得姓始祖的传说:林坚,得姓始祖林坚是比干的遗腹子。
因商纣王残暴无道,比干多次犯颜强谏反遭杀害。当时,比干的夫人陈氏身怀六甲,逃到树林掩生下一个儿子,取名坚,字长思。周武王伐纣取胜,比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的,所以,周武王以“林”赐姓,拜为大夫,食采西河后移封博陵公。
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林氏:
作为南方第二大姓,起源于河南的林姓如今大多分布在福建、广东、台湾等地。 每年,都有很多海外林氏不远千里到卫辉比干庙祭祖。他们第一次组团来祭拜时,吸引了十里八乡的村民围观,一度逼停了京广铁路上的火车。
在河南省姓氏文化研究会会长林宪斋看来,这和林氏历史上不断南迁有关。东汉末年,中原林氏遭受政治迫害,河淮地带的士族和民众一次就有十余万户流徙江南。此后,西晋末年的“八王之乱”致北方战乱不息,士民大批南迁。
林氏望族之“下邳林氏”“晋安林氏”就是这个时期的林姓人南迁形成的,并光大于南方,特别是以福建为中心的沿海一带。林禄曾任晋安(今属福建省)太守、晋安郡王,死后葬于惠安县涂岭九龙岗,为海内林姓谒祖圣地之一。
参考资料来源:百度百科—林姓
林姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,被林姓人尊为受姓始祖。
除上述一支外,林姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字林。子孙以他的字为姓,姓林。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南林姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘林等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓林,并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱,迁于琅邪,后徙至临沂。河内王氏,其先为太原人,世居祁县,后徙平州,又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼,悼生贤,西汉时徙居霸陵,遂为京兆人。
王氏迁往江南,始于西晋末年。唐僖宗时,河南故始人王潮、王审知入闽,王审知被封为闽王,同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末,中原人多次大规模南流,其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初,居住在福建的一支王氏迁往广东,其后裔散处广东、广西各地。明末开始,王氏陆续有人迁往台湾。王姓移居海外,始于明清之际,主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
参考资料:/lbxlist.asp?id=15463
都林是个单身汉,他在一块山坡上开了片梯田,用来种稻谷。那时候天气很热,都林干得满身是汗,汗水把旁边地上的一个石窝窝都给浇湿了。时间一长,那石窝窝里竟然长出一珠美丽的百合花,在红彤彤的太阳底下发着闪闪的亮光。一阵风儿吹过,百合花摇摇晃晃地还会发出动人的歌声。
都林在一旁看了真惊奇。有一天上山干活,却发现百合花被野兽碰倒了。都林很心疼,就把百合花带回家,种在石臼里,放在窗子底下。白天他还是照例去山上种地,晚上就在油灯底下编织竹箩筐。百合花依然飘着好闻的香味,唱着动人的歌曲,都林的脸上挂着幸福的笑容。
这天是中秋节,窗外的月光明晃晃的,都林和往常一样,在油灯旁编竹箩筐。突然,那灯芯开出了一朵大红花,有个穿白衣裙的漂亮姑娘躲在大红花里,唱着一首很好听的歌儿。
随后,那灯花忽地一闪,姑娘一下跳了出来,笑咪咪地站在了都林的面前,那朵百合花立刻就不见了。
都林和那位姑娘结了婚。白天他们一块儿去山上种地,晚上就一起在灯下编竹箩筐、绣花儿。逢上赶集,他们就把粮食、箩筐和绣花手帕拿去卖,再带回好多好多东西,那日子过得就跟蜂蜜一般儿甜。
可是都林很快就满足起来了,特别是他把茅屋换成了砖房,粮仓堆得满满的,牛羊一大群的时候,他再也不愿种地和编箩筐了。姑娘让他把粮食和绣花手帕拿去卖,再买些种田的工具和绣花用的针线,可他却买了鸡肉酒回来大吃大喝;姑娘无论怎么劝,他都不爱听。
这天晚上,姑娘一个人在灯下绣花,忽然间,灯芯开出了一朵大红花,一个美丽的孔雀在花里跳了出来,驮起姑娘就往窗口飞去。
这时都林已经睡在床上,他连忙爬起来去追,结果只抓到孔雀的一根尾巴毛,那美丽的孔雀带着姑娘消失在明晃晃的月亮里。
没有姑娘的劝告,都林变得更懒惰了,整天游手好闲。没多大工夫,他就把粮食、牛羊还有衣服全卖了,只剩下床上仅有一张席子。当他正要揭下席子拿去卖时,看见席子底下有两幅绣花,一幅是他和姑娘在田里耕作,稻谷就跟金子似地满山满坡;另一幅是他们俩在灯下忙碌,粮仓里堆着满满的粮食,木栏里关满了牛和羊。
都林看着看着,眼泪禁不住流了出来,他终于明白自己错了。都林重又扛起农具,上山种地,晚上回来仍旧在油灯下编竹箩筐。
这一天,都林在窗下拾到根孔雀羽毛,随手把它丢在石臼里。这石臼又让他联想起百合花和姑娘,眼泪止不住掉了下来,落在石臼里。
没多久,石臼里的孔雀羽毛不见了,一棵很香很香的百合花长了出来。又是一个中秋节的晚上,窗外的月光依然是明晃晃的。都林傍着油灯编竹箩筐,突然那灯芯开出一朵大红花,一位很美的姑娘穿着白衣裙在红花里唱歌。随后灯花一闪,那姑娘从灯花里跳了出来,微笑着站在都林面前,百合花立刻就不见了。
