看徐志摩和陆小曼的故事总觉得和唐伯虎点秋香的故事颇有几分相似,都是风流倜傥的多情才子在婚后对美丽女子惊为天人,甘冒生命危险,置钱财,身份,名誉于不顾苦苦追求. 而爱情有时却如鸡肋,不是靠一时的惊天动地,轰轰烈烈就可以维持一生的,可怜徐志摩这样的浪漫诗人也无法免俗,在两座城市间飞来飞去,兼好多份差,多多赚钱,以博小曼之需,后来飞机失事,爱情也就于事无补了. 徐志摩在高贵的陆小曼面前总是为钱不够用而烦恼,爱着小曼的他又不愿小曼过苦日子,以免有唐突佳人之嫌.这样,他不得不过着非常辛苦的日子. 诗歌,包括情诗都有着韵律,而经典情诗的逗号,问号,感叹号大大的多于句号.美丽的爱情怎能轻易的用句号结束?所以,徐志摩注定是一个天才的诗人,又是一个劳累的情人. 徐志摩之所以成为中国诗歌史上的一个神话,除了好诗,大约就是他的情事了.如今人们津津乐道的多是他和三个女人的故事.不管历史上怎么说,陆小曼在徐志摩死后不再涉入娱乐,风花雪月之类,我对他们的爱情还是不屑一顾的. 为了爱一个人太辛苦,而这个人却不在意(死后在意也与事无补),那么爱情就失去他的基础--平等,但我还是深深的喜欢着徐志摩,我觉得他的情诗足可让任何一部爱情小说显得赘述,没有了光彩.。
内容太少,难找到哦。
红袖添香小说网的小说倒是不错..你不妨试看几部。《毒医弃后》文 纳兰静语 苏瞳,从小被杀手组织收养,善于毒术医术,最后却被自己不曾防范过的亲妹妹杀害至死。
于是她很杯具的穿越成了耀都皇朝的皇后娘娘,注意,她是被我们尊贵的皇帝陛下亲自踹进冷宫里的皇后娘娘,即将被废……可是为毛她才刚刚穿越,就直接被人下了药,控制不住的直接冲出冷宫随便抓了个路过的男人拐回去那啥那啥,直到自己吃饱喝足以后,一脚将那个黑着脸的男人踹下,四仰八叉的一边躺着一边吧唧着嘴,又抠了抠牙做享受状……哪知那位刚刚被自己给那啥那啥了的男人缓缓站起身……“不知皇后娘娘,觉得朕的味道如何?”他笑,一身梨花般透白,搅动一池春水,美的惊心动魄。一个美丽的妖孽的风情万种的笑起来非常无害的皇帝陛下,耍起手段来却是让人只觉眨眼间血流成河,一笑温柔妖孽,二笑残酷噬血,三笑地狱修罗……一个只在她面前带着银色面具出现过的神秘人,清澈温柔,浪荡不羁,一袭银白软袍,一把银剑,一双银靴,仗剑天涯相伴,当那张面具碎裂,看到那面具下与那个男人相同的脸,一场风华雪月的梦也终一梦初醒……她笑着,所谓爱情,也不过是一场又一场美丽的骗局,一场一场残忍的利用。
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老天眷顾,竟然送她的灵魂去了传说中女尊男卑的世界。她混的也不容易,才来这世上就被美男把头砸得鲜血淋淋,头伤没养好呢,又中毒了,衰神附身啊!好不容易地捡回小命一条,想去游个山玩下水,可是--小侍郎怀孕了、某青楼的头牌为她生下儿子啦,还有死不要脸的杀上门来,非要她娶……这些债都不是她欠的,可是她着皇甫黎的身子就要为她还。
她还,她还,还,还,还……还来还去,美男却是越来越多。算了,好在园子够大,多少都住得下,哦呵呵贼笑~~。
三妻四妾指的是“一发妻二平妻四偏妾”,发妻主家,平妻辅佐,偏妾主要是伺候夫君与三妻。
古代人娶三妻四妾,主要的目的是为了传宗接代,三妻四妾的意思应该多妻的意思,古代的皇帝还有三宫六院七十二妃的。 古时所谓的三妻四妾主要是指封建时期的一种婚姻制度。
是一种对女子的迫害。同是丧偶,男子再娶为续弦,女子再嫁是坏节。
男尊女卑,女子只能依附于男子,是社会制度的结果,而这个结果又加剧了男女的等级分化,于是出现了男子妻妾成群,而女子只能从一而终。 所谓三妻,古书有明确的记载,是指春秋时期,齐国君主得一段佳话,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻,至于四妾,则是为了凑个押韵而已。
