豫让智伯典故(豫让的故事)
1.豫让的故事
一溪烟云冷萧萧，残魂凭谁唱大招？ 终古英雄无片壤，只今国土有遗桥。
生逢知己身何惜，死为酬思泪不消， 千载汾河呜咽水，西风吹作越江潮。 ——题记 一、我叫豫让，是智伯家的食客。
那一年，晋阳城里发生了一件让我十分生气的事情。一个大豪被走马鹰飞地簇拥入城，那年头鸡犬升天的事情太多，更何况那个城市的主人。
我一向懒得管这样的事情，不过这次不同，谁叫他的家丁踢翻了我的鸡蛋，而我的命运，也恰恰从这篮鸡蛋，开始了转变。 故事很简单发展下去了，他们几十个人都没能锁住我，反被我打了个落花流水。
凭借着胆气，我径直要求智伯赔偿我的鸡蛋。后来我想一代大豪也许就是这样当的，他不仅赔偿了我的鸡蛋，还要求手下善待我垂垂欲暮的老母，而且母亲老去的那天，他还亲自布置了一场七七四十九日的道场，这让我十分感动。
从我无牵无挂的那天起，我开始住在智伯家，当了他家的食客。 智伯骁勇善战，而且才思敏捷。
在他的率领下，晋国一天天的强大。政治家的手段是食客永远揣测不到的，至少，我就被他那套一切为民的思想左右着，并且至死不渝。
有一天他喝醉了，曾在我们这些食客面前放言要统一整个诸侯。那一刻，我们曾热血沸腾地举箸响应。
智伯的统一思想决定着他的行动。终于有一天他联合了韩魏，以倾城之力攻打被晋国老百姓喻为“魔鬼”的赵国国君。
那个年代消息是闭塞的，晋国举国上下都知道赵襄子是个赤发魔鬼，象传说中的年兽。我们有责任救赵国百姓于水火之中。
智伯的宣传攻势起了很大的作用，我们围住了邯郸，士气全部投入到征讨魔鬼的斗争中去，而韩魏，仅仅出动了几千兵马在后防“擂鼓助威”。赵国的军民，据说死伤惨重，邯郸也变成了一座孤城。
那时我想，我要亲自逮住赵襄子，趾高气扬地走在晋阳城里，让全城的百姓牵着“年兽”的鼻子，游街示众。 再后来的一个夜里，我听说赵襄子的父亲被智伯的将领抓住，并割断了喉咙。
当他的头颅被挂在营帐最明显的地方时，全营的军人被震耳欲聋的呐喊声激励着，智伯微笑着和韩魏的统帅举杯相庆，我们陶醉于一时的胜利，整个欢欣鼓舞的场面让所有人暂时忘记了自己正远离故乡，远离亲人。 又过了几天，我从帐篷里听说邯郸城里杀出一个队伍，虽然大部分人被我们剿灭，但最终还是跑掉两个人。
当时全军根本不为所动，胜利的号角时时奏想在我们的耳际。 终有一日，我们的粮草殆尽。
智伯催促韩魏进粮，韩魏迟迟不动。我们的军人死伤越来越多，士气也开始回落。
智伯开始发脾气，拿酒杯砸人并大骂韩魏背信弃义。这时候我才知道晋国正面临着腹背受敌的局面。
我只是一个食客，只知道打仗，并不清楚事实上韩魏正连同赵国一起攻击我们是什么目的。那个晚上，智伯喝了酒，并把我邀入帐中，催人泪下地诉说他的事业未竞，也许会就此身死。
那场面不由我不感动。我想起那篮鸡蛋，又想起过去几年来大块吃肉大碗喝酒，我很激动，信誓旦旦地对智伯说拼死也要保护大王。
智伯摇了摇头说，豫让只有你让我最安心。
就是那一夜，我被安排带领一队人马突围请求援兵。我终于拼出去了，拼的只剩我和智伯的小儿子。
当我带着世子逃回晋阳城的时候，我听流散的军民说智伯的脑袋被赵襄子割下来做了夜壶，他要为死去的父亲报仇。世子听了昏死过去，我也一副举足无措的样子。
我安慰世子，我去替你父亲报仇！ 兵败如山倒。晋阳城很快也被赵国打了去。
赵襄子为了庆祝胜利，决定在著名的晋阳桥和韩魏商讨如何瓜分晋国这片肥沃的土地。我开始磨刀，并嘱咐世子以后要坚强地活下去，我要陪智伯去了，世子哭成了泪人。
二、晋阳桥。 赵襄子羽扇纶巾，和韩魏两国的国君正指点着美丽的风景，他其实并不是我想象的年兽摸样。
那天我躲在桥下，手里拿着锋利的刀子，我等了几个时辰，终于看到了智伯的仇人。他和智伯一样有着逼人的气质，这气质是任何凡人所不具有的。
