒麟岗，就是当年稻仙放走的麒麟变的，附近那条鸡颈坑，就是当年稻仙扔下的鸡颈变成的了。
5.岭南故事有哪些
岭南民间故事中著名的有：人物故事：《白沙贤人》（）《画家罗雪菊》（）历史事件故事：《张九龄智平安禄山》（）《广东免解粮》（）《林则徐禁烟》（）；地方风情故事：《三娘树》（）《广东舞狮的传说》（）；生活故事：《摇钱树》（）《玉香》（）希望能帮到你。
6.岭南故事 广府故事（自编）
岭南故事 广府故事岭南位于中国的最南端，由大陆及岛组成，大陆部分包括广东和广西，岛屿布冯包括海南岛及海南诸岛。
岭南虽不如江南那样温柔婉转，但是岭南以她独特的地理位置孕育出独特的岭南文化。岭南文化多种多样，主要是桂系文化和粤文化，而粤文又分为广府文化、客家文化和潮汕文化。
非常幸运地，我生在岭南地区，从小享受着广府文化的熏陶。从小的记忆就是广州有很多很多美食，稍大时，发现了食在广州这一招牌，细想之下也是。
从一年之初到一年之尾到不乏特色小吃。春节时，家家户户都会做各种各样的油果，炸得脆脆的、香香的，小时候，每当外婆与妈妈等一起做油果时，总会和表妹表弟等不慌不忙地蹭上一手，为每每这时候，我们总少不了挨几顿骂。
可是，我们都是敢死队的成员，因此，转个身，又会继续我们的捣蛋大业，最后总是要让外婆出动杀手锏，抽出一根竹子对总着我们说：“你们谁想吃‘藤条焖猪肉’啊？”我们啊，也就识趣了，乖乖转身，停手，出去再疯一下下。现在，长大了，油果也不会做了，只负责吃，外婆也很少亲自动手做了，但在我们的哀求之下，还是会重出江湖的。
没办法，谁叫我们那么贪吃呢？元宵时节，总少不了汤圆，不管是自己做的还是买的，在这一天，我们必须要吃汤圆。有人曾说过：“元宵吃不到汤圆啊，这一年可不好过了。”
尽管我不大相信，但从中不正说明了吃汤圆这一习俗的继承性吗？元宵吃汤圆，清明吃寒食，端午吃粽子等，一年中的大大小小节日总忘不了慰劳自己的肚子。而在节日中，餐桌上总少不了的一样菜肴便是鸡肉，人们总会说：“无鸡不成宴。”
说真的无论是什么节日，餐桌上总会有一碟鸡肉，无论其他菜肴怎样变化。习俗是岭南文化中重要部分，而每个地方的人生小吃更是岭南文化的重要组成部分。
广州的猪肚鸡、河源的米线、梅州的柚子、潮汕的稞条、湛江的橙子、广州增城的荔枝等都是闻名中国的。苏轼也曾说过：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
可见，荔枝的诱惑有多大啊！而我，非常庆幸地，生在荔枝之乡，长在荔枝之乡。每年夏季到来之时，我便可大口大口地享受我们家乡的荔枝。
其实，闻名中外的荔枝是第二代的挂绿荔枝。挂绿荔枝的由来还有一个传说。
传说，挂绿荔枝以前也只是普通的荔枝，虽然也是很好吃的，可当然不能和挂绿荔枝相比了。传说有一天，天上的仙子何仙姑因眷恋家乡，遂回家看看，她的家是她还未返回天庭时在凡间的房子。
她不知不觉地睡着了，等到天亮时，因天庭也是要早朝的，她匆忙之下，留下绿丝带在一棵荔枝树上。到夏季时，人们惊奇地发现这棵树长很粗荔枝外壳上都有一圈绿色的类似丝带的外壳缠绕着，遂有挂绿荔枝之称。
挂绿荔枝还特别肉质晶莹剔透。其实，不同品种的荔枝有不同的特点，趣味不同，趣味无穷。
岭南，我的故乡，一切都那么美好！在别人的网易博客找来的，，希望能帮助到你，谢谢`~。
7.岭南历史故事
广东免解粮 广东南海县人梁储，是陈先生的弟子。
因为他是太师，博学，为人正直，忠心为国，深得皇帝的喜爱，经常召他到宫里谈书论文，下棋赏花。 有一年，因天灾人祸，广东许多地方稻谷歉收，而官府照样的暴敛，人民苦不堪言。
乡亲们，推选了梁储，请他向皇上禀明广东的灾荒，在灾年免向官府交粮。 梁储想了想，认为直接向皇上启奏是没用的，便见机行事。
这天，皇帝召梁储下棋。在对局前，他照例讲一些民情，奇事，也谈了广东的灾情，见皇帝没有再问，他也不说了。
下棋时，为使皇帝开心，他故意输了两局。第三局一开始，梁储以攻为守，杀得皇帝难以招架。
一炮叫将，得意地说：“将将将，广东免解粮！将将将，广东免解粮！” 以后的棋局，是时紧时松，但每逢叫将，他都说那两句话。逼得皇帝每行一步棋，都集中精神，默不作声。
一会儿，梁储走了几步“屎棋”，被皇帝打炮去车，反守为攻，局势急转下。再走几步，梁储被“将死” 了，皇帝高兴地学着梁储说：“将将将，广东免解粮！将将将，广东免解粮！” 梁储不慌不忙起身俯伏地上说：“谢主龙恩！愿吾皇万岁万岁万万岁！”皇帝还没弄清他搞什么名堂，梁储就说：“广东灾荒严重，民不聊生。
