梅溪(梅溪是什么年代画家)
1.梅溪是什么年代画家
1、史达祖 生卒年不详。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。他的词，长于咏物描写，用笔细腻纤巧，颇为传神。
2、王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋乐清县人。建炎四年（1130），高宗避难来温，十朋赋诗，有"北斗城池增王气，东瓯山水发清辉"句。
3、李琳，号梅溪，长沙人。咸淳十年（1274）进士。
4、陈勋，海宁人，号梅溪，工山水画。
5、黄济川，金华塘雅人，号梅溪，擅书画，尤以墨梅著名。
6、蒋倬章，兰溪人，号梅溪，字六山，著有《梅溪诗话》10卷。
7、李登瀛，河间人居山阴，康熙进士，号梅溪，著有《梅溪诗集》。
8、梅江，明代嘉兴人，号梅溪，在四川清正为官，蜀人咸称“梅镜”。
2.有“梅溪之西”这句话的古文
原文
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
译文
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹子多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。佳山秀水被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！
3.《灵山》最后出现的梅溪是穿越前的梅溪吗
两个梅溪是徐公子在灵山中玩的最大的一个局，是挺有意思的。
梅溪在天庭上被青帝用句芒之心打掉一缕元神，直接打到了千年之后，诞生于某户人家。
随即遭遇洪灾，被梅家原的人救起，因此第一个梅溪的亲身父母不可考。
（论证过程：可别说一缕元神直接转为一个活生生的小孩，没那回事。纵观四部曲所有设定，都没那种说法，神游中那个望天吼的完整元神都得是借了身体而重生的。另，为什么说是一缕元神呢？因为风君子看他不是当世之人，而且貌似神魂有缺陷，具体哪儿说的忘记了）。
第一个梅溪在失去句芒之心后，完全消散，元神回归到熟睡中的梅振衣。梅振衣醒来。
（杯具说梅振衣从来没穿越过，就是一个梦，这是错误的，因为梦终归是虚幻，就似是妄境，不可能对真实世界产生互动和影响，但是第一个梅溪是的的确确在现代社会中生活了二十多年，梅振衣千年之后亲眼所见）。
梅振衣过了千年之后，真真切切看到了当时穿越的情景，也明了了前因后果。终于明了来处去处，解答了心中最深处的一个疑问，就是自己的穿越到底是怎么回事。
（自己的穿越经历到底是怎么回事，其实一直是梅振衣内心最深刻的疑问。孙思邈教导他见怪不怪，而且原文中，孙思邈也是说：那你就当做是一个梦。也就是说，一直以来这个问题就没有真正解决，但是梅振衣能够放下了，不纠缠于此，继续前进。为什么用见怪不怪这个心法暂时解决了穿越问题？关于见怪不怪的论述，我也在一个回帖中有过，呵呵）。
梅振衣终于确证了来处去处之后（即使凭梅的本事猜到或者想到是这回事，也得亲眼看到才算是确证，否则终归是虚妄想象），境界进一步圆满，微微一笑，斩出一个历世化身，继续梅溪的生活……
（另，斩出历世化身总有其目的，或者说愿心。其实，这既算梅振衣的愿心，也算满足一下我们广大读者的愿心——到底是什么呢？就是让梅溪继续在现代过完这一世。梅振衣毕竟有现代生活二十多年的经历，混的还不错，当然继续看看现代生活这一世有什么精彩经历，将来会怎么样，这是梅振衣和读者们都想知道的。不是有读者很惋惜的说过吗，就算是梅溪穿越前的经历，也都很精彩，继续下去成为一个完整的故事也会很有趣呢。）（可是第二个梅溪的经历怎么样呢？作者没写。可是别忘了，观众人如一人，观众生如一生……经常一想要知道第二个梅溪继续的经历，我就对自己将来的生活有了深深的兴趣呢……）
其实一些细节还可以继续展开讨论，这里就不多啰嗦了^_^
4.梅溪一诗表达了诗人的什么思想感情
梅溪一诗表达了诗人的什么思想感情？——诗的第一句便旗帜鲜明地言明自己的观点：“自爱新梅好”。接着告诉我们，因为爱新梅，他便沿着一条倾斜的山道一边走着，一边寻找着切盼已久的新梅。这时一位患有严重眼疾的人来说，确实是件极不容易的事。从这“径寻”一词中，我们可以看到作者那一颗热爱新梅的痴心。值得欣慰的是，他终于在山中梅溪找到了梅花，望着梅溪两畔盛开的梅花，他是那么的兴奋、激动，而对落在岩石上的片片梅花瓣，又是那么的痛惜。“不教人扫石，恐损落来花”，正是他惜花怜花之情的直接表露。该诗的特点是于平淡之中寓以深沉的情感。
【原文】
和韦开州盛山十二首·梅溪
[ 唐 ] 张籍
自爱新梅好，行寻一径斜。
不教人扫石，恐损落来花。
【译文】
我爱梅花初绽的美好容颜，沿着倾斜的小路寻找不断。
不教人来扫这梅溪的石头，恐怕损伤飘落在地的花瓣。
【注释】
①梅溪：生满梅树的山溪。
②恐损：害怕损伤（落在石上的梅花瓣）。
【作者介绍】
张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。
而后李绅、元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的倡导者和参与者。