当我拿着刀子拼到他面前时，他仍是微笑着的，我看不出他任何一丝恐慌。这让我多少有些沮丧。
行刺的那股子狠劲一时间消失的无影无踪。 我终于还是被他身边的保镖绑住了，我挣托，但无济于事。
当赵襄子听说我就是豫让时，他向身边的人要了一壶酒，并亲自端给我。他向我诉说了智伯的凶残以及野心，并告知我是智伯先行不义。
当我用“夜壶”的事质问赵襄子作最后的说“理”时，赵襄子反问我，当你的父亲被杀并受侮辱后，你会如何去做？我哑口无言。 是的，我只是一名食客。
这中间的道理我总是想不通。赵襄子后来替我松了绑，并说我此刻也可以杀他，当然也可以投靠他，他会象智伯那样对待我。
我心如乱麻。 那时候的我头脑是十分简单的。
我只在想，我若投了赵襄子，在晋国老百姓眼里，会是什么样子。我既受智伯之恩，便当涌泉相报。
而赵襄子事实上也并不是想象中的“年兽”，我该怎么办？我该怎么办呢？ 最后我终于说了让后代几千年还记得住的话——士为知己者死。我对赵襄子说：智伯以国士待我，我当以国士报他。
虽死无憾！ 我最后是自杀的。赵襄子厚葬了我，在晋阳桥上韩魏赵三家分了晋后，这座桥也被赵襄子纪念我改作了“豫让桥”。
三、说。
2.士为知己者死,女为悦己者容的典故出处
晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”
乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为智伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”
豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎？智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也？”
豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。 最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效智伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯，把智伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。”
于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死智伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为智伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为智伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。
可是豫让继续图谋为智伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”
豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
3.刺客豫让的故事
豫让桥，在今太原市赤桥村。
桥已不存，旁有祠堂，亦破败。豫让，春秋时晋国智伯的家臣。
在智伯被赵襄子联合韩、魏两家杀死之后，豫让为报智伯知遇之恩，行刺赵襄子，不成身死。他不仅是一个忠于主人的臣子，更重要的是，他是古代一个具有独立人格的“国士”。
周贞定王十七年，也就是公元前451年，一日，正是气爽天清，从晋阳城缓缓走来一队人马，上午的日光不算猛烈，然暖洋洋地，照得人却有点慵懒。路边田里劳作的人，看着这一队虽是兵卒，但却松散疲塌的人马，自然有点奇怪，有眼尖的人，看见有些兵士背着弓箭，有些还拿着网、笼之物，便说，看来，是毋恤大人要打猎去了。