在一千零一夜中,最让我记忆深刻的还是《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》的故事了。故事讲述了有一个辛苦赚钱的脚夫,他碰到了一位美丽的女主人,女主人带着脚夫来到了一个金碧辉煌的大院子里。她们一起玩时,又来了三个流浪汉,他们同样都是左眼瞎了,并且头发、眉毛和胡子全部都剃光了,女主人同样也热情款待了他们。最后连国王都来了。夜晚,他们看到女主人做一些奇怪的举动:把两条狗分别用鞭子抽了一百鞭,然后又抱着他们哭。大家都十分疑惑,便决定一起去问,可万万没想到,女主人居然把他们都抓了起来,让他们各自讲讲自己的身世,如果讲的好就可以拍拍脑袋就走。他们都讲起了自己的身世,女主人被他们都打动了,所以把他们都放了。第二天国王找到女主人,让她也讲讲自己的身世,并且说说那天到底是怎么回事,女主人如实回答了,其实那两只狗是他的两个亲姐姐„„
这个故事告诉我们:我们千万不能贪心,只能取自己应得的东西。还有就是,在有必要的时候,要多听取别人有用的意见。既然做过了,得到惩罚了,就应该吸取这次教训,不能一而再再而三的犯同样的错误,否则会受到更多的惩罚。我们一定要做一个善良、不贪心的人。
才高八斗 南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。
他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。 他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”
这个故事见于《晋书·周处传》和《世说新语》。明朝人黄伯羽改编为《蛟虎记》传奇,广为流传,至今京剧中仍保留有《除三害》剧目。
《晋书·列传》第二十八 周处,字子隐,义兴阳羡人也。父鲂,吴鄱阳太守。
处少孤,未弱冠,膂力绝人,好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,州曲患之。处自知为人所恶,乃慨然有改励之志,谓父老曰:“今时和岁丰,何苦而不乐耶?”父老叹曰:“三害未除,何乐之有!”处曰:“何谓也?”答曰:“南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。”
处曰:“若此为患,吾能除之。”父老曰:“子若除之,则一郡之大庆,非徒去害而已。”
处乃入山射杀猛兽,因投水搏蛟,蛟或沈或浮,行数十里,而处与之俱,经三日三夜,人谓死,皆相庆贺。处果杀蛟而反,闻乡里相庆,始知人患己之甚,乃入吴寻二陆。
时机不在,见云,具以情告,曰:“欲自修而年已蹉跎,恐将无及。”云曰:“古人贵朝闻夕改,君前途尚可,且患志之不立,何忧名之不彰!”处遂励志好学,有文思,志存义烈,言必忠信克己。
【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》: “周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴中水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓 。
义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯馀其一。
处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,行数十里,处与之俱,经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆,竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴,寻二陆(陆机、陆云),平原不在,正见清河,具以情告,并云:‘欲自修改而年已蹉跎,终所成。’清河曰:‘古人贵朝闻夕死,况君前途尚可,且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?’处遂改励终为忠臣孝子。”
内容是: 公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。周处(242-297),字子隐,义兴阳羡人。
