【拼音】niú jiǎo guà shū
【故事】李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”
杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年,玄感在黎阳起兵,派人入函谷关迎接李密。
【出处】《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
【原文】密以薄鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:“何书生勤如此?”密识素,下拜。问所读,曰:“《项羽传》。”因与语,奇之。归谓子玄感曰:“吾观密识度,非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年,玄感举兵黎阳,遣人入关迎密。
【释义】比喻读书勤奋。
【用法】作定语;指勤奋读书。
钻牛角尖 椎牛歃血 椎牛发冢 壮气吞牛 执牛耳 争猫丢牛 一牛鸣 一牛鸣地 一牛吼地 以羊易牛 一牛九锁 羞以牛后 休牛散马 休牛归马 犀照牛渚 犀牛望月 蹊田夺牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月 亡羊得牛 兔角牛翼 土牛木马 童牛角马 屠所牛羊 司马牛之叹 鼠入牛角 散马休牛 杀鸡焉用牛刀 如牛负重 气吞牛斗 气克斗牛 骑牛读汉书 敲牛宰马 牵牛织女 气壮如牛 齐王舍牛 骑牛觅牛 气喘如牛 气冲斗牛 气冲牛斗 牵牛下井 庖丁解牛 牛头不对马面 宁为鸡口,毋为牛后 牛之一毛 牛衣夜哭 牛衣岁月 牛衣病卧 牛羊勿践 牛星织女 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄中鱼 牛蹄之鱼 牛蹄之涔 牛溲马渤 牛农对泣 牛马襟裾 牛口之下 牛角之歌 牛骥同皁 牛骥同槽 牛骥共牢 牛黄狗宝 牛高马大 牛鬼蛇神 牛角挂书 牛头马面 牛头不对马嘴 牛不喝水强按头 宁为鸡口,不为牛后 牛溲马勃 泥牛入海 牛刀小试 牛衣对泣 牛骥同皂 牛鼎烹鸡 牛刀割鸡 牛毛细雨 牛郎织女 牛角书生 宁为鸡口,无为牛后 目牛无全 买牛息戈 买牛卖剑 马牛其风 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马牛襟裾 目无全牛 马面牛头 马勃牛溲 犁牛之子 犁牛骍角 老牛舐犊 老牛破车 扛鼎抃牛 襟裾马牛 裾马襟牛 九牛一毛 九牛二虎之力 鲸吸牛饮 九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡口牛后 鸡尸牛从 九牛一毫 呼牛作马 汗牛塞栋 汗牛充屋 汗牛充栋 呼牛呼马 归马放牛 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛 风马牛 风牛马不相及 饭牛屠狗 风马牛不相及 放牛归马 服牛乘马 对牛鼓簧 多如牛毛 对牛弹琴 带牛佩犊 吹牛皮 槌牛酾酒 吹牛拍马 充栋汗牛 椎牛飨士 床下牛斗 初生牛犊不怕虎 喘月吴牛 版筑饭牛 搏牛之虻 牛郎织女 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织缍。
天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”
这个神话传说作为千古佳话流传至今。“牛郎织女”多比喻分居两地的夫妻,也泛指一对恋人。
老牛舐犊 《后汉书·杨彪传》载:三国时期,曹操手下有一主簿名叫杨修,聪明博学,智慧过人。曹操对杨修万分嫉恨,又因杨修是曹的对头袁术的外甥,怕以后会有后患,所以就借口杨修扰乱军心,把杨修杀了。
杨修被杀,老父杨彪万分痛惜。一次,曹操问道:“你为什么瘦得这样厉害啊?”杨彪悲伤地说:“我像老牛舐犊一样爱我的儿子,现在小牛死了。
我这老牛怎么能不瘦呢?”后来,人们以“老牛舐犊”来比喻父母疼爱子女的深挚感情。牛刀小试 宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
“牛刀”出自《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑日‘割鸡焉用牛刀?’”牛刀,宰牛用的刀,比喻大才;小试,稍微用一下,含初步显一下身手的意思。
“牛刀小试”比喻有本领的人初次任职,就已经表现出才干. 庖丁解牛 《庄子·内篇·养生主》载:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所琦,砉然响然,奏刀瞻然,莫不中音。”“庖丁解牛”比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自士口。
吴牛喘月 南朝宋·刘义庆《世说新语一言语》:“臣犹见牛,见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”
吴牛,指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。
“吴牛喘月”多比喻因疑心而害怕。对牛弹琴 汉·牟融《理感论》载:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”
讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴,有一天他漫步郊野,看见有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。
