关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话,如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等,对猪能说什么呢?我左思右想,想了许久,竟然想不出一个好听的词语来形容猪。
似乎猪给人的印象,就是丑、懒、脏、笨。确实,猪不雅观,眼小耳朵阔,头大鼻嘴长,脚短身体胖,臃肿怪模样。
因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语,没有一个说得好听的。就连那个也有三十六般变化,能驾云使风的八戒也没个好形象。
他本是天篷元帅,因罪被谪,只因误投猪胎而生,就成了半猪半人的形体。他虽身粗力大,但好吃懒做,贪图女色,喜进馋言,并好用小手段占小便宜。
其实人们对猪是很不公平的。人们几乎三天两头要吃猪肉,还吃猪肝、猪肚什么的,猪的皮给人制革,猪的鬃给人制刷,猪胆还可以制药,猪心还可用来修补人的心脏。
猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了,可是人们还说它许多坏话。我们常说做人难,看来它做猪也难啊! 唐时有个猪龙的故事,说唐玄宗与安禄山一起饮酒,安禄山醉后睡觉,竟变成一个猪身龙首的怪物。
左右劝玄宗杀了他,玄宗说“此猪龙,无能为”,玄宗认为是猪龙,没本事的,不会出问题的。后来却发生了安史之乱。
安禄山作乱怎么也加上个猪字呢?大概猪有乱撞乱窜,会发猪颠风的特点吧。人们还说猪贪,《左传》中就有“实有豕心,贪婪无厌”的话。
豕,是古代猪的别称。后来,这豕心就用来比喻贪得无厌了。
这是因为猪的肚子大,吃得多给人留下的印象。在政治也有用到过猪字的,曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”,称那些议员为“猪仔议员”,因为那些议员非常贪婪,他们被袁世凯用金钱收买、利用,成了无耻的猪仔了。
由于猪是下等的,所以古人也有用猪来作谦词的。古人有称自己的儿子为“豚儿”的。
豚,指小猪,温州人叫猪豚。如《聊斋志异·青凤》中有“俄少年自外入,叟曰:‘此豚儿也’。”
也有称“豚儿犬子”的。 《韩非子》中有一则不错的教子故事:曾子的妻子要去市场,儿子哭着要跟去。
其妻说:“不要跟去,我回来杀猪给你吃。”妻子一回来,曾子就捕猪要杀。
其妻说:“不要杀猪,我是哄骗孩子的。”曾子严肃地说:“不能对孩子说谎,孩子不懂事,会跟大人学。
你骗他,是教他骗。这样教育是不行的。”
曾子就真的把猪杀了,烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。
“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是巳亥也。
’。”原来是已与三相近,豕与亥相似,在传抄时写错了。
这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。这两则故事提到猪,并未说猪好坏,只是颇有趣味,故不妨一提。
还有因与猪某些方面相似的,也会带上一个猪字。如入药的真菌植物,有利水渗湿功效的猪苓,因其皮黑作块似猪粪。
又,长江中的扬子鳄,因鼻嘴特长,故俗称猪婆龙。 总之,平日说到猪,好听的词语不多,大多都是坏话。
但老辈人都说,猪年是个肥年,是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。
仲叔猪肝、白头豕、三豕渡河、斗酒彘肩、饲豕如人等。
1、仲叔猪肝 《高士传》中闵仲叔,太原人。朋友见他家里没有菜吃,送给他生蒜。
他接受了却不吃。司徒侯霸曾把他征召来,可惜此人不问政事。
仲叔恨恨地辞官。老年生活贫困,想吃肉,向屠夫买一片猪肝。
屠夫不卖,安邑令听说了这件事,派人给他送肉。 仲叔知道了,感叹说:“我怎么能因为自己的口腹之欲,总是麻烦安邑呢?”于是离开去了沛县,至寿终。
2、白头豕 汉朝朱浮给彭宠信,责备他:“伯通,你太过自负了。以前有个人家生了一只白色的猪,觉得很怪异,打算献上。
到了河东,发现都是白猪,很惭愧地回家了。以你的功绩,在朝廷上说,也可以说是辽东的猪了。”
3、三豕渡河 子夏去晋国,路过卫国。有人说“晋师三豕渡河”,到了晋国,原来是“晋师己亥涉河”。
写错字之意。 4、斗酒彘肩 鸿门宴,樊哙到了以后,项羽赐酒给他喝,他拜谢后一饮而尽。
项王又赐给他猪肩肉,樊哙把盾放地上,拿刀在上面切着吃。 5、饲豕如人 列子在季咸死后觉得自己学问欠缺,学习玄学,追求无为。
给妻子烧火,忘记了什么荣辱,吃猪和人都一样,一样的有干净的、脏的。
与猪有关的成语:
1、牧猪奴戏
2、人怕出名猪怕壮
3、猪卑狗险
4、猪突豨勇(豨:野猪)
5、狼奔豕突
6、封豕长蛇
7、豕交兽畜
8、猪欠狗债
9、猪朋狗友
10、一龙一猪
11、行同狗彘
12、信及豚鱼
13、杀彘教子
14、牧豕听经
15、见豕负涂
16、狗彘不食其余
17、狗彘不若
18、敝鼓丧豚
19、三豕涉河
20、辽东白豕
21、鲁鱼亥豕
22、豚蹄穰田
23.猪狗不如
24.死猪不怕滚水烫.
