冤案典故(古代冤案)

1.古代冤案

是四大。..冤案

一、《窦娥冤》 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，元代杂剧作品，关汉卿著。故事源于《汉书•于定国传》。内容叙述长安窦天章进京赴试，将女瑞云押为童养媳，被婆婆蔡氏改名窦娥，夫死寡居。无赖张驴儿父子欲占婆媳，投毒误死父，昏官判窦娥死刑。法场上，她以血溅素练、六月飞雪、大旱三年明愿，果然灵验。三年后，其父察访，终于昭雪。作品以强烈的悲剧效果，深刻揭露了封建统治的黑暗，热情地歌颂了劳动人民的优秀品质。该剧人物个性鲜明，情节紧凑，富于表现力，有感在动地的艺术力量，是元杂剧中现实主义与浪漫主相结合的优秀作品。 二、《汉宫秋》 《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，元代杂剧作品，马致远著。写汉元帝时，奸臣毛延寿投敌献美人图，匈奴发兵索取皇妃王昭君。文武百官惊慌，昭君挺身出塞和亲。临行，昭君在灞桥“留下汉家衣服”，至番汉交界处因不愿进番族之境，又举酒南望浇奠，后纵身投黑江而死。昭君死后，元帝深居汉宫，思念成梦，醒来又听孤雁哀鸣，更引起了无限愁怅。剧本着重描写了昭君对大汉的感情，谴责了文武百官的无能。作品写人细致，富于心理描绘，有浓厚的抒情意味，但是所写不合史实，在一定程度上损害了作品的真实性。 三、《梧桐雨》 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代杂剧作品，白朴著。故事取材于白居易《长恨歌》和唐传奇《长恨歌传》，写唐明皇与杨贵妃的生死爱情。由长生殿庆七夕、沉香亭舞霓裳、马嵬坡缢死、深秋雨夜哭奠贵妃4折组成全剧 。在这个传统的爱情题材里 ，白朴根据自己的时代感受，含蓄地批判他们骄奢淫逸的生活，特别是把传说中杨贵妃与安禄山的秽事写进作品，就与歌颂李、杨爱情的主题产生了不可调和的矛盾。然而《梧桐雨》高超的艺术技巧向为后人所称道，尤其是通过细腻的人物心理刻画来塑造其精神面貌，更为出色。整部剧作着意描写唐明皇的内心世界，忆旧、伤逝、相思交织在一起，伤感情绪和秋雨细敲梧桐的凄凉萧瑟的氛围，和谐一致，情景交融，构成一种诗剧的境界。《梧桐雨》对后世以李、杨爱情为题材的戏曲创作影响深远，清代传奇名作《长生殿》即受其影响。 四、《赵氏孤儿》 《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧作品， 纪君祥著。故事取材于《史记•赵氏世家》。内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。

2.说出我国古代冤案

中国古代历史上历朝历代比较有代表性和比较有根据的，综合算起来有十一大知名冤案：

第零一案是白起案，乃战国时秦国名将白起被范雎谗杀之事

第零二案是浮尸案，乃战国时吴国名臣伍子奚被吴王阖闾冤杀之事

第零三案是韩信案，乃西汉时名将韩信被吕雉诛杀之事

第零四案是晁错案，乃西汉时景帝刘启误杀帝师晁错之事

第零五案是邓艾案，乃三国时魏权臣司马昭诛杀邓艾之事

第零六案是道济案，乃南北朝时宋文帝刘义隆冤杀名将檀道济之事

第零七案是高颖案，乃隋朝时文帝冤杀司徒高颖之事

第零八案是崇韬案，乃五代十国时后唐庄宗李存勖之子诛杀下臣郭崇韬之事

第零九案是岳飞案，乃南宋时高宗诛杀名将岳飞之事

第零十案是崇焕案，乃明朝时崇祯帝冤杀名臣袁崇焕之事

第十一案是明史案，乃清朝时富户庄廷鑨一族被清廷诛灭之事

另外，秦尚有法家名士韩非子被丞相李斯诛杀案，明朝尚有名臣于谦被冤杀案，清朝有四大奇冤，分别是：杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案，皆有据可查。

