姣的历史典故(秦淮八艳的历史典故是什么)

1.秦淮八艳的历史典故是什么

[魂断秦淮八美女]

魂断秦淮八美女

“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料

秦淮八艳图片集萃（19张）

上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。

《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，亦与《板桥杂记》相同。（周高潮）共同点

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代

秦淮八艳图片欣赏（20张）

的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

秦淮八艳图（10张）

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

详细介绍

明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。

明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。

八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京、董小宛与明末四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。

岂知明末四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。明末四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万。

八艳中的柳如是、顾眉生、寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。

当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”冲冠一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南藩王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。

金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

2.仰韶酒历史典故,仰韶酒的起源

仰韶酒自一产生起，就在文化的发祥地生了根，并深深地融汇到了中华六千年历史长河当中，可谓六千年醇香不改。

这样长，这样完整的一段酒文化，实属罕见。以仰韶文化命名，继承传统酿造工艺结合现代生物技术精制而成“仰韶酒”，一问世就受到广大消费者的热烈欢迎，畅销不衰。

宋代著名文学家欧阳修在1063年《送徐无党之渑》诗中写到：“园林相映花百种，都邑四顾山千层。朝行绿槐听流水，夜饮翠幕张红灯。”

醉翁之意不在山水而在乎仰韶文化名酒耶！宋代豪放词风的大词人苏轼，才华横溢，却嗜酒如命，他的诗文中多处提到酒。 就是这样一位诗酒狂人，与仰韶文化的发祥地----渑池有着非同寻常的关，苏轼曾写诗《和子由渑池怀旧》：人生到处知何处？应似尺鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

3.甄宓是谁

甄氏（182—221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女，

甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。

公元204年（东汉南帝建安九年），曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卡氏，更加喜欢甄氏了。

公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽，翌看立郭氏为皇后。

到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追缢“文昭皇后”。[1]

4.有关汗血马的历史故事

班勇是东汉名将西域都护班超的儿子，生于西域。他从小立志，继承父业，抗拒匈奴，安定西域。东汉延光二年（123），班勇出任西域长史，带兵500人，出屯柳中。柳中在高昌以东，是汉代通往西域的重要战略要道。班勇智勇双全，他深知西域之大，柳中地位之重要，而自己兵力远远不足。所以平时无战事，他就加强练兵，屯田，加强联络西域各国。哪里有战事，立刻联合统领各国之兵以攻之。

一天，在柳中，班勇带兵操练，一个牵马人一直在一旁观看。班勇没在意那个人，却关注起那匹马来。那匹马血红色，高大骠壮，两眼有神。班勇一眼认定这匹马不是一匹凡马，于是前去盘问。原来此人是大宛国人，是由楼兰直接北行来柳中献马的。不过，他想换得一些汉人的陶器。班勇大喜，即刻答应。他知道，这就是张骞当年出使西域，献给皇帝的汗血宝马。汗血马是大宛国良马，极其珍贵，也称天马，因汗流如血而得名。班勇从小爱马，熟知马的习性，大宛国人告诉他，汗血马性子烈，耐力好，很聪明，极通人性。班勇常年带兵打仗，深知一匹好马胜过几个士兵。他挽留了那个大宛国人，坚决要让他把这匹汗血马调教成他的坐骑。

经过几天的调教训练，汗血马认识了班勇，班勇成了它的新主人。但是，这匹汗血马有个怪癖，它很少吃军营里的草料。大宛国人说，汗血马喜食盐泽草地的草。柳中南面就有广袤的盐泽草地，从此，这匹汗血马有了第二个家。班勇很有战略眼光，他想，仅有这一匹汗血马是不够的，要繁殖更多的汗血马，供应汉朝军队。可班勇没想到，这匹汗血马就是不与军营里的马和当地的马交配。汗血马太纯太高贵了，要不怎么叫它天马呢。班勇又想了办法，他知道西域胡人深爱汉人陶器，于是，他请来关内陶工匠，就地取材，在柳中北面的塞尔克甫沟口，建炉制陶。陶器烧制成了，班勇开始用大量的陶罐，在西域各国换取汗血马。从此柳中又成为了汉朝汗血马的供应基地。汗血马不但供应给了关内汉朝军队，也武装了他的西域将士。

一次，班勇骑着这匹汗血宝马，统领西域各国军队，长途奔袭焉耆、疏勒等地，大获全胜，掠敌数千。班勇班师下令原路返回。路上，柳中军情急报，班勇紧急下令，改由楼兰北行，直向柳中。其实，班勇从来没有走过这条道，他抚摸了一下他的那匹汗血宝马，轻声地说了几句话，汗血马好像听懂了主人的话，调过头，不用加鞭，直向楼兰的北面奔去。经过十天十夜的行军，班勇大军胜利抵达柳中。