这位毋恤大人（在史书中被称为赵襄子）正在队伍中的一辆车上，扶轼斜立，闭眼假寐———他确实可以享受这样的闲适。去年，曾经几乎把他逼上绝路的智瑶（在史书中被称为智伯、智囊子），被他联合韩、魏两家使计除了，智家的土地也被他们三家分了，再加上原来就有了的中行氏、范氏的地盘，实力比别的诸侯已经不差了，虽然名义上，他还是晋国的臣子，但即使是别的诸侯，也知道赵家成为诸侯，不过是迟早的事罢了。
这队人依然缓缓走着，马上便要走到一座桥上。毋恤看着这桥，想着：“这桥下的渠还是那智瑶为淹我晋阳而挖的呢，可惜现在他的头颅都被我漆成了饮器。
他智家煊赫一时，如今都烟消云散了，用不了几年，谁会记得他呢？”寻思到这儿，他喃喃地道出了两个字：豫让。 豫让，本是智瑶家臣，之前在中行家和范家都呆过，两家灭了之后，就来到智家，深受智瑶宠信。
智瑶死后，豫让逃至深山，风声一过，一门心思只想为智瑶报仇，隐姓埋名来到赵毋恤府上做了杂役，一日，终于被他逮到机会，差点刺杀成功。幸亏赵毋恤机灵，突然心念一动，察觉不对，抓住了他，然而怜他一点对旧主忠心，没有难为他，放他走了，可是像他这样的人，难道不会再来行刺？ 突然，载赵毋恤车的马突然像受到惊吓一样，不安起来，急得御者又是扯辔，又是大声呼斥。
赵毋恤脱口而出：“豫让！”身边的士卒不明就里，面面相觑。正在这时，从桥下跃出一条黑脸大汉，手握长剑，不由分说，直奔车驾而来。
有反应快的兵卒，一边大叫：“有刺客！”一边抽剑执戈，迎上前来，与黑脸大汉缠斗。那大汉甚是骁勇，转眼间，就放倒了三四人，口中兀自呜呜呼喝，越发接近赵毋恤的车了，然而涌上前来的兵卒越来越多，任他再勇猛，总归落了下风。
渐渐地，他被围在了很小的圈子里，终于，一时不慎，手中的剑被打落在地，顿时，几把剑搁到了他脖子上，那大汉长叹一声，垂下头去。 赵毋恤看那大汉身形，分明就是豫让，然而看面容，却陌生得很。
于是使个眼色让身边的人去问问。那大汉也不辩驳，径自承认自己便是豫让。
赵毋恤脸色一沉，说：“你曾为中行氏、范氏家臣，怎么不见你为他们报仇，为那智瑶，却缠住我不放？”豫让声音低沉嘶哑，回答说：“之前他们待我像庸常之人，我便用庸常人的行为对待他们，可智伯，对我恩宠优渥，以国士之礼待我，我自然要表现得像一个国士。”赵毋恤微叹一声，说：“话虽这样，我容你一次，但可一而不可再。
你为智瑶做得也够多了，你好自为之吧。”豫让说：“今日之事，我早有准备，但是事还没成。
你上次赦我，天下人都称道你的宽宏大量。我现在有个请求，请你把衣服给我让我砍斫，也算我报仇成功吧。”
赵毋恤答应了他，让身边的人把衣服挑在戈上，豫让捡起长剑，连连跃起，刺了三剑。大喝一声：“我对得起智伯了。”
随后，立即伏剑自刎。 他死的消息传出以后，晋国的人都为之涕泣。
每每有人再路过那桥，必有人指着桥跟他说，看，那就是豫让死的所在。久而久之，那桥便被称之为“豫让桥”了。
豫让桥被埋到地下，但传说却长久流传 转眼两千多年过去了。 2005年6月18日，怀着对那为古代刺客的好奇和敬意，我又翻阅了关于豫让的记载。
他不是个成功的刺客，但却是个伟大的“国士” 用“忠诚勇敢”来形容豫让，固然没错，然而总觉得缺了点什么。豫让是一个让人难以言说的人，对于他的行为，我一直很困惑的。
他曾经在其他人手下也干过，那些人失败后，他并没有去为他们做过什么，心安理得地又跑到别人的门下，惟有在智伯死后，却一门心思替他去复仇。一次不成，又来一次，隐姓埋名，混迹贱役，漆面吞炭，付出了难以想象的代价，甚至他的朋友劝他说，你可以假意投靠仇敌，他一定会重用你，这样你行刺不是方便得多。