在民间传说故事之中，亦有四大千古奇冤案件，即通州冤案、沈北山冤案、九命奇冤和案中冤案。而民间十大古典悲剧中，有一出戏剧也可算作一项冤案，即窦娥冤

3.中国历史上的三大千古冤案是什么

第一案，“莫须有”案 岳飞这个名字，在国人心目中是爱国者的别名。

现在有人否定岳飞是民族英雄，引了外国权威的话为证，大谈“民族”一词的含义。中国历史上的英雄，深深植根於亿万人民的心中，像参天大树，要想撼动他，决非易事。

岳飞的故事因该也是家喻户晓，妇孺皆知了。 “君叫臣死，臣不得不死”，乃是天经地义。

岂止是杀害了一个岳飞，那些昏君、暴君制造了多少劫难。 关于岳飞，还有一个有趣的争论：岳飞究竟是谁害死的？ 在杭州西湖边的岳飞庙里，早些年，人们经过秦桧像时，都要啐上一口。

传说秦的后人觉得很没有面子，便把秦的铁像悄悄投到西湖里。哪知整个湖水发出恶臭，人们循臭味找到秦桧像，把他重新安置在岳飞墓前。

世人皆知，是秦桧害死了岳飞。 但文徵明就有不同认识。

他在一首《满江红》中说，“念徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时只怕中原复”。说的是高宗，只怕收复中原后，徽钦二宗回来，自己的皇帝做不成了。

正是高宗这种卑鄙污浊的心理最终害死了岳飞。所以，跪在岳飞墓前的，应当是高宗和秦桧。

只是让高宗去跪岳飞，皇帝去跪臣子，不合规矩。中国人最讲究规矩，圣人曰：“君君、臣臣”，上下有序。

第二案，“谋逆”案 明朝的太监，时常在朝廷中作祟，把军国大事搅得一塌糊涂。英宗时闹出“土木之变”。

蒙古人犯大同，太监王振鼓动英宗亲征。兵部侍郎于谦力谏，不听。

第二天就出发，“事出仓卒，举朝震骇”。五十万大军未至大同，粮草不继，饿死者不计其数。

进至大同，无法作战，只得回师。王振是河北蔚州人，挟持英宗朝蔚州去，走了不远，又恐大军踏坏自己庄稼，改道向东去。

到了土木堡，距怀来城已不远，大军欲入保怀来城，被王振所阻，因王振私人辎重千余辆未至。蒙军追及，英宗被俘，王振被杀。

一个浑王，昏聩如此；一个佞臣，跋扈如此。国家大事，如何不坏？“土木之变”，“劲甲精骑”死伤数十万，北京城只剩数万疲卒。

人心惊恐，军无斗志，一帮投降派大臣惊慌失措，主张放弃北京南迁。危难之际，兵部侍郎于谦挺身而出，严厉斥责投降派，坚决主张抗战，在乱作一团的朝廷上力主诛杀王振余党马顺。

一面调集各路军马，部署北京保卫战，军民抗战情绪空前高涨。蒙军围城，激战五天，终被击退。

一个即将崩溃的国家，赖于谦之力，力挽狂澜。此后，于谦等拥立朱祁钰为代宗皇帝，君臣一心，革除弊政，建立新军，加强边防，国力稍振，敌寇不敢入侵。

世事无常，祸生不测。本是大好局面，突然急转直下。

景泰八年，发生了“夺门之变”。 先前，于谦等将被俘的英宗迎回，奉为太上皇。

景泰八年，代宗病重，权臣石亨等与太监曹吉祥密谋，“谓立太子不如复上皇可邀功赏”。几个阴谋家拥英宗夺宫门而入，宣布太上皇复位。

以“意欲迎外藩入继大统”为罪名，坐《谋逆律》，斩于谦、抄家的时候，发现于谦家“无余资”，没有钱。只有正室锁得很牢固，打开一看，都是皇帝所赐蟒衣剑器。

当官多年，家中居然抄不出钱来，如此清官，实在罕见。于谦一死，蒙军再来犯，皇帝就后悔了。

旁侍的官说：“使于谦在，当不令寇至此。”帝为默然。

《明史》说于谦“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉”。这是成化初为于谦平反冤狱时皇诰上的话。

说得非常贴切，天下广为传颂。我尊敬于谦，不仅因为他家中抄不出钱来，不仅因为他抗敌救国，力挽狂澜，还因为他是一个伟大的诗人。

读于谦的诗，就会有一股清气，一股天地之间浩然之气，令人激动不已。诗如其人，浩气凌云，是于谦的本性。

于谦的《北风吹》、《咏煤炭》，还有那首极为脍炙人口的《石灰吟》： 千锤万击出深山，烈火焚烧只等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗品、人品，辉映千古。于谦之冤较之窦娥之冤更令人撕心裂肺。