其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守。父周鲂为东吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯。
周处父亲死亡,母亲过于溺爱他,年少时身材魁梧,臂力过人,武艺高强。好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,横行乡里。
民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳打李,脚踢张,好象猛虎扑群羊。
吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”这位“少孤,不修细行,州里患之”的七尺少年,被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。
后来,这个说法传到了周处那里,他自知为人所厌,突然悔悟,只身入山射虎,下山搏蛟,经三日三夜,在水中追逐数十里,终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正,认认真真拜师学文练武,这一来城内“三害”皆除。
周处除“三害”后,发愤图强,拜文学家陆机、陆云为师,终于才兼文武,得到朝廷的重用,历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守,迁御史中丞。他为官清正,不畏权贵,因而受到权臣的排挤。
西晋元康六年(296),授建威将军,奉命率兵西征羌人,次年春于六陌(今陕西乾县)战死沙场。死后追赠平西将军,赐封孝侯。
唐伯虎自幼喜爱画山水人物、石头松竹。母亲见状,便送他去拜大画家沈周为师。
沈周见小唐伯虎清秀俊逸、聪明伶俐,便答应收他为徒。 一年之后,唐伯虎偷偷将自己的画和师傅的作品作了比较,感觉差不多了,于是提出要回家孝敬母亲。
沈周看出唐伯虎骄傲自满的情绪,于是,连忙叫妻子做几样菜,端进东厢一间小屋里。师徒两人坐下,一边饮酒,一边谈着话。
沈周笑问:“学画一年,想念母亲了吗?” 唐伯虎连连称是。 沈周佯笑道:“你的画本来不错,又学了一年,可以出师了。”
唐伯虎拱手施礼:“感谢先生恩典。” 沈周笑了笑,说:“为师喝酒喝得全身发热,你帮师傅将窗子全部推开,如何?” “遵命。”
唐伯虎应道,随后走到窗前,他用力推了推西窗,推不开,又转身推了推北窗,仍然推不开。他仔细一看,大为震惊,扑通一声双膝跪下:“师傅,我不想回家了,留下我再学三年吧!” 原来,沈周见徒弟自满,于是在小屋的墙壁上画了两个窗子,使唐伯虎自知画技相差尚远,故要求留下继续学习。
北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家,但绝不是一个学问家。正是由于这个原因,他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。
赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年,为了争 夺淮南江北地区,后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。
由。
人之初,性本善,性相近,习相远。
译注:人刚出生时,本性都是善良的,彼此相差不多,只是由于后来所处环境和所受教育不同,习性才会千差万别。 故事: 曹操之子 三国时期的英雄曹操,平生最宠爱四个儿子:曹植、曹丕、曹彰和曹冲。
曹操自己“外定武功,内修文学”,是杰出的政治家、军事家、还是改革文章的祖师,开创一代“建安风骨”。曹操希望自己的儿子们能继承父业。
他曾不无调侃地说:“生子当如孙仲谋。”孙仲谋就是孙坚的儿子孙权。
孙权十八岁继承父兄的基业,雄踞江南,称帝一方。曹操赞许孙权,明白不过地表达了他对子孙辈建功立业的期望。
其实,经历时代风云的冲洗,在文武双全的曹操的调教下,他自己的儿子并不比孙坚的差。曹植、曹丕、曹彰和曹冲个个有过人之处,意气飞扬而性情各异。
曹植有力扶社稷的理想,性情温柔敦厚。他喜诗书,富才气。
