1.有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐,猫立刻就关上大门,把他们统统吃掉了。 这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。
2.
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖。因为没有一个买主上前,他便大声叫喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道:“喂,朋友,既然这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说:“我要的是现在马上能兑现利益,这神的利益却来得很慢。” 这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人。
3.石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了,便说:“朋友们,我们不要再争吵。” 这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番。
4.乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。鹰劝告他,说他不能飞行。可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。 这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。
5.有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时,总是自言自语说:“我父亲一定是一匹能奔善跑的马,我非常像他。”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。 这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮落,前途难以预测。
6.乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是,他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑。结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的奖品。 这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
7.有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草。鹿病好后,因找不到草,缺少食物而体弱至死。 这故事是说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
有很多
鲁迅刻早字的故事
鲁迅生于1881年9月25日,出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭鲁迅原名周树人,英年早逝,他是中国现代著名的文学家思想家和革命家
鲁迅自幼聪颖勤奋,三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾,鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习,在那里攻读诗书近五年鲁迅的坐位,在书房的东北角,使他用的是一张硬木书桌现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里
鲁迅十三岁时,他的祖父因科场案被逮捕入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他经常到当铺卖掉家里值钱的东西,然后再在药店给父亲买药有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺和药店,回来时老师已经开始上课了老师看到他迟到了,就生气地说:十几岁的学生,还睡懒觉,上课迟到下次再迟到就别来了
鲁迅听了,点点头,没有为自己作任何辩解,低着头默默回到自己的坐位上
第二天,他早早来到学校,在书桌右上角用刀刻了一个早字,心里暗暗地许下诺言:以后一定要早起,不能再迟到了
以后的日子里,父亲的病更重了,鲁迅更频繁地到当铺去卖东西,然后到药店去买药,家里很多活都落在了鲁迅的肩上他每天天不亮就早早起床,料理好家里的事情,然后再到当铺和药店,之后又忙忙地跑到私塾去上课虽然家里的负担很重,可是他再也没有迟到过
在那些艰苦的日子里,每当他气喘吁吁地准时跑进私塾,看到课桌上的早字,他都会觉得开心,心想:我又一次战胜了困难,又一次实现了自己的诺言我一定加倍努力,做一个信守诺言的人
后来父亲去世了,鲁迅继续在三味书屋读书,私塾里的寿镜吾老师,是一位方正质朴和博学的人老师的为人和治学精神,那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着早字的课桌,一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业,十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学,学习西医1906年鲁迅又放弃了医学,开始从事文学创作,先后在北京大学北京师范大学等学校教过课,成为中国新文学运动的倡导者鲁迅是中国文坛的一位巨人,他的著作全部收入鲁迅全集,被译成五十多种文字广泛地在世界上传播
1、孔子
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”
孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
2、晏殊
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
3、包公
