哭途穷典故(也拟哭途穷,死灰吹不起什么意思)
1.也拟哭途穷,死灰吹不起什么意思
出自苏轼的《寒食贴》，目前收藏在台北故宫博物馆。
这是苏轼被贬黄州的第三年的作品。
理想和现实的巨大落差，让苏轼有着巨大的失落感，精神饱受压抑，其实这不过是苏轼发发牢骚，排解抑郁的作品，文学性远不及其他，但书法却是苏轼写最好的一篇，这从黄庭坚作的跋中可见。
也拟哭途穷，引用典故”穷途之哭“，是想效仿阮籍穷途末路之哭，感叹自己虽有万般才能却受困于此。
死灰吹不起，引用典故"死灰复燃“，巨大的心里落差让苏轼基本上万念俱灭，如同死灰一样，不复燃起的可能。
其实，可以认为此时的苏轼有一定的抑郁倾向，而此时心态也只有那些有类似经历的人才能深刻体会。
感兴趣的话，《台北故宫博物馆》的纪录片有详细的。
2.泣血稽颡的故事由来典故
见于《礼记·檀弓上》。
泣血，人哭泣必因悲声而出泪。但流血却不因声而出。
故以无声出泪为泣血。稽，叩。
颡，读sang，额。稽颧，磕头时脑门着地。
旧时父母之丧，叩谢来宾的一种礼节。多用于旧时讣告（讣闻）。
无声流泪，叩头至地，表示极度悲痛与感谢。据《礼记·檀弓上》记载，先秦时代孔子有一个学生姓高名柴字子皋，对他的父母双亲非常孝顺。
双亲去世后，他怀着极其悲痛的心情向前来吊丧的亲朋好友跪拜，行稽颡之礼。居丧三年期间，他经常哭泣，但由于伤心过度，哭不出声音来，流泪像流血一样只流而无声，哀恸至极。
“泣血”也单用，指十分痛心。如旧题汉代李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵（少卿）所以仰天椎心而泣血也。”
3.申包乘龙哭秦庭的故事
东周时
申包胥和伍子胥同在楚国为臣。楚平王宠信奸佞，父纳子妻。伍子胥之父伍奢直谏，被满门抄斩。只有伍子胥逃往吴国，准备借兵复仇，逃往途中与申包胥长亭相会。伍子胥自称必将剪灭楚国以报灭门之仇。申包胥劝他以国家为重，但伍子胥心意已决。
后来伍子胥帮助吴王阖闾登上王位，发兵伐楚。楚国兵败，其时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸泄愤。
申包胥逃往秦国求救，在秦庭大哭三日三夜，最终感动秦王，借兵恢复楚国。
京剧《长亭会》《哭秦庭》都是表现这一故事的。
4.有关颜巷陋院途穷的故事
《论语·雍也》中有：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也.’”孔子认为颜回虽然生活困顿但乐观豁达，是为贤. 而阮籍乃竹林七贤之一，《晋书？阮籍传》说他：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返.” 阮籍是有官职的，文化地位也高，却一生郁郁不得志，好友嵇康被杀也无力阻止，是一种“放浪形骸”的心境.这两句的对立主要是从二人心境上的相对来展开的. 另外，颜渊是典型的儒家圣贤，而阮籍颇有道家风采，也可以相对. “颜巷陋”和“阮途穷”相对是因为字义、平仄都对得比较工整，从整体讲两种不同的人生态度，因此句意也对的较好.。
5.求"苛政猛于虎"的典故
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫又被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”
【孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”《礼记·檀弓下》原文】：
6.《史记·伍子胥列传》中哭秦庭是怎样的故事
大意就是申包胥在秦国哭了七天七夜终于使秦国发兵救楚。
原文：
始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚①。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王②。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百③，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎④！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人⑤，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远⑥，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包申胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴⑦。六月⑧，败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂溪，为堂溪氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。
①覆：颠覆，毁灭。②求：寻找，搜寻。③“乃掘楚平王墓”三句，卷十四《十二诸侯年表》、卷四十《楚世家》、卷一百《季布栾布列传》说鞭墓，而卷三十一《吴太伯世家》和本传则说鞭尸。④以：通“已”，已经。⑤僇（lù，陆）：侮辱。⑥莫：同“暮”。日落的时候。⑦乘：古代一车四马叫一乘。⑧六月：指阖庐为王十年的六月。
译文：
当初，伍子胥和申包胥是至交的朋友，伍子胥逃跑时，对包胥说：“我一定要颠覆楚国。”包胥说：“我一定要保存楚国。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥搜寻昭王，没有找到，就挖开楚平王的坟，拖出他的尸体，鞭打了三百下才停手。申包胥逃到山里，派人去对伍子胥说：“您这样报仇，太过份了！我听说：‘人多可以胜天，天公降怒也能毁灭人。’您原来是平王的臣子，亲自称臣侍奉过他，如今弄到侮辱死人的地步，这难道不是丧天害理到极点了吗！”伍子胥对来人说：“你替我告诉申包胥说：‘我就像太阳落山的时候，路途还很遥远。所以，我要逆情背理地行动。’”于是申包胥跑到秦国去报告危急情况，向秦国求救，秦国不答应。申包胥站在秦国的朝廷上，日夜不停地痛哭，他的哭声七天七夜没有中断。秦哀公同情他，说：“楚王虽然是无道昏君，有这样的臣子，能不保存楚国吗？”就派遣了五百辆战车拯救楚国，攻打吴国。六月间，在稷地打败吴国的军队。正赶上吴王长时间地留在楚国寻找楚昭王，阖庐的弟弟夫概逃回国内，自立为王。阖庐听到这个消息，就弃楚国赶回去，攻打他的弟弟夫概。夫概兵败，跑到楚国。楚昭王见吴国内部发生变乱，又打回郢都，把堂溪封给夫概，叫做堂溪氏。楚国再次和吴军作战，打败吴军，吴王就回国了。又过了两年，阖庐派太子夫差领兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国军队再次大规模地进攻，就离开郢城，迁都鄀邑。在这个时候，吴国用伍子胥、孙武的战略，向西打败了强大的楚国，向北威镇齐国、晋国，向南降服了越国。