尽管琴声优美极了,可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声。“对牛弹琴”比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,现在也用来讥笑说话的人不看对象,无的放矢。
马牛襟裾 唐·韩愈《符读书城南》诗:“潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。”全句说:如果人不通晓古今,就如同马、牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽)。
现在,“马牛襟裾”比喻人不懂得礼节,也多比喻衣冠禽兽。‘;气冲牛斗 宋•岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯牛斗,誓将真节报君仇。”
气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
风马牛不相及 《左传•僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”讲的是齐侯率诸侯之军侵入蔡国。
蔡国溃败,接着讨伐楚国。楚子派使者到诸侯军队说道:“国君您居住在北海,我居住在南海,这就象风马牛不相及。
没料到君王竟到了我们的领土上,这是什么原因?”成语本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风:走失;及:到。 初生牛犊不怕虎 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉。
如新出之犊,而无求其故。”意思是说:玄德将为你而显得美好,大道将居处于你的心中,你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外。
1.牛角挂书 《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯(jiān)乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
出自《新唐书·李密传》
隋朝有个读书人名叫李密,原是贵族出身,后来家境破落。但他喜欢读书,从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次,李密骑着牛出外办事,就把一套《汉书》挂在牛角上,从中抽出一本,坐在牛背上一边赶路,一边读,十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到,杨素问道:
“你是哪儿的书生?”
“我叫李密,辽东襄平人。”
“你读的是什么书?”
“《汉书》中的《项羽本纪》。”
杨素很亲切地跟李密详谈了一阵,觉得这个少年前途无量,便鼓励他:“你这么好学,将来一定会有成就的。”杨素回家后,把情况讲给儿子杨玄感听,杨玄感便和李密结交,成了好朋友。
公元613年,杨玄感看到隋朝大势已去,便乘机起兵反隋,并请李密为他出谋划策,但杨玄感没有采纳李密的妙计,兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军,成为瓦岗军的首领。
后来,人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。
李密主上本是北周和隋朝贵族,而到了他这一代时,已经衰落了。凭借着祖上的荫庇,李密大概在15岁的时候就得到了一个武职,在隋炀帝宫里当差。有一天,隋炀帝看到李密后,觉得这少年天性太活跃,怕他在宫里惹事,就将他赶出宫去。
于是李密回家放牛为生。不甘心就此潦倒一生的李密,一边放牛一边发奋读书。一天李密听说缑山住着一个叫包恺的饱学之士,于是刘骑上一头牛前去求教,牛背上铺着用薄草编的垫子,牛角上挂着一部《汉书》,李密一边赶路一边读《汉书》。
当时的越国公杨素骑着马在李密后面赶路,看到少年如此用功,便悄悄勒紧马缰在后面跟了一段。杨素发现李密自始至终读得十分投入,便忍不住赞叹道:“谁家的少年如此刻苦!”李密在宫中当差时见到过越国公,于是赶紧从牛背上跳下来拜见。杨素问李密在读什么,李密告诉他自己正在读《汉书》。
杨素与李密交谈了一会儿,发现李密谈吐不凡。回家后杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这个人的学时才能,都在你们兄弟之上,你们可以和他交往一下。”后来杨玄感果真前来结交李密,两人成了朋友,这就是牛角挂书的故事。
扩展资料:
牛角挂书近义词:韦编三绝、废寝忘食。
1、韦编三绝,读音是wei bian san jue,是一个汉语成语,释义是。韦: 熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》。。读《易》,韦编三绝。”译文:孔子晚年喜欢读《易》,读《易》的时候多次翻断了编联竹简的牛皮带子。
2、废寝忘食,汉语成语。拼音:fèi qǐn wàng shí,释义:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
出处:元无名氏《翫江亭》第二折:“你与他每日不曾离,直这般废寝忘食。”译文:你和他每天都不曾分离,连吃饭睡觉都顾不上了。
参考资料来源:搜狗百科-牛角挂书
一、成语牛角挂书的故事内容如下:
隋朝有个读书人名叫李密,原是贵族出身,后来家境破落。但他喜欢读书,从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次,李密骑着牛出外办事,就把一套《汉书》挂在牛角上,从中抽出一本,坐在牛背上一边赶路,一边读,十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到,杨素问道:
“你是哪儿的书生?”