老马识途，可惜这匹汗血宝马，因千里疾驰，劳累过度，死于柳中。班勇厚葬了他的这匹汗血宝马，把柳中向南直达楼兰开辟的道路命名为“新马道”。（马龙收集整理）

5.东坡鱼的历史典故

苏东坡是我国宋朝的一位美食家。相传，有一次，他让厨师做道鱼肴开开鲜。厨师送来后，只见热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳。东坡食欲大开，正欲举筷子品尝忽见窗外闪过一人影，原来是好友佛印和尚来了。东坡心想：“好个赶饭的和尚，我偏不让你吃，看怎么办？”于是顺手将这盘鱼搁到书架上去了。佛印和尚其实早已看见，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出来。”东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印答道：“小弟今日特来请教一个字？”“何字？”“姓苏的‘苏’怎么写？”苏东坡知道佛印学问好，这里面一定有名堂，便装着认真地回答：“‘苏’字上面是个草字头，下边左是‘鱼’，右是‘禾’字。”佛印又问：“草头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”“那还念‘苏’啊。”“那么鱼搁在草头上边呢？”苏东坡急忙说：“那可不行。”佛印哈哈大笑说：“那就把鱼拿下来吧。”苏东坡这才恍然大悟，佛印说来说去还要吃他的那盘五柳鱼。后来有一次，佛印听说苏东坡要来，就照样蒸了一盘五柳鱼，心想上次你开我玩笑，今日我也难难你。于是就顺手将鱼放在旁的馨里。

不料苏东坡早已看见，只是装着不知道。说道：“有件事请教：我想写副对联，谁知写好了上联，下联一时想不出好句子。”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印不知道苏东坡葫芦里卖的是什么药，几乎不假思索地说：“下联乃‘积善人家庆有余’。”苏东坡听完，佯装惊叹道：“高才，高才！”原一你专罄（庆）里有鱼（余）呀！快拿出来一同分享吧。佛印这才恍然大悟，知道上了苏东坡的“当”。但他还想“戏弄”一下苏东坡一看，一条清蒸的西湖鲜鱼，身上划了5刀。便笑咪咪地说：“五柳鱼呗。”佛印笑笑回答说：“这条‘五柳鱼’算给你‘钓’到了，不如叫‘东坡鱼’算了。”

从此以后，人们把“五柳鱼”又叫“东坡鱼”，而且这道西湖名菜名气也越来越大，一直流传到今天。

6.祁黄羊的历史典故是什么

晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

【注释】 （1）[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。 参考译文： 晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”

平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”

依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。

隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。

平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。

国都里的贵州都称赞任命得好。 孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”

7.忍辱偷生的历史典故

【释义】

忍辱：忍受耻辱。负重：承担重任。这则成语的意思是指表示人心胸不凡，能从大处着眼，不计屈辱，能担负重任，担当大事。

【用法】

可用来夸赞能够顾全大局忍受屈辱，担负重任的人。与“卧薪尝胆”近义。

【出处】

这则成语出自《三国志·吴志·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”

【成语故事】

公元221年，刘备亲率大军攻打东吴，想夺回荆州，并为义弟关羽报仇。孙权任命陆逊为大都督，率领五万兵马迎战。第二年初，刘备的军队直抵夷陵（今湖北宜昌），并驻扎在长江南岸，声势十分浩大。 陆逊见蜀军占据有利地形，便坚守不出，手下的将领都认为他胆小怕战。一次，陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备，乃天下枭雄，连曹操都畏惧他三分。现在，他带兵来攻，是我们的大敌。我虽然是一介书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我应当忠于职守。之所以委屈诸位听从我的命令，是因为我对国家还有些用处，能够忍受委屈、负担重任的缘故。军令如山，违令者将按军法处置，大家切勿违反！”听了陆逊的这番话后，众将领都不敢不听从他的指挥。这样，吴军一直坚守不战，维持了七八个月之久。直到蜀军被拖得疲惫不堪的时候，吴军借助顺风施行火攻，最后终于取得了胜利。 桃园三结义 建宁二年，幽州太守刘焉发榜招募义兵镇压黄巾起义军。榜文发至涿县，刘备想前往应募，却苦于财力不足，恰巧遇见为人豪爽的张飞愿资财相助，于是二人同入酒店饮酒。这时他们遇上了投店的关羽。原来，关羽也是一好汉，只因杀了家乡的恶霸，背井离乡，准备应征入伍。三人志同道合，便于次日在张飞庄后桃花园中，祭拜天地，结为兄弟，立誓“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”。从此，三人患难与共，结成生死之交。