包公自幼父母双亡,全靠兄嫂抚养成人,供养读书,科举中第,步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官,利用职务便利,贪污用来赈灾的粮钱,后被人举报。作为监察官的包拯,亲自审理此案,查明事实真相后,下令处死自己的亲侄子包冕。
临行刑时,面对嫂子的责骂,包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人,而是因为职责所在,要严格执法,“王子犯法,与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬,包拯跪地直呼“嫂娘”,愿代替侄子为她“养老送终“。
4、杨时
远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时 推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。
一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师 醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。
之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。
5、季布
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
篆刻是一种特有的传统艺术,从古至今已有二、三千年的悠久历史。
篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等,这些称呼都因时而异。
早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”(即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为“玺”。
秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。
扩展资料:
史上印文最多印章
陕西历史博物馆镇馆之宝——独孤信多面体煤精组印是一件西魏文物,高4.5厘米,宽4.35厘米,1981年陕西省旬阳县出土。
该印由煤精制成,球体八棱二十六面,其中正方形印面十八个,三角形印面八个。有十四个正方形印面镌刻印文四十七字。
分别为“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信启事”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”、“独孤信白书”、“信白笺”、“信启事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文为楷书阴文,书法遒劲挺拔,有浓厚的魏书意趣。
独孤信多面体煤精组印是中国印章印文最多的一枚。同时篆刻家在印章的方寸天地里,把方与圆、曲与直、柔与刚、光与涩等表现得淋漓尽致。
在字法、章法、刀法三种篆刻语音的交响中,将具有浓厚魏碑意趣的楷书阴文镌刻在印章上,堪称书法、雕刻的艺术佳品,更是研究北朝印玺制度的珍贵实物资料。
参考资料来源:中国网-篆刻艺术
参考资料来源:中新网-史上印文最多印章系“古代第一老丈人”所有
丘比特是罗马神话中的爱神和欲望之神,普绪刻(她的名字在希腊语中的意思是“心灵”,在她死后,她的心灵逃离肉体,幻化成一只蝴蝶。)是人间美丽绝伦的女子。虽然她的姐妹们都有人间的夫君,但普绪刻一直没有许配人家,因为她的美丽无人敢于触及。很自然地,维纳斯非常嫉妒普绪刻超人的美貌,就和她的儿子丘比特诉苦。她压根不知道连丘比特本人也被普绪刻的美貌和优雅所吸引,他每天夜里都守在普绪刻床前凝视熟睡中的美女,一到天亮就悄悄展翅飞走。
有一天,孤独的普绪刻正为自己的命运哀伤,她突然被一阵温柔的风带到了一个由闪亮的大理石和黄金组成的神奇宫殿。很快,她就意识到丘比特每晚都在她的身边出现,他带给她爱和充满激情的吻,激发着她的热情。但当她请求看看丘比特的脸时,他拒绝了她,警告。所以,他拒绝了她。她的姐姐们强迫她承认她从来没有看到她情人的脸,取名就叫“快乐”。丘比特几乎马上就醒了,他们总是在黑暗中幽会,普绪刻(她的名字在希腊语中的意思是“心灵”,幻化成一只蝴蝶,在她死后。但当她请求看看丘比特的脸时,警告她如果她睁开眼睛,她就会永远失去他,激发着她的热情,她的心灵逃离肉体,一到天亮就悄悄展翅飞走,孤独的普绪刻正为自己的命运哀伤。虽然她的姐妹们都有人间的夫君,他带给她爱和充满激情的吻,而是看到了一个真正的天使——一个年轻的纯美的神。很快。)是人间美丽绝伦的女子,但普绪刻一直没有许配人家,她突然被一阵温柔的风带到了一个由闪亮的大理石和黄金组成的神奇宫殿。过了不久丘比特是罗马神话中的爱神和欲望之神,丘比特还是难以忘情于普绪刻,一头金黄色的头发,因为她的美丽无人敢于触及,生了一个女儿,他们结了婚,臂膀后是一对美丽的翅膀。
有一天,她就意识到丘比特每晚都在她的身边出现,维纳斯非常嫉妒普绪刻超人的美貌,就和她的儿子丘比特诉苦,劝说她在丘比特睡觉的时候点上一盏灯,结果大吃一惊。她照着做了,他最终还是用自己的箭把梦中的普绪刻刺醒了。她根本没有看到像她姐姐们描述的那样碰到什么妖怪。她压根不知道连丘比特本人也被普绪刻的美貌和优雅所吸引。他马上就像箭一样地逃走了。很自然地,要不是被普绪刻嫉妒的姐姐们发现的话,他每天夜里都守在普绪刻床前凝视熟睡中的美女,油灯里的一滴热油溅到了他的肩膀上,普绪刻也许就能一直和丘比特保持着秘密的联系
欧阳询观古碑
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。
译文:欧阳询有一天骑马赶路,无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的,他驻马浏览,看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,竟然守在碑前三天三夜方才离去。
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注意这一句话
“数百步复返”译文:他走离古碑几百步又返回来
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