革新村典故(荒佃庄镇的历史典故)

1.荒佃庄镇的历史典故

1953年置荒佃庄乡，1958年属刘台庄公社，1961年建荒佃庄公社，1984年复置乡。1996年皇后寨乡并入。1997年，面积67.1平方千米，人口3万，辖荒佃庄、刘各庄、郭青坨、冷各庄、韩营、西腾远、陈青坨、南小营、东腾远、会君坨、后双坨、前双坨、大营、河南庄、张青坨、皇后寨、欧坨、豆军庄、新家寨、信庄、前齐家庄、黄土庙、西坨、后齐军庄、后王各庄、赤崖、新桃园、前王各庄、北坨、老君坨30个行政村。2007年扯乡换镇。 [编辑本段]本镇经济 近年来，荒佃庄镇党委、乡政府以“发挥一线（刘石公路沿线）交通优势建设个体、私营经济带，实行两带（南部沿滦河带、北部沙带）开发调整农业结构”的乡域经济发展战略，解放思想，抢抓机遇，促进了两个文明建设的健康、快速发展。2000年全乡工农业总产值2.5亿元，农民人均纯收入3030元。

全镇农产品主要以小麦、玉米、大豆、花生为主。随着种植结构的优化调整，到2000年，全乡以多茬立体种植和保护地栽培为标志的高效农田达到5.6万亩，其中果菜面积近万亩。北部沙带有盛果期果树3000亩，幼树1000亩，品种以苹果、桃为主，果味甘甜香醇，果品畅销唐、秦二市。

以貂、貉、狐等品种为主的珍稀动物养殖业，一直是该乡的特色产业，每年珍稀动物出栏都在15万只左右，是远近闻名的珍稀动物养殖基地。

全镇工业以缝纫机零件加工、精密铸造、餐具制造为主。后双坨村是该镇缝纫机弯针主要工业区，村内有大小弯针企业47家，其中年产值在100万元以上的10家，另有个体加工户150多家。全镇共有缝纫机弯针企业100多家，从事弯针工业的工人达1600人以上，年产值4000万元左右，产品占国内80%的市场份额，并远销东南亚、日本、俄罗斯、意大利、台湾等国家和地区。正在建设当中的荒佃庄工业开发区以乡政府驻地为中心，将荒佃庄商贸区与后双坨工业小区紧密相连。开发区内交通、给排水、电力、通讯等基础设施完备，金融、保险、电信、邮政、卫生、教育等服务功能齐全。目前已建成铸造、粮油食品、加工、缝纫机弯针加工等企业近二十家，正在规划筹建当中的企业15家。城区建设已初具规模。

2.梅家坞有什么典故吗

作为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点，梅家坞茶文化村已挖掘开发了周恩来纪念室、琅珰岭、礼耕堂等三个历史文化景观。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，现常住人口大约为 500户人家左右，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增，村里有五福桥为证，记得80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园，三四五月是梅家坞茶农最忙碌的时节，一般每户人家都要请三四个采茶工，茶地多的人家要请十几个，炒茶由于很需要技巧，一般没十几二十年的炒茶龄是炒不好的，现在这方面的技艺有点失传的可能性，因为年轻的一代对炒茶已经不屑一顾，倒是有很多的外来工来此学艺，茶忙这几个月他们的收入也是不菲的，更有一些手艺好的外来工，作为了梅家坞的上门女婿。

梅家坞龙井茶的产量是有限的，高档茶更是如此，假设平均每户人家高档茶的产量是 20公斤，那么500*20=10000公斤左右，总共大概为10吨左右，其实估计很多人家都是达不到这个量的，梅家坞龙井茶的产量也就那么一点，市场上到处充斥着梅家坞的茶叶，其实怎么可能会是出自梅家坞呢？对于梅家坞龙井茶，可以这么说，只要是正宗的，不管价格高低，如果是上300以上的茶叶，口感都是很好的，喝到口中嘴里很怡然的感觉，真正是一种茶味，当然还有一个前提是水也要好，最好是出自山水的矿泉水。如果你买的茶叶口感你觉得不怎么样，那肯定是假冒的。还有茶香是很重要的，真正的明前茶还带有一点糯米的清香，经好水一泡更是如此，龙井茶对器具的要求不是很严格，只要有玻璃杯就可以了。

