关于柯(柯庭的典故或者故事,)
1.柯庭”的典故或者故事,
你既然已经取了这个名字，那唯有围绕这个“柯”做文章啦。
用来形容安静，浑然不觉时光流逝，是可以说得通的。典故如下：信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。
童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。
既归，无复时人。（传南朝梁·任昉《述异记》）翻译：信安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称 烂柯山烂柯山（20张）为烂柯山了。
故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
2.有谁知道“烂柯人”的典故,帮忙解释一下
烂柯人指樵夫。
晋代有个王质砍柴的时候到了山中，看到有几位童子有的在下棋，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经去世了。
扩展资料：
其一：典出南朝梁任昉《述异记》，说王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。
其二：据河南长垣县志记载，古长垣有“四致八景”的奇观。其中一景便为“烂柯台”。
“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。
参考资料：
烂柯人-百度百科
3.关于沉柯的故事
c.k(ceekay)沉珂 性别：女 故乡：湖南 生日：1987-09-14 个人评论（by AZ）： 一个已经逝去的MC，在这里先说声：“Rest in peace！”玩歌特和视觉系的，唇钉儿，烟熏。
费尼克斯的徒弟，两人合作过一曲《忧郁童话》。此外和光光合作最多。
相当低调的一个人，甚至低调要过于费尼克斯，关于c.k的资料真是少之又少，所以很多事情并不是很清楚。比如：c.k是不是曾经在广州念书？她的这些照片是否是其真人？她到底是哪天走的？自杀的原因是什么？这些我都不确定，但也十有八九。
c.k的歌总是充满着伤感，好像她的生活就没有过快乐，甚至一直由痛苦陪伴，如果是这样，那么天堂可能才是她真正幸福的家，所以她那么早就走了，留下了这些悲伤的声音。有人说她的形象恐怖、音乐消极。
首先她是歌特，又是玩视觉系的，所以形象问题已经不是问题；其次，她的音乐表达的都是真实的情感，绝对不是伪hipa！第一次听到c.k的声音是在《saywut?mc！》这首跟小五合作的歌里，此后便知道了这个人，C.H.U Vol.9里收录了c.k和光光合作的《伤心的歌》。但我一直都不知道，直到听过《嘻游记》Mixtape Vol.2里的《起义之日》那首有光光唱的歌中的那句“宋岳庭rest in peace n homie gal c.k rest in peace”后，我才突然感到了一个震撼的事实，于是问过很多的homiez，可一直没有谁能够给我提供有关c.k的确切详细信息，甚至连她是否已经死了都没几个人清楚，这也是她过于低调的结果。
当然她确实已经走了，走得那么安静，至于她的死因应该就是自杀了，自杀的方式好像是割腕（我不确定），但自杀的具体原因我又不很清楚了，而自杀的时间，看过她主页上面的fans的留言后（c.k的歌迷好多啊，而且很痴狂），估计是在08年1月12日至2月21日之间的某一个可恶的日子，带走了这个一直努力做音乐、表达自己最真实的想法的、低调痛苦地生活的女孩。之前我以为EB写过的两首歌里面的几句歌词唱到的是c.k，是在纪念她，如果那样她就是在06年就走了，但现在看来她是在之后死的，whatever，让我们为不在的灵魂再说一句：R.I.P! c.k歌曲下载： 飞向别人的床： /2008610 。
200710773932_82.mp3 恋.湘.纪： /2008610 。 /20071041848_91.mp3 Sorrow Rain: /2008610 。
007329213422_16.mp3 在那遥远的地方： /2008610 。 007915202252_15.mp3 Gaara: /200861090637/works/0/78/4743_1649.mp3 All mine: /2008610 。
200622254556_48.mp3 黑色爱情： /200861090637/works/0/78/4743_1645.mp3 Intro: /200861090637/works/0/78/4743_1635.mp3 阳台： /200861090637/works/0/78/4743_1615.mp3 午夜情书： /200861090637/works/0/78/4743_1643.mp3 雪雪这是写给你的歌： /200861090637/works/0/78/4743_1601.mp3 BOOM BOOM: /200861090637/works/0/78/4743_1599.mp3 爱成死亡时-午夜飞行： /200861090637/works/0/78/4743_1593.mp3。
4.谁能斧柯烂尽的典故
水经注》云：晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质回到村里才知已过了数十年。此后人便把石室山称为烂柯山，并把烂柯作为围棋的别称。
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
5.中国历史 秦国荆柯的事蹟
首先声明，荆柯不是秦人，是燕国太子丹派他去刺杀秦始皇的！ 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动，现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。
果真能够得到樊将军的头颅及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害有德行的人的心意，希望您另外考虑对策吧！” 荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的头颅，您将怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么计策啊！”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的头颅来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。
我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。
将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、槌胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自己抹了脖子。 太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。
事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的头颅，用匣子封好它。 于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。
用人做实验，血沾湿衣缕。没有一个不立刻死的人。
于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳！”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子！现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧！”于是出发了。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。
高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还！”又发出悲壮激昂的羽声。
众宾客都瞪大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。
他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”
秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！” 荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。
还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑很长，就握住剑鞘。
当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。
秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。
当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅。
6.关于烂柯人的故事
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。
顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。
看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。
扩展资料：
典故出处：
原文：
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。—— 南朝·梁任昉《述异记》
译文：
信安郡的石室山（今浙江衢州烂柯山），晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
参考资料来源：搜狗百科-烂柯人
7.柯蔡同宗的由来
柯蔡同宗的由来：周成王会诸侯于柯山，柯相仕周为大夫，同与其会，指山为姓，为柯姓得姓始祖；柯相之下第四世柯卢正式立柯为姓，是柯姓立姓始祖，柯卢为吴王的第九世子。
因世居济阳郡崇德乡节孝里（今河南省兰考县一带）与蔡姓同称“济阳衍派”。柯姓始祖：柯卢。柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武王的叔祖，与周姓吴姓蔡姓等为同一族系。
扩展资料：
柯姓，出自姬姓，始成于春秋，或以先祖名字为氏，或以邑为氏。远在黄帝时期，黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相，因与诸侯会盟柯山，故号柯相。吴国柯卢是柯相的曾孙，其后代遂以“柯”字承接作为自己的姓氏，遂成柯姓。
柯姓，在宋版《百家姓》排第164位。人口主要分布于中国的西南、西北、东北各地。2013年4月，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过对“全中国13.3亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”的综合分析，柯姓人口总数106万，中国全国排名145位。
蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。
蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的0.46%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。
参考资料：
百度百科-柯姓始祖
百度百科-蔡姓
百度百科-柯姓