少年时落笔成章,应答敏捷,深得曹操宠信。他的《三良》诗云:“公明不可谓,忠义我所安”。
是说人生不可觊觎非分,功名自有天定,应该以忠义自勉。代表作有《白马篇》《洛神赋》,在建安文学中负有盛名。
他的文采和卓识很受世人赞赏。两百年后,南朝大诗人谢灵运评论说:天下诗才共一石,曹子建一人独占八斗,他谢灵运占一斗半,其余半斗天下人共分之。
而曹丕却与曹植习性有异。曹丕的文才也不错,创作和理论都有成就,所著《典论》是我国文学批评史上的重要著作,但比起才高八斗的曹子建却差了一大截。
不过他更喜欢舞刀弄枪,尤精剑术,武术史上也留下名声。他的占有欲是出了名的。
他击败袁绍,攻进邺城,首先就去霸占袁熙的老婆甄氏;叔父曹洪性喜敛财且悭吝成性,曹丕却见了眼红,偏要在铁公鸡身上拔毛,老是上门去“借钱”,借不到钱就专门找曹洪的岔子。 与这两个嫡亲兄弟都不同的曹彰,人称“黄须儿”,乃赫赫一员猛将,武功万夫莫当。
他可以左右开弓,在百步之外射中一根头发丝;他能手格猛兽,用手臂缠住老虎尾巴,老虎竟然不敢动;他还能把一头小象按在地上……听起来简直像是神话。曹操每次临阵都很记挂着个儿子,看到手下诸将都不是马超的对手,他便感慨道:可惜我的虎儿不在这里,要不然也不至于叫你这马儿如此猖狂! 小儿子曹冲是个有名的神童,曹冲称象的故事,今天的孩子们几乎无不知晓……曹操的几个儿子性情各异,自然是时势造就的。
他们个个都有过人之处,所以让曹操在立嗣问题上迟疑不决。曹操开始时也曾有匡助汉室做忠臣的理想,所以他偏爱与他一样有力扶社稷理想的曹植;但毕竟处于弱肉强食的三国乱世,文武全才且很有心计的曹丕就被选定为曹魏帝业的继承人了。
至于后来曹氏兄弟相煎窝里斗乃至因此而葬送帝业,想必是曹操所始料不及的。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
译注: 如果不进行教育,原来善良的本性就会发生改变。教育好一个人的方法,贵在教导他专心致志,始终如一。
故事: 唐寅学画 唐寅,字伯虎,是明朝的大画家。他擅长画山水,兼善书法,能诗文,但禀性疏朗,放逸不羁,少年时恃才傲物。
他最终能与沈周、文徵明、仇英等画家齐名成为:“明四家”,全仗母亲的教育和名师沈周的指导。 少年唐寅的画画得不错,富豪人家常请他作画,唐寅也就慢慢骄傲起来了。
母亲看在眼里,急在心里。一天,她对唐寅说:“孩子,你学画还只是刚刚起步,有什么值得骄傲的呢?”她随手递给唐寅一卷行李和一包碎银,“当今大画师沈周离此不远,拜他为师吧,画不好就别回来见我!” 唐寅当然知道沈周的画很出名,欢欢喜喜上路拜师去了。
转眼就是一年。在沈周的指点下,唐寅的画技很有长进。
这一天,小唐寅拿出自己的画和师傅的画比了比,已经不相上下了,不禁暗暗自喜:我自己已成名手,该出师回家看望母亲了。沈周看出了他的心思,就叫妻子准备饭菜为唐寅饯行。
饭菜摆在后花园东北角的一间小屋里。这间小屋平时紧锁着,谁也不让进去。
唐寅一进屋就四处张望,只见有四个门,却没有一扇窗子。他好奇地顺着门格子向外望去,见门外花红柳绿,山鸟飞翔,仿佛那山涧流水声都能听到。
他想:这么好的风景,师傅平时不让我进来,大概是怕徒弟从这里出去游山逛水,无心学画了。他正看得发呆,听到师傅说话了:“你的画本来不错,又学了一年,现在可以出师了。
你想到后花园痛痛快快地玩玩吗?”小唐寅顾不上满桌的饭菜,站起来就去开门,也许是走得急了,让门格子碰了一下;他便去开另一个门,又让门格子碰了一下;再去开第三个门,这回碰得更厉害了。原来这三个“门”都是沈周画在壁上的!唐寅从兴奋中醒悟过来,他转身扑通一声,双膝跪在师傅面前,说:“师傅,我不想回家了,让我再跟您学三年吧!” 从此以后,小唐寅专心致志地跟师傅学画,再也不提出师回家的事了。
三年转眼过去了,冬日将尽。唐寅为感谢师傅的教育,亲自动手烧菜,宴请师傅。
当他把烧好的鱼端上桌时,一只大狸猫从门外呼呼地跑进来,跳上桌子就想吃。唐寅急了,骂道:“大胆畜牲,师傅还没品尝,哪里轮得到你呀!”“啪”的就是一掌,那大狸猫“呼”的一声就往窗上跳,。
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