2004年对梅家坞龙井茶来说是非常不幸的一年，茶叶总产量下降接近一半，一是由于去年的干旱，二是由于 3月8,9号的一阵霜降，使得很多在平地上的龙井遭遇一场寒流，一些冒出的嫩芽都被冻焦，并且天气后来都偏冷，使得茶叶一下子很难缓过劲来。所以今年的茶叶早的和晚的拉开了很长的时间距离，往年早的和晚的相差 5,6天就很多了，由于一些高山上的茶，霜打不到，还有一些山坳里的和一些大树下的。今年多的整整相差大半个月，所以说今年的明后龙井的口味较往年品质有所上升，其实就相当于往年的明前茶，并且茶价有所抬高。

梅家坞龙井绝对是一流的，在近几年的评比中都是胜出的，狮峰山和梅家坞其实就是同一座棋盘上的两边山麓，并且狮峰山靠龙井村那边茶园不多，总的产量是很少的，市面上很多都说自己的是狮峰龙井，就更加不可能了。整个西湖龙井的茶叶产量最多还是梅家坞了。并且梅家坞人对茶园的打理，就像照顾自己的孩子一样，井井有条。

3.发生于万江的传说典故有哪些

金 鳌 洲 神 话 故 事很久很久以前，在东江河上有一条千年鲤鱼。这条鱼经过修炼成了精，经常跑到河面来兴风作浪。它有时使河水涨高三丈，冲毁了河堤，淹没两岸的庄稼和房屋，有时又无风起浪，吞噬了过往的船只。由於鱼精住在河底隐蔽的岩洞里，所以人们受其害也难以消灭它。后来，附近村里有个姓金名鳌的青年渔民，决心为民除害。他离开家乡到南海学水性，到罗浮山学武艺，三年之后，他回到了家乡，携带一把利剑潜入河底，与鱼精展开了一场浴血博。他在遍体鳞伤，几乎耗尽力气的情况下，终於有鱼精杀了，而他自已也死在河底。过了九九八十一天，他的屍体才浮出海面，人们把他厚葬在附近沙滩上，并把这里改名为金鳌洲。而当年杀死鱼精的地方，也被称为鲜鱼洲。后来，鲁班师傅路过此地，得知英雄的事迹，在金鳌洲附近建起了一座九层纪念塔，并称为金鳌洲塔。据说，大风大雨之夜，常常可以听见隐约的刀剑碰击声，人们说是金鳌的的英灵和鱼精的子孙在博斗；见清月朗之夜，可以看见塔顶发出亮光，人们说是英雄在守卫著自已的故乡。

这个故事是一则美丽的神话，当然不可能是历史事实。但是人们却相信它，并且世世代代地传诵著它，这反映了人民对为保卫莞邑、建设家乡作出过贡献的无数英雄的敬仰，寄托了人民对剪除邪恶和强暴的反动势力，过上和平、安定的幸福生活的向往和愿望。

4.“娥皇女英”是什么典故

尧王访贤从羊獬村（洪洞以南）回平阳后计划让女儿娥皇，女英由伊杜村，迁至羊獬村落户。

二女尊从父王意见，由文武大臣和侍女送行，准备上路，二女不同意坐轿，决定骑马赴羊獬。临行侍者递上新的朝服，整好衣冠，讣划进朝向父王辞行。

走到宫门下马，见宫门上挂着两面红旗、—对红灯，旗上写着：“先有无极生太极，太报生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”旗的上角为八卦；乾三、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三。

二女向旗帜跪拜致敬。 羊獬的村民闻讯后，积极热情的为娥皇、女英的落户，作了隆重的准备，安排了居住的院落。

到进村的一天，人们成群结队，欢声震耳，迎接二女。娥皇、女英莉群众的热情，感激莫名。

二女落户后，能发扬父王帝尧的家风，克勤克俭，劳动生产，并能与乡亲和睦相处，博得人们的敬佩。贤良事迹流传万代。

以后帝尧将二女娥皇、女共许配给舜王为妻。临出嫁考虑着一个问题，姊妹两个，究竟谁该为大，谁该为小，难以定夺。

最后帝尧巧设办法，以炮为令，“煮豆子。”七粒豆子、七根豆杆，在相同的时间里，谁先煮熟，谁为大。

炮声响了，娥皇采用的是大火煮法，认为这样熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆杆已经烧完了；女英则用小火煮，豆杆未烧完，而豆子已经熟了。

这时炮又响了，时间已到，经检查评定，女英将豆煮熟了，决定为大。这时娥皇不同意，母亲又想办法，让纳鞋底，谁先纳完谁为大。

娥皇紧接着拿起针绳马上动手，总想完在前头。可是女英心儿细，有计划，将绳子分成五尺一小节。

才做好准备工作，不料娥皇已纳了—尺多绳子了，娥皇暗中高兴——这一会可要领先了。稍待一会儿，女英虽然动手迟，但速度快，眨眼间女英的鞋底已纳了多半只了。

娥皇一见超过了自己，越急越出汗，汗水流湿了绳子，更拉的费劲了。俗话说：“笨老婆拉绳子，一根拉了一筐箩”，时间已到鸣炮验收，又是女英告捷。

娥皇虽为姐姐，仍羞于认输，在为难的情况下，尧之大臣皋陶，又提出新意见，他说：择一良辰吉日，令二女一人乘车，一人骑马，谁先到姚丘， （洪洞万安）谁为大。娥皇觉得骑马路上不误事，争着要骑马。