与猪有关的歇后语:
猪八戒喝磨刀水……心里秀
猪八戒照镜子……里外不是人
猪嘴上插葱,装象
猪八戒吃人参果……全不知滋味
热闹处献母猪……尽丢丑
猪八戒上阵……倒打一钯
驼背子牵母猪……前世的冤
马店买猪………没那市(事)
和猪有关的笑话:
上世纪六十年代,前苏联国家元首赫鲁晓夫到一个饲养场视察,随行记者抓拍了一张赫鲁晓夫视察养猪场的照片,照片的画面是赫鲁晓夫站在一群肥肥胖胖的猪中间指手划脚的作指示.后来记者把这张照片配发在当天的报纸新闻上并作了文字说明“赫鲁晓夫情牵猪群”.但是报社总编审查初稿时一看照片的标题马上不高兴了,要求记者立刻改换标题.记者回来想了想,改为“赫鲁晓夫在猪中间”.报社总编看完后还是不满意,要求再改一次而且不准再出现“猪”这个字眼,记者回来后又想了想,改成一个现在很流行的说法,但是他怕总编还是不满意,继续命令他修改标题,所以这次他自做主张没有拿给总编审查.
第二天,苏联的读者在当天报纸的头版头条都看到了刚才提到的那张照片,旁边的标题是“赫鲁晓夫同志和朋友在一起(左三为赫鲁晓夫同志)”.
在《尔雅·释兽》中,对猪是这样解释的:“彘,猪也。
其子曰豚。
一岁曰豵。”,所以,彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来,猪在中国人的家庭里是很有地位的。
在以象形著称的汉字的“家”中,在其宝盖头下的“豕”,代表的就是猪的形象。
由此可见,在过去国人的心目中,无猪是不成家的。
旧时讨老婆,取媳妇,家中养猪的多少,是爱情的重要砝码之一。
另外,汉字的“冢”,其意是坟墓,按照象形文字来按图索骥,是这样的:无猪者,是不能安心离开人世,或是难以成冢的。
猪,不仅是农耕文化下的主要家畜,国人还每每以猪自况,十二生肖里的猪,就是例子。
中国人一方面离不得猪,一方面又极其厌恶着猪。
比如骂人,就往往拿猪来作比喻:“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
中国四大刺客——专诸、要离、聂政、荆柯
专诸
春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好。后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾。
要离
春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮,被推为天下勇士。自吴王僚死后,阖闾立国,公子庆忌逃往艾城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体 细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。
聂政
战国时期魏国人,原居轵地深井,因得罪乡里,带母及其姐窨避居齐国都城临淄,乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂,聂政到达韩国都城平阳后,成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆轲
荆轲(?~公元前227年),战国末期卫国人,喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,被称为“荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊于期,荆轲只好私见樊于期,告以实情,樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊于期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕现,刺秦王不中,被杀
猪是最早和人类发生关系的动物之一,因此在我们的语言里,许多时候都用"猪"字去比喻事物。
猪性莽撞,所以用"狼奔豕突"来形容莽撞蛮干的人。
受人之恩而不懂回报的人,称为"豕交兽畜"而"牧猪奴戏"则指"赌博"。
猪个大肉肥美,是老虎最喜之物,用"向虎借猪"表示不可能之事,而"老虎借母猪"则喻有借无还的行为。
猪好吃懒做,在六形象不佳,所以人们多贬猪褒狗,因而用"猪欠狗债"说明理所当然的事。
"不捡粪,猪就不泻痢"说明事有凑巧,或本该如此。
"来猪穷,来狗富,来猫起大包",说明猪自已入家门,则预示家走霉运,会穷困尖倒。所以,古人一见外猪入门则赶走。大概猪的好吃懒做的作风也会影响人吧。
