节会一词典故(靠山一词典故,要详细)
1.“靠山”一词典故,要详细
“靠山”这个俗语出自安禄山篡唐的故事。
唐玄宗李隆基非常宠信胡人的三镇节度使安禄山，竟要升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。
玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎是安的好友，很快把这件事告诉安禄山。
一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。
你万万不可靠山（指安）！还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告。不久，安禄山果然起兵反唐，张洎却仍受到玄宗的重用。
张洎深有感受地说：“幸亏我没有靠山啊！” “靠山”一词，从此流传下来。 当然，在民间还有另一种说法，有点迷信的说法。
一般来说山是阳性的象征，而鬼邪等属阴，按照迷信的说法靠山则意味着可以避鬼邪、保平安。
2.水利工程建设中的放淤一词典故出自哪里
放淤是利用含沙量大、肥分多的浑水灌溉，并沉积泥沙以肥田或造田的措施。
《汉书•沟洫志》：郑国渠成， “用注填阏之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一锺。 于是关中为沃野，无凶年。”
颜师古注：“注，引也。阏读与淤同，音于据反。
填阏谓壅泥也。言引淤浊之水灌咸商之田，令更肥美，故一亩之收至六斛四斗。
”又西汉民众称赞引泾水溉田的白渠：“田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。
举亩为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。
且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”
这些都是古代放游灌溉的事实。 放淤方式大致有：①利用山区雨洪游灌，筑淤地坝拦 洪落淤成田。
②河滩引洪漫淤造田，于河中作坝，滩 地作坝，引洪漫滩留泥成田。③多沙河流下游放淤，如宋熙宁时（1068〜1077年）大规模放游，采用斗门、涵洞、石跶、引水渠、排水沟、田坝等工程配套，形成方格放淤，淤田数万顷。
我国古代放淤多施行于 黄土高原及黄河、漳河、永定河、滹沱河等多沙河流的下游。 明、清两代还利用河滩落淤和堤背放淤来 固堤。
河滩落游有植柳落淤，放水入缕、遥两堤间落淤，利用丁坝、埽工、木龙落淤，及挖“进黄沟”引水入 滩区洼地落淤等形式。堤背放淤有月堤放淤，涵洞 放游及埽后放淤等形式。
3.“靠山”一词典故,要详细
“靠山”这个俗语出自安禄山篡唐的故事。
唐玄宗李隆基非常宠信胡人的三镇节度使安禄山，竟要升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。
玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎是安的好友，很快把这件事告诉安禄山。
一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。
你万万不可靠山（指安）！还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告。不久，安禄山果然起兵反唐，张洎却仍受到玄宗的重用。
张洎深有感受地说：“幸亏我没有靠山啊！” “靠山”一词，从此流传下来。 当然，在民间还有另一种说法，有点迷信的说法。
一般来说山是阳性的象征，而鬼邪等属阴，按照迷信的说法靠山则意味着可以避鬼邪、保平安。
4.故在古汉语词典中的所有解释
故
①<；名>；事故；变故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”
②<；名>；缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；旧；旧的；原来的。《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”
④<；副>；旧时；从前。《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”
⑤<；名>；老朋友；旧交情。《垓下之战》：“若非故人乎？”《鸿门宴》：“君安与项伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”
⑦<；动>；死亡；去世。《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”
⑧<；副>；故意；特意。《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”
⑨<；副>；还是；仍然。《孔雀东南飞》：“大人故嫌迟。”
⑩<；副>；通“固”，本来。《促织》：“此物故非西产。”
⑾<；连>；所以；因此。《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”
【故人】⒈旧友。《汉书·高帝纪下》：“所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：“新人从门入，故从阁去。”⒊指前夫。《孔雀东南飞》：“怅然遥相望，知是故来。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”
【故事】⒈过去的事情。《史记·太史公自序》：“余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。”⒉先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：“天子命公赞不名，……如萧何故。”⒊典故。《六一诗话》：“先生老辈患其多用故。”⒋花样。《红楼梦》：“吃腻了肠子，天天又闹起故来了。”
【故意】旧情。杜甫《赠卫八处士》：“十觞亦不醉，感子故长。”