女英说：姐姐骑马我就坐车吧，但有个条件，骑马的要让坐车的五里路，让车先行。娥皇愿意骑马，就同意了女英的意见。

皋陶说：就如此决定。 良辰吉日到了，舜王的迎亲人马到了羊獬村，按照皋陶的决定，娥皇女英分别坐车骑马，依先后次序上路。

不料女英车到仁义村市头，车轮陷入泥坑，送亲人将车抗出辙窝，因泥糊了车辐，当时未发觉车辐折断。走到仁义村北头，车辐掉了，正在请木匠修理时，娥皇骑马赶来，见此情景，问女英为何如此？女英将出事原因告诉姐姐，并请姐姐与舜（重华）先行吧。

娥皇心中暗喜，亏了骑马，免此事故。接着对女英说：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。

后人将女英断车辐的仁义村南头，叫成车窝村，北头叫成车辐村了。一个村子两头两个称呼。

女英的车修好了，又继续赶路，忽见前方，围着一群人不知看什么，车靠近一看，原来是姐姐，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙下车安慰姐姐，问明情由，始知乘马生了马驹。

事已至此，女英让姐姐一同乘车赶路吧。因此后人将王家庄南头称南马驹，北头称北马驹。

随从人员牵马跟车行进，老马护马驹又踢又蹦，因马有龙性，后人将小王庄改为龙马村，迄今未变。 马走了不多远，仰首嘶鸣，似乎是口渴的样子，一面叫一面阳前蹄刨出一股清水，马便低头畅饮。

后人将这股清水，称为“马刨泉”。把村名改为尺井村，即今之赤荆村，村中并修有娥英庙。

娥皇、女英二姊妹，坐在车上，在这件事上难免有所感触，都倾吐了衷怀，把心里的话谈了谈，把争大小的事，扔到了九霄云外，各自承认了自己的不是。娥皇首先夸奖了女英妹妹的好心肠，高风格。

关于论大论小之事，父王无法定夺。后来采取煮豆子和纳鞋底子的办法。

结果娥皇又失败；第三次父王的大臣皋陶，决定让一人乘马，一人乘车，结果娥皇仍然失败。这一系列的事实，都说明妹妹是聪明的，而娥皇是弄巧成拙。

车到姚丘后，娥皇打算上历山，劳动生产，妹妹留在姚丘，侍奉双亲，照料家务。 姊妹二人，在车上越谈越亲切，女英为之感动，愿意学习姐姐虚心处事、团结友爱的高尚情操。

不知不觉车已到达姚丘，当地的亲朋厚友和群众们夹道欢迎，将舜和娥皇、女英，迎接回去，举行拜堂礼仪。舜王向迎接的人们深表谢意，并说：旅途中发生事故，使大家久等了，表示歉意。

二姊妹与舜王婚后，遵照在车上的谈话办事，娥皇赴历山劳动种庄稼女英留在家中侍奉双亲。 女英生子，名姚商均。

当时社会是以物易物，日中为市，商求均匀，互通有无，故起名商均。商均以后到姚头，开设陶窑，生三子，长子姚温。

次子姚龙、三子姚能。 娥皇、女英的故事，传至现在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家万安（姚丘）神立的日子。

女英虽小但为正宫娘娘，住娘家则是以长幼为序。羊獬村的人们，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到万安接二姑女英。

二女回娘家。

5.瀍河有历史典故的街道

龙泉东、西沟：位于明代方城府镇国将军龙泉墓之东、西，故名。

古仓街：位于古含嘉仓城内，故名。

三井洞街：清代修有云溪观，又名三井洞庙，故名。

九龙台街：该街东段有“九龙台”遗址，故名。

勒马听风街：相传曹操在“九龙台”点兵，关羽在此勒马探听军情，故名。

夹马营路：此路南段旧有“夹马营”碑，似为宋代夹马营区，故名。

启明东、西、南、北路：宋洛阳城“启明门”在今三井洞桥附近，借名命以上四路。

熙春东、西路：东关旧有熙春桥，名有东方和暖之意，故名。

新街：明朝末年，瀍水暴涨，淹没了该街，新建后取名。