猪养尊处优,绝没有好下场,因为一旦肥壮就被宰杀。所以有时名声远扬常给人带来烦恼,这就是"人怕出名猪怕壮"。对人来说,最好不胖不瘦,中年如太胖,大腹便便,绝不是好兆头,故人们用"中年发福,阎王猪肉"来说明中年发福都有进地狱见阎王之忧。
猪形象愚蠢,如此之人被称"蠢猪"、"笨猪"。猪肥重又愚钝,所以人们用"猪扶不上树"喻无可救药之人。
猪发起怒来可不得了,会凶悍得横冲直撞,所以人们说"打不死野猪树上躲"。
猪吃了睡,睡了吃,长得很快,故谚语说:"猪困长肉,人困卖屋"。猪被人饲养,不劳心,不劳力,恬然自得,悠哉悠哉,哪里有不长肉的道理呢?但如果有人也象猪一样只会贪睡,无所事事,最后只会落得倾家荡产,便卖房至的下场。
"猪八戒喝了磨刀水,心里秀。"猪八戒外表愚笨,但内心却非常善良聪明,所以用此话喻外表掩盖智慧,秀中愚外。
猪的主要用途是被人宰割,成为人们的盘中物,此外再无其它的作为,所以俗语"龙生一子定乾坤,猪生一窝拱墙根"比喻养育儿女不在多少,贵在成材。
母猪因为要给猪仔喂奶,所以食量特别大,有俗语说:"请客不请母猪客,一人抵两个。" 边疆晴朗或雨后将晴的特殊气候可能对猪产生某种强烈的刺激,于是引起"猪疯"举动,即猪八戒无故撒欢,吼叫,跑跳。因此四川有句谚语:"猪疯晴,狗疯雨。"民间多次验证,还有一定的准确率。
"鸡飞上树猪拱圈",这是一句预示地震的俗语,所以地震多发区的人们将它编入歌谣:"震前动物有前兆,综合异常作预报。牛羊骡马不服圈,老鼠搬家往外逃。鸡飞上树猪拱圈,鸭不下水狗狂咬……"
"一龙一猪"这句成语,出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章,意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有一龙一猪的差别。
"辽东之豕"则是说有些人似井底之蛙,却自以为很了不起。据说汉代彭宠攻打朱浮的时候,朱浮写信给彭宠,信中说:你或许自以为了不得,那么你就错了。古时候辽东有一只豕生了一只白头的小猪,辽东人士以为奇珍而将它献给朝廷,后来到河东一趟,竟发现当地的猪都是白头的。而你今日立了些小的战功,竟想在朝廷夸口,真与辽东的猪一样。
在寒冷的西伯利亚的丛林深处,有一个叫丁不的地方。
在这里住着一只穿白色衬衫的猪。它是两年前从遥远的东东国搬来的。
当时这里除了树木,小河之外什么都没有。穿白色衬衫的猪很高兴:“这里真好,安静极了!就是这里吧!”它心想。
也是猪就住了下来并且把这里叫丁不。 开始的时候,猪并不知道,在这里住的还有一只四角兽。
当然这名字是穿白色衬衫的猪给起的,因为人家是有名字的,叫乓乓,它是四年前来这里的。 乓乓就住在猪的房子的后面的一丛高高大大的灌木中,灰白相间的木房子,很漂亮。
这都是猪在寻找胡萝卜的时候不经意发现的。 那天天气不好,大概是下午,总是有灰灰的云遮着太阳的脸。
猪去房子后面捡它的胡萝卜,一根,两根,三根,它忽然看见灌木丛后有一只烟囱在冒烟,就拨开灌木走上去敲门: “喂,里面有人吗?有人在吗?” 过了好一会儿门才看,出现在它面前的是一个头上长了四只角的家伙,猪吓了一跳: “你是谁?我怎么从来没有见过你?你从哪里来?” “我叫乓乓,四年前从东东国来的。”那个奇怪的家伙说。
“真的?!你也是……我也是从那里来的!”猪兴奋的说。 “进来吧,我们一起吃蛋糕。”
“好啊,好啊!” 那蛋糕又大又香。 乓乓说它是用胡萝卜做的。
这以后,穿白色衬衫的猪就常常去乓乓的小房子,它们就这样差不多成了好朋友。至少猪是这么认为的,至少。
一年冬天,在一个阳光明媚的下午,穿白色衬衫的猪和乓乓躺在小屋的木头床上,手枕在脑后,望着窗外吃草的绵羊。 它们说了一些古怪的话。
“你给我做那种蛋糕吃吧。” “嗯,不过没有水了,你得帮我去河边提些水回来。”
“好吧。” 穿白色衬衫的猪提着木水桶来到河边。
冬天的小河已经封冻了,它只好取来一把锯,在河面上锯了一个圆洞,把木桶伸进冰窟窿,提了一桶水上来。 “哎啊!救命啊——救命————” 水桶里有人大喊。
猪忙向桶中看,原来是一条灰色的草鱼。 “你是谁?怎么会在我的桶里?“ “你这个人可真不讲道理,我正在吃晚饭,就不知道为什么被你提了上来!” “对不起,对不起……”猪连连向灰鱼道歉。
“那么你到底是什么人?” “我是一条草鱼,是从冰海来这里过冬的。” “哦——那么你一定走过好多地方了?” “是的。”
“啊——真好啊!”猪一脸羡慕的表情望着西边的太阳。 “那你会一直在这里吗?” “嗯,不是,在这里呆到春天,春天就回去。”
“哦。好吧,现在我要回去了,我是出来提水的。