对这样可操作性极大的建议，他不采纳，认为怀着二心去投靠人，本身就是不忠不义，依然要用他极难成功的方法，真是很难理解。怪不得明朝方孝孺也是大忠臣的评价说：“不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。”
我认为，豫让没有为智伯提出好的建议阻止他走向失败，不能说是一个称职的臣子，在智伯失败之后，才去替他报仇，明显是“钓名沽誉，眩世炫俗”，也许真的如同他所说，但豫让却又自己的理由———人以国士待我，我以国士待人。就算是钓名沽誉罢，但肯牺牲生命去钓名沽誉，这个“。
4.豫让的故事
一溪烟云冷萧萧，残魂凭谁唱大招？ 终古英雄无片壤，只今国土有遗桥。
生逢知己身何惜，死为酬思泪不消， 千载汾河呜咽水，西风吹作越江潮。 ——题记 一、我叫豫让，是智伯家的食客。
那一年，晋阳城里发生了一件让我十分生气的事情。一个大豪被走马鹰飞地簇拥入城，那年头鸡犬升天的事情太多，更何况那个城市的主人。
我一向懒得管这样的事情，不过这次不同，谁叫他的家丁踢翻了我的鸡蛋，而我的命运，也恰恰从这篮鸡蛋，开始了转变。 故事很简单发展下去了，他们几十个人都没能锁住我，反被我打了个落花流水。
凭借着胆气，我径直要求智伯赔偿我的鸡蛋。后来我想一代大豪也许就是这样当的，他不仅赔偿了我的鸡蛋，还要求手下善待我垂垂欲暮的老母，而且母亲老去的那天，他还亲自布置了一场七七四十九日的道场，这让我十分感动。
从我无牵无挂的那天起，我开始住在智伯家，当了他家的食客。 智伯骁勇善战，而且才思敏捷。
在他的率领下，晋国一天天的强大。政治家的手段是食客永远揣测不到的，至少，我就被他那套一切为民的思想左右着，并且至死不渝。
有一天他喝醉了，曾在我们这些食客面前放言要统一整个诸侯。那一刻，我们曾热血沸腾地举箸响应。
智伯的统一思想决定着他的行动。终于有一天他联合了韩魏，以倾城之力攻打被晋国老百姓喻为“魔鬼”的赵国国君。
那个年代消息是闭塞的，晋国举国上下都知道赵襄子是个赤发魔鬼，象传说中的年兽。我们有责任救赵国百姓于水火之中。
智伯的宣传攻势起了很大的作用，我们围住了邯郸，士气全部投入到征讨魔鬼的斗争中去，而韩魏，仅仅出动了几千兵马在后防“擂鼓助威”。赵国的军民，据说死伤惨重，邯郸也变成了一座孤城。
那时我想，我要亲自逮住赵襄子，趾高气扬地走在晋阳城里，让全城的百姓牵着“年兽”的鼻子，游街示众。 再后来的一个夜里，我听说赵襄子的父亲被智伯的将领抓住，并割断了喉咙。
当他的头颅被挂在营帐最明显的地方时，全营的军人被震耳欲聋的呐喊声激励着，智伯微笑着和韩魏的统帅举杯相庆，我们陶醉于一时的胜利，整个欢欣鼓舞的场面让所有人暂时忘记了自己正远离故乡，远离亲人。 又过了几天，我从帐篷里听说邯郸城里杀出一个队伍，虽然大部分人被我们剿灭，但最终还是跑掉两个人。
当时全军根本不为所动，胜利的号角时时奏想在我们的耳际。 终有一日，我们的粮草殆尽。
智伯催促韩魏进粮，韩魏迟迟不动。我们的军人死伤越来越多，士气也开始回落。
智伯开始发脾气，拿酒杯砸人并大骂韩魏背信弃义。这时候我才知道晋国正面临着腹背受敌的局面。
我只是一个食客，只知道打仗，并不清楚事实上韩魏正连同赵国一起攻击我们是什么目的。那个晚上，智伯喝了酒，并把我邀入帐中，催人泪下地诉说他的事业未竞，也许会就此身死。
那场面不由我不感动。我想起那篮鸡蛋，又想起过去几年来大块吃肉大碗喝酒，我很激动，信誓旦旦地对智伯说拼死也要保护大王。
智伯摇了摇头说，豫让只有你让我最安心。
就是那一夜，我被安排带领一队人马突围请求援兵。我终于拼出去了，拼的只剩我和智伯的小儿子。
当我带着世子逃回晋阳城的时候，我听流散的军民说智伯的脑袋被赵襄子割下来做了夜壶，他要为死去的父亲报仇。世子听了昏死过去，我也一副举足无措的样子。
我安慰世子，我去替你父亲报仇！ 兵败如山倒。晋阳城很快也被赵国打了去。