打那以后,白天夫妻俩上山种地,晚上一块儿在灯下绣花、编箩筐,他们的生活又像蜜儿一般香甜了。都林是个能吃苦耐劳的青年。他白天开山种地,晚上还在油灯下编织箩筐。他勤劳的汗水竟然浇灌出一株美丽的百合花,都林一边干活,百合花一边给他唱歌。中秋节,都林家油灯的灯芯开出朵大红花,从灯花里走出一个美丽的姑娘和他结了婚,日子一天比一天甜美。于是都林满足起来,不再干活,结果,姑娘离开了他,他越来越懒,以致弄得一贫如洗。直到他认识了错误,幸福的生活才又回到了他的身边。
??历代晚期的帝王,多是*暴之主,一味追求享受安乐。
商代的贵族也多酗酒,据现代人分析推测,由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器,其中含有锡,溶于酒中,使商朝的人饮后中毒,身体状况日益下降。商末帝纣,却是一个好色好酒的人,>称:"(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女**逐其间,为长夜之饮。
"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈,纵欲无度。商纣的**, 加上酗酒,最终导致商代的灭亡。
周代在商人的聚集地曾发布严厉的禁酒令。???????? 以酒误事误国的例子在古代不可胜数,楚恭王与晋国的军队战于鄢陵,楚国打了败战,楚恭王的眼睛也中了一箭,为准备下一次战斗,召大司马子反前来商量,子反却喝醉了酒,无法前来。
楚恭王只得对天长叹,说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。
只得班师回朝。帝王因酒误事有时也是好事,如齐桓公因为醉酒,将帽子丢了, 齐桓公为此事感到羞耻,于是三天都不上朝,恰逢粮荒,管仲只好自作主张,打开公家的粮仓,救济灾民。
灾民欣喜若狂,当时流传的民谣说:(齐桓公)为什么不再丢一次帽子啊!???????? 《史记·殷本纪》:“大冣乐戏於 沙丘 ,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其闲,为长夜之饮。”后即以“酒池肉林”形容极度豪华奢侈。
《汉书·张骞传》:“行赏赐,酒池肉林,令外国客徧观各仓库府臧之积,欲以见 汉 广大,倾骇之。”《晋书·江统传》:“及到末世,以奢失之者,帝王则有瑶台琼室,玉杯象箸,肴膳之珍则熊蹯豹胎,酒池肉林。”
郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们何尝是酒池肉林琼台玉食的专擅魔王?”。
“杏林”作为医界的别称,由来已久。但是,为什么单单将“杏林”作为医界别称呢,这里还有一段故事。
在三国时代,庐山有位名医叫董奉,他医道高明,技术精湛,据传有起死回生之术。他看病有一个特点,就是从不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求:凡是重病被治好了,要在他的园子里栽5棵杏树;轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了,经他治愈的病人数不甚数,他园子里的杏树也已聚棵成林,每到杏子成熟的季节,远远望去,一片繁枝绿叶中,累累红杏挂满枝头,煞是好看。后来,董奉又告诉人们,凡是到他的杏林来买杏的人,不要付钱,只要拿一些粮谷放在仓中,就可以去林中取杏。于是,每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库,他又拿这些粮食救济了无数贫民。
董奉去世后,“杏林”的故事一直流传了下来,明代名医郭东就模仿董奉,居山下,种杏千余株。苏州的郑钦谕,庭院也设杏圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民。明代的书画家赵孟(兆页)病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”,已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范。
晴雯来到潇湘馆,黛玉还以为宝玉是在哪儿得了“上好的”手帕,晴雯说就是两条家中用旧的,送的是旧帕子,却不以新相赠。一来是,旧帕子日子久些;二来是,跟自己也近些。那些新的,不过还是些个物件,距离也远;平日里只搁着不用,且是任谁都可以送的。而家常的旧手帕带着自己的体温,只有中意的人才可以给的。送帕子是为她拭泪,旧帕子自是宝玉用过的,必有宝玉的气息在上面,帕子去了,如同本人去了是一样的。 更何况送旧帕还有“衣不如新,人不如故”之喻。
2 古代以手帕表示相思。不写情词不写诗,一方素帕寄相思;请君翻覆仔细看,横也丝来竖也丝。
林黛玉葬花的故事?我觉得那也不是什么故事啊,就是那么个事,如果说这表现了什么,说明了什么,倒还有得说。要说故事,按原著里的说,就是林妹妹扛了把锄头出去埋花,唱了首叫做《葬花吟》的歌,贾宝玉不小心看见了也听见了,然后就纠结了。葬花吟的内容是这样的:(龚玥唱的那首挺好听的)
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去?
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
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