认识你真好,明天我还能来吗?你可以给我讲讲你遇到过的有趣的事情吗?” “好啊!认识我也很高兴,明天见!” “对了,你去我们那里吃蛋糕吧!” “不了,不了,谢谢,我可是不能离开水的!” “嗯,好吧,那明天见!” 穿白色衬衫的猪边挥手边走回了乓乓的小屋。 “你怎么走了这么长的时间?” “河里的冰好厚啊。”
“哦,这样。” 在乓乓和猪吃着香喷喷的蛋糕的时候它们不知不觉地说到了胡萝卜。
“你说它要是长在树上该多好啊!”猪说。 “为什么?” “这样它至少不会那么脏了,也不用回来那么费力的洗了,都把我累坏了!” “没办法啊。
要是那样的话它就不能叫胡萝卜了啊。”乓乓微笑着。
它笑的时候很好看。 “嗯,倒也是。”
猪边点头边吃着。 有的时候,不知道为什么,乓乓说的话都叫猪很感动,可是当猪感到愉快或者是温暖的时候,它的舌头和手就不好使,好象是被什么东西锁住了一样,它总是不能表达内心的思想。
每到这时候,猪都很沮丧。 它离开了乓乓的小房子想回自己的家。
猪走在路上,它看见了夕阳。 “再见了,太阳。”
猪小声说着。 看来它要好好想一想了。
第二天,当太阳照进小屋的时候猪便起了床。今天的天气好极了,阳光让人觉得痒痒的。
猪决定去找灰鱼。 猪来到河边,敲着冰面上的洞,它不知道灰鱼是否还在。
“喂——你还在吗?” “哦,在的,在的,我还在,你来得可真早!我才刚起床。” “是啊。
对了,你走过那么多的地方,你知道哪里能够最早看见日出吗?” “我想大概是卡主峡谷吧,为什么问这样的问题?” “因为我是想看看太阳刚起床的时候是什么样子的。” “那就差不多是那里了,卡主峡。
卡主峡,知道吗?我来来回回都经过那里的,那儿的水都是绿色的呐!还是暖和的!可真是好极了!” “嗯,乓乓也这么说过。”猪说。
“哎,对了,小猪,你知道西西度丛林吗?”灰草鱼问。 “知道的,怎么了?” “前几天我在路过那里的时候遇见了一只大蘑菇,它还和我说要去丁不,我还不知道丁不在哪儿呐当时。
你见过这里来过一只蘑菇吗?” “没有,我不知道这里搬来过什么蘑菇啊,不过我可以去找找看。”不知道为什么猪非常想见到这只蘑菇。
“现在我就去找,明天我再来找你玩,再见了,明天见!” “好的,明天见。” 猪开始寻找大蘑菇,可是去哪儿找呐?它并没有发现最近有什么人搬来这里。
“蘑菇,蘑菇,蘑菇……在哪儿啊你?”穿白色衬衫的猪走得很慢,它东找西找,矮草丛中,小灌木里…… 到处都找了就是没有找到。“能在那里呐?它真的来了吗?…………会不会在那个洞里?对了!还是去那里看看吧!”猪说的那个洞就。
成语搜索:
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
猪突豨勇 豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
指猪骂狗 犹指桑骂槐。
猪狗不如 猪狗 :zhū ɡǒu 1.猪与狗。 2.詈词。谓人下贱如牲畜。
猪八戒吃人参果,全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获
一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。
死了张屠夫,不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件,照样能办好事情。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。
泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。
泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。
泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。
牧猪奴戏 对赌博的鄙称。
冷水烫猪 1.比喻白出力,无效果。
老虎借猪,相公借书 相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
急獐拘猪 1.见\"急张拘诸\"。
寄豭之猪 寄:寄存;豭:公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。
火到猪头烂,钱到公事办 形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。
狗猪不食其余 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
肥猪拱门 谓自己送物上门﹐使人意外得财。
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