“我叫李密,辽东襄平人。”
“你读的是什么书?”
“《汉书》中的《项羽本纪》。”
杨素很亲切地跟李密详谈了一阵,觉得这个少年前途无量,便鼓励他:“你这么好学,将来一定会有成就的。”杨素回家后,把情况讲给儿子杨玄感听,杨玄感便和李密结交,成了好朋友。
公元613年,杨玄感看到隋朝大势已去,便乘机起兵反隋,并请李密为他出谋划策,但杨玄感没有采纳李密的妙计,兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军,成为瓦岗军的首领。
后来,人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。
二、牛角挂书,比喻读书勤奋,学习刻苦。《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
扩展资料:
1、【色彩】中性
2、【结构】主谓式
3、【用法】作定语
4、【释义】比喻读书勤奋。
5、【押韵词】牛衣夜哭、藏垢纳污、套近乎、哑巴吃黄连,有苦说不出、嘴上功夫、横见侧出、略不世出、根朽枝枯、气壮胆粗、窸窸窣窣 [2]
6、【年代】隋代
7、外文翻译
【英语】read while grazing the cattle with one's books hung on its horns.
8、成语原文
密以薄鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:“何书生勤如此?”密识素,下拜。问所读,曰:“《项羽传》。”因与语,奇之。归谓子玄感曰:“吾观密识度,非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年,玄感举兵黎阳,遣人入关迎密。
参考资料:百度百科-牛角挂书
庖丁解牛:魏惠王时,庖丁解牛的技术令人赞叹,挂牛头卖马肉的故事见于《晏子春秋》。
而弦高贩牛的故事更是传为千古佳话。郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。
他赶着牛走在路上,正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智,把贩运的牛献给秦军主帅,说是奉郑国国君之命前来劳军,秦军主帅以为阴谋败露,便撤 兵而回。
牛衣对泣:牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人,家徒四壁,生活十分清苦。这年冬天,天气寒冷,王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床,身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。
有一次,王章得重病,失去了生存的信心,躺在牛衣中哭起来。他一面哭,一面和妻子诀别。
他妻子是个坚强、贤惠的女人,劝慰丈夫说:“我们虽然很穷,只要你养好身体,发愤读书,目前的困境是可以改变的,为什么要这样绝望呢?”王章听后,很受感动,决心生存下去。在妻子的照顾下,他的身体果然一天天好起来。
终于功成名就,汉元帝时官至左曹中郎将,汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语,用来形容生活贫穷和困苦。
九牛一毛:出自于太史公司马迁。汉朝名将李陵带后讨伐匈奴,不幸战败投降。
汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降,而是在等待立功赎罪的机会,汉武帝听到不同意见非常生气,把司马迁关入大牢,处以残酷的腐刑。
司马迁本想自杀,但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛,若九牛之一毛,与蝼蚁何异。”
司马迁坚定了要活下去的信念,含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著,留芳千古。 牛角之歌:春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。
桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。
汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用。
李密主上本是北周和隋朝贵族,而到了他这一代时,已经衰落了。
凭借着祖上的荫庇,李密大概在15岁的时候就得到了一个武职,在隋炀帝宫里当差。有一天,隋炀帝看到李密后,觉得这少年天性太活跃,怕他在宫里惹事,就将他赶出宫去。
于是李密回家放牛为生。不甘心就此潦倒一生的李密,一边放牛一边发奋读书。
一天李密听说缑山住着一个叫包恺的饱学之士,于是刘骑上一头牛前去求教,牛背上铺着用薄草编的垫子,牛角上挂着一部《汉书》,李密一边赶路一边读《汉书》。当时的越国公杨素骑着马在李密后面赶路,看到少年如此用功,便悄悄勒紧马缰在后面跟了一段。
杨素发现李密自始至终读得十分投入,便忍不住赞叹道:“谁家的少年如此刻苦!”李密在宫中当差时见到过越国公,于是赶紧从牛背上跳下来拜见。杨素问李密在读什么,李密告诉他自己正在读《汉书》。
杨素与李密交谈了一会儿,发现李密谈吐不凡。回家后杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这个人的学时才能,都在你们兄弟之上,你们可以和他交往一下。”
后来杨玄感果真前来结交李密,两人成了朋友,这就是牛角挂书的故事。
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