赵襄子为了庆祝胜利，决定在著名的晋阳桥和韩魏商讨如何瓜分晋国这片肥沃的土地。我开始磨刀，并嘱咐世子以后要坚强地活下去，我要陪智伯去了，世子哭成了泪人。
二、晋阳桥。 赵襄子羽扇纶巾，和韩魏两国的国君正指点着美丽的风景，他其实并不是我想象的年兽摸样。
那天我躲在桥下，手里拿着锋利的刀子，我等了几个时辰，终于看到了智伯的仇人。他和智伯一样有着逼人的气质，这气质是任何凡人所不具有的。
当我拿着刀子拼到他面前时，他仍是微笑着的，我看不出他任何一丝恐慌。这让我多少有些沮丧。
行刺的那股子狠劲一时间消失的无影无踪。 我终于还是被他身边的保镖绑住了，我挣托，但无济于事。
当赵襄子听说我就是豫让时，他向身边的人要了一壶酒，并亲自端给我。他向我诉说了智伯的凶残以及野心，并告知我是智伯先行不义。
当我用“夜壶”的事质问赵襄子作最后的说“理”时，赵襄子反问我，当你的父亲被杀并受侮辱后，你会如何去做？我哑口无言。 是的，我只是一名食客。
这中间的道理我总是想不通。赵襄子后来替我松了绑，并说我此刻也可以杀他，当然也可以投靠他，他会象智伯那样对待我。
我心如乱麻。 那时候的我头脑是十分简单的。
我只在想，我若投了赵襄子，在晋国老百姓眼里，会是什么样子。我既受智伯之恩，便当涌泉相报。
而赵襄子事实上也并不是想象中的“年兽”，我该怎么办？我该怎么办呢？ 最后我终于说了让后代几千年还记得住的话——士为知己者死。我对赵襄子说：智伯以国士待我，我当以国士报他。
虽死无憾！ 我最后是自杀的。赵襄子厚葬了我，在晋阳桥上韩魏赵三家分了晋后，这座桥也被赵襄子纪念我改作了“豫让桥”。
三、。
5.“士为知己者死”是谁说的,“豫让击衣”典故是什么
“士为知己者死”是战国时期四大刺客之一的豫让说的，最早见记载在《战国策·赵策一》上面：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”太史公在《史记 刺客传 豫让传》中对这句话也有记载：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
“豫让击衣”这个典故和一个特别让人感动的故事有关，这个故事的主人公就是豫让。豫让是春秋末期的晋国人，当时的晋国被六大家族把持着，分别是范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏。豫让因为受到智氏的掌权人智伯礼遇，所以一直在智伯门下效力。六大家族为了自身的利益彼此之间互相攻伐，最强的智氏先后消灭了中行氏和范氏。
之后智氏为了再次扩张自己的实力，联合魏氏、韩氏两家共同对赵氏发动“晋阳之战”。然而智伯没有想到的是，魏氏和韩氏早已经被赵氏赵襄子策反，很快智氏就被三家联合打败，智伯被擒。赵襄子对智伯恨之入骨，抓住他之后马上就杀了他，并且还把智伯的头骨拿来饮酒。
豫让知道对自己有恩的智伯落得如此下场心中十分愤怒，准备伺机刺杀赵襄子。首先他打扮成刷厕所的混入赵襄子府上，准备等赵襄子上厕所的时候刺杀他。但是没有想到赵襄子直接就发现了豫让的不正常，叫人抓住了他。一番审问知道事情原委之后，赵襄子对豫让十分佩服，于是就要人放了他。
豫让被放走之后，并没有死心，而是采取了更加极端的办法。他首先用热漆浇遍全身，让自己全身的皮肤全部溃烂。之后再吞下火炭，改变自己的声音，让自己的声带变得十分嘶哑。做完这些之后，豫让躲在桥下伺机刺杀赵襄子。然而准备要刺杀时，赵襄子的马突然嘶吼起来，于是豫让就被赵襄子再次发现了。正当赵襄子不知道要如何处置他时，豫让提出要赵襄子把衣服给他象征性地刺一下，让他完成誓言。豫让拿剑刺了三下之后，立即就挥剑自杀了。
6.豫让刺赵襄子的具体情节
