呦(呦呦鹿鸣,食野之苹这句典故的用意是什么)
1.“呦呦鹿鸣,食野之苹”这句典故的用意是什么
用意：说明曹操渴望得到贤才，就像小鹿呦呦鸣叫，希望尽快吃到艾蒿一样。
最早出自于《诗经》中的《小雅·鹿鸣》，后被曹操引用。
原诗一、：《小雅·鹿鸣》
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
原诗二、汉末政治家、文学家曹操的《短歌行》
原文节选：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译文：穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
扩展资料：
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。
而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
2.诺贝尔奖获得者屠呦呦,她的名字有什么典故
从诺贝尔医学奖得主屠呦呦的名字谈典故取名
皓月清江
不少名人的名字探究起来，其实是用典故取名。在谈到2015年诺贝尔医学奖得主屠呦呦的名字之前，先说说毛公和蒋公的名字。
蒋公蒋介石，名中正，字介石。其名字来源于《易经》。《易经·豫卦》六二爻辞：“中正自守，其介如石”。该爻辞又曰：“介于石，不终日，贞吉”。意思是：心智操守，坚如磐石。不饱食终日沉迷于享乐，要居中得正。
毛公，毛泽东，字润之。恩泽于东方，润之以雨霖。其出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨……”和《易经·说卦传》第四章“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之……”
前边是引子，言归正传，谈谈屠呦呦的名字。“呦呦”这个名字， 可不像”佳佳” 、“兰兰”那么简单，据网上报道， 这个名字是她的饱学的父亲为她起的。
“呦呦”这个名字， 来源于《诗经·小雅》第一篇“鹿鸣”篇。这是周天子时代的宫廷乐歌，第一乐章是宴饮之前奏乐吟唱，第二乐章是酒酣之时吟唱，第三乐章是宴饮结束时吟唱。 “鹿鸣篇”全文如下：乐章一 ：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。” 乐章二：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 乐章三：“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。
呦呦，鹿的鸣叫声。 “呦呦，声之和也”。 “呦呦鹿鸣，食野之之萍”与后边的是《诗经》常用的“比兴”手法。第一段试译：“群鹿呦呦叫，原野噙艾蒿。我有宾客到， 奏乐有笙箫。笙管振簧片，互赠礼周到。待我至友善，周礼行大道”。
屠呦呦的父亲给女儿起这个名字，寄希望女儿成为有教养修养懂礼仪的淑女。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，鹿在觅食蒿草，她的父亲没想到，爱女的职业真是与植物天然药草有关，而且凭借“青蒿素”获得诺奖。鹿鸣”，不鸣则已，一鸣惊人。
父亲给女儿起这个名字，不仅仅是希望她成为有教养懂礼仪的淑女，还希望她成为一个有文化有学问的才女。隋开科举，自唐代起，有鹿鸣宴，由地方官吏主持，宴请新科举子，因宴席中要唱吟《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗，故称鹿鸣宴。屠呦呦不负父亲之殷殷期望，中学上名校，后又考入大学，学有所成。
父亲给女儿起这个名字，还希望女儿能遇到伯乐。曹操有《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。。。绕树三匝，何枝可依？”也引用了《诗经》的鹿鸣篇。此诗表现了曹操求贤若渴的心情。屠呦呦今年已85岁，没有博士学位、留洋背景和两院院士头衔，被称为“三无科学家，到2011年，葛兰素史克（GSK）生命科学杰出成就奖率先肯定了屠呦呦在青蒿素发现上的贡献，后又获得了拉斯克临床医学奖，被视为离诺贝尔奖仅一步之遥。这意味着屠呦呦五年前就已获得国际认可。呦呦鹿鸣，今日一鸣惊人。
3.“呦呦鹿鸣,食野之苹”有什么内在含义
这句诗是表达曹操爱才惜才和渴望招揽人才的渴望。
这首诗是出自曹操的《短歌行》
《短歌行》
曹操（两汉）
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
解析："青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？
曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是很巧妙。他说“青青子衿，悠悠我心”，直接比喻了对“贤才”的思念；更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。因此，达到了他广纳贤才的目的。