主上能体恤民情，免去广东解粮，实为英明之举！” 皇帝此时才知道中了梁储的圈套，因君无戏言，不好反口，又知梁储素来忠直，做事认真，谅此事不会虚假，就准奏了。第二天，便发出了当年免向广东征粮的圣旨。
8.岭南故事内容简介,快快快快快快快快,越快越好
这里有个读后感，楼主可以看下：英雄的气魄 ——读《岭南故事2》有感 这个暑假我读了一本书名叫《岭南故事2》，这本书介绍了许多的岭南英雄人物，每个人都是光明磊落。
一心一意地衷心报国。他们的英雄气魄真令我佩服得五体投地呀！ 英雄众多，但是我最欣赏的是男子大丈夫，以一曲荡气回肠的《男儿当自强》众人皆知。
没错他就是许许多多好男儿的偶像“黄飞鸿”。这本书写了他《少年挑战武林高手》、《锄强扶弱成广州狮王》还有《创跌打医馆“宝芝林”》的故事，但情节最生动的是他与“武林高手”单挑的部分：开始，郑大雄见黄飞鸿年少有意让着。
黄飞鸿觉察出来了，他用四象标龙的棍法对付郑大雄的左手钓鱼棍法，边打边说：“请前辈使出全部的招数。”郑大雄倒抽一口凉气，心想，好大的口气，今天不给你小子一点颜色瞧瞧，还不知天高地厚。
黄飞鸿遇强则强，观众都为他打气，后来大获全胜呀！真是后生可畏呀！ 黄飞鸿有一种我们身上没有的英雄气概和英雄气魄，他的人品十分之好，为中华人民锄强扶弱，这真是习武之人应有的道德和修养，古人有云“习武不只是为了切磋武艺而是强身健体扶危济困、创强扶弱。”这本书里面的英雄人物都是我们学习的对象，我们应该想他们学习，改掉我们身上的恶习，树立一理想，就算不伟大也可以，但也有说明你有自己的想法不会被别人牵着鼻子走呀！而且确定了自己的理想目标更应该努力学习用汗水换取一个美好的未来！但是百行以孝为先，在家要尊重父母以及长辈，在校要尊敬老师和团结同学。
而且更应该多做好事，学雷锋，就算你没有这个责任但是你有这个义务，所以我们也应该像书中的英雄那样多做好事！ 读完这本书，我收获颇多，我不禁要一个人做好还要带动大家一起加油，想书中的英雄们那样！也许我们没有那种好身手但我们做什么都好只要有一颗心就可以啦！所以我们一定要养成好习惯！ ——这本书让我成长了，这本书让我懂得了，这本书让我知道了，这本书更让我懂得了什么叫珍惜…好好珍惜现在来之不易的生活吧！一起努力一起加油吧。
9.岭南故事2的主要内容
这里有个读后感，楼主可以看下： 英雄的气魄 ——读《岭南故事2》有感 这个暑假我读了一本书名叫《岭南故事2》，这本书介绍了许多的岭南英雄人物，每个人都是光明磊落。
一心一意地衷心报国。他们的英雄气魄真令我佩服得五体投地呀！ 英雄众多，但是我最欣赏的是男子大丈夫，以一曲荡气回肠的《男儿当自强》众人皆知。
没错他就是许许多多好男儿的偶像“黄飞鸿”。这本书写了他《少年挑战武林高手》、《锄强扶弱成广州狮王》还有《创跌打医馆“宝芝林”》的故事，但情节最生动的是他与“武林高手”单挑的部分：开始，郑大雄见黄飞鸿年少有意让着。
黄飞鸿觉察出来了，他用四象标龙的棍法对付郑大雄的左手钓鱼棍法，边打边说：“请前辈使出全部的招数。”郑大雄倒抽一口凉气，心想，好大的口气，今天不给你小子一点颜色瞧瞧，还不知天高地厚。
黄飞鸿遇强则强，观众都为他打气，后来大获全胜呀！真是后生可畏呀！ 黄飞鸿有一种我们身上没有的英雄气概和英雄气魄，他的人品十分之好，为中华人民锄强扶弱，这真是习武之人应有的道德和修养，古人有云“习武不只是为了切磋武艺而是强身健体扶危济困、创强扶弱。”这本书里面的英雄人物都是我们学习的对象，我们应该想他们学习，改掉我们身上的恶习，树立一理想，就算不伟大也可以，但也有说明你有自己的想法不会被别人牵着鼻子走呀！而且确定了自己的理想目标更应该努力学习用汗水换取一个美好的未来！但是百行以孝为先，在家要尊重父母以及长辈，在校要尊敬老师和团结同学。
而且更应该多做好事，学雷锋，就算你没有这个责任但是你有这个义务，所以我们也应该像书中的英雄那样多做好事！ 读完这本书，我收获颇多，我不禁要一个人做好还要带动大家一起加油，想书中的英雄们那样！也许我们没有那种好身手但我们做什么都好只要有一颗心就可以啦！所以我们一定要养成好习惯！ ——这本书让我成长了，这本书让我懂得了，这本书让我知道了，这本书更让我懂得了什么叫珍惜…好好珍惜现在来之不易的生活吧！一起努力一起加油吧。