三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。商纣王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么，我要灭亡吗？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？”优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”
7.豫让漆身吞炭
漆身为厉，吞炭为哑。
豫让，姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
漆身：在身上涂漆为癞，就是现在的油漆，对人体伤害也很大，更别说古时候的油漆了，基本上就相当于换了一个肤色；
吞炭：喉咙吞炭使哑。炭就不用说了，就是指木炭，因为木炭很干涩，所以如果吞下去，对嗓子伤害很大，改变了嗓音 。
漆身吞炭就是指故意变形改音，使人不能认出自己。
8.谢谢各位,请问赵襄子与智伯有什么仇
智伯之怨
晋出公九年，智伯与赵襄子一同率兵包围郑国京师，智伯让襄子率先领军攻城，襄子则用外 交辞令推脱，让智伯出兵，能言善辩的智伯此时却愤而骂曰：“你相貌丑陋，懦弱胆怯，赵简子为什么立你为继承人？”襄子答道：“我想一个能够忍辱负重的继承人，对赵氏宗族并没有什么坏处罢！”
四年之后，智伯与赵襄子再次一同讨伐郑国，智瑶带着几分醉意向襄子灌酒，遭襄子拒绝，智伯竟将酒杯扔到襄子脸上。襄子的官兵都要求杀掉智伯以洗刷耻辱，襄子回答：“主君之所以让我做储君，很重要一点，就是因为我能忍辱负重。”
权力的膨胀，助长了智伯独吞晋国之心。前455年，智伯假借晋侯之命，巧以恢复晋国霸业为由，向赵、韩、魏三卿各家索取领地一百里。韩康子、魏桓子明知这是智伯意在削弱别家，但不敢与之争锋，如数交出。
而赵襄子却不愿俯首任智伯摆布，加之往日与智伯有隙，便非常坚决地回绝智伯使者：“土地是先人的产业，哪能随意送与他人？”智伯见韩、魏两卿拱手献地，而赵襄子竟敢抗命，勃然大怒，加上新仇旧恨的催化，遂自己亲任元帅，挟韩、魏两家出兵攻赵。
智伯对豫让有知遇之恩。
9.智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人
智博的马仔有一个叫豫让的听说老大让一个叫襄子的因为和智博有梁子，把智博给鎚了。
豫让就想为老大报仇。他先是装成劳改，带了一把攮子，混进了襄子的住处给他刷厕所墙面漆。
襄子是老流氓大混子了，上个厕所就发现不对，让人搜，结果就找出来豫让身上有攮子，襄子手下说老大咱们把小子扔粪坑里做了算了。襄子说，智博那个小子死了，没有后代，而这个小子敢为他报仇，也不图意钱，出来混就得像他这样！这才是矮骡子的典范！我还是谨慎一点防着他吧！就把豫让给放了。
豫让想这下他认识我了，更不好下手了，就干脆用有毒的漆器涂料把身体沤烂像长了癞一样！又在烧烤的时候偷了一块碳吃了，把歌喉都给毁了，他上街要饭，连他登过记的老婆都不认识他。但是被朋友认出来了，他朋友哭了，说像你这样的人才别说混黑社会，就是去当公务员也没问题啊你去找襄子老大，他这么看好你一定会收你做小弟的，当头马也不成问题，那样你不就可以杀了他啊！你为了达成你的目的现在什么也不顾了，看你弄得这个熊样？你何苦呢？为了报仇？弄这么恶心不是更难了么？豫让说不行啊！如果我去当襄子的马仔，那我又当二五仔背叛大哥，怎么行呢？那是有二心的行为，出来混就要一心一意跟着大哥，我做的事情虽然都挺难的，但是正是因为有难度我才做，就是为了让日后那些出卖大哥的二五仔难过的！有一天襄子老大出来玩耍，豫让在桥底下埋伏着准备鎚了他。
谁知道他的样子太可怕了，吓坏了襄子老大的坐骑。老大吩咐人去桥下搜索，又找到了，抓住了豫让，然后襄子老大看他实在是太恶心吃不下饭，就把豫让杀了。