第三案，“反间计”案 袁崇焕这个名字，因为金镛的缘故，广为人知。袁崇焕像磐石，横亘在金兵入关的路上，坚不可摧。

金兵几次撞击，如以卵击石，头破血流。开创满清大业的努尔哈赤，可谓是一代天骄。

可是这位天骄，撞到袁崇焕这块石头上，一命呜呼。 明天启六年，雄才大略的努尔哈赤领十万精兵围攻宁远。

经略高第、总兵杨麒拥兵不救。一座孤城，很少的兵力，由袁从焕率领，英勇抗敌。

这是战争史上一个经典的以少胜多，以弱胜强的战例。结果金兵被击退，努尔哈赤负重伤，并于是年死在沈阳。

这一仗充分显示了袁崇焕的军事指挥天才。自此，金兵闻其名而胆寒。

袁崇焕升任辽东巡抚，崇祯时，再升为兵部尚书、蓟辽总督。经过袁崇焕的苦心经营，宁远、锦州一带成为铜墙铁壁。

天启七年，皇太极亲率大兵围锦州，被袁崇焕击退，损失惨重。雄心勃勃的皇太极，一心要攻明，又过不了袁崇焕这一关，大伤脑筋。

最终帮皇太极解开这道难题的是鼎鼎大名的汉奸范文程。 历史上，每逢国家危亡之际，就有汉奸应运而生。

外来之敌，常常是懵懵懂懂摸不着路径。一些汉奸，聪明绝顶，运筹帷幄，帮着敌国来灭自己的国家。

就是这个汉奸范文程，深谋远虑，为皇太极献计，绕过袁崇焕，取道蒙古，以趋直隶之背。皇太极亲。

4.求清朝“四大冤案”“四大奇案” 分别故事概要

清朝四大冤案——杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案. 所谓“清宫四大奇案”是指“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正被刺”和“狸猫换太子”。

一、太后下嫁 太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年（1687年），被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。

孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。

但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。

另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年（1649年，清顺治六年）二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。

我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。

二、顺治出家 史载顺治十七年（1660年）八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。

旋即下谕追封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？ 有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。

谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。

上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？ 首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈 、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门****旅庵相待”云云。

世祖信佛是事实，谁也否认不了的。 其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。

因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。

这是与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。

但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺（今北京市广安门内法源寺）削发，他本人也曾亲自前往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。

那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”

两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。

三、雍正被刺 世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？ 说来话长，它起因于雍正七年（1729年）曾静、张熙一案。

曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先（岳飞）举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。

传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。

好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。

既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统（清高宗弘历二十五岁登位），没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。

这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。 这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。

世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。

上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。

当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有。

5.中国历代冤案

第一篇 春秋秦汉多战乱多少冤魂风雨中

路漫漫修远舍身投汨罗

——屈原之冤

立功齐天高性命比纸薄

——商鞅之冤

高处不胜寒谗言毁金石

——韩非之冤

筑长城御外冤死宫廷内

——蒙恬之冤

助秦为一统三族难保全

——李斯之冤

功高疑震主成败皆萧何

——韩信、彭越之冤

后宫多规则红颜多薄命

——戚氏之冤

著史传千古遭冤受宫刑

——司马迁之冤

巫盅毒泛滥深宫第一案

——卫皇后和太子之冤

第二篇 三国魏晋南北朝不分忠侫亦飘摇

劳苦为民众不屈死狱中

——华佗之冤

放荡不羁身贤士含冤去

——嵇康之冤

一生为社稷罹祸蒙冤终

——张华之冤

运筹扶魏室“务从”遭灭族

——崔浩之冤

重臣声威震主子心何安

——独孤信之冤

第三篇 隋唐虽有兴盛世也有沉冤待雪昭

忠言逆耳罪铮铮铁骨冤

——高颊之冤

开国老功臣晚年丧妇手

——长孙无忌之冤

伴君如伴虎忠魂遭枉屈

——魏元忠之冤

颜筋为人品灭身因大忠

——颜真卿之冤

同归善理财殊途遭冤狱

——刘晏、杨炎之冤

兴利兼除弊陷宦祸终身

——“二王八司马”之冤

重臣功北阙蒙冤葬南溟

——李德裕之冤

第四篇 宋辽金元多更替上天总把英才嫉

鞠躬尽瘁臣含冤被贬命

——寇准之冤

为政忧天下冤沉岳阳楼

——范仲淹之冤

勤政终为民诗案吟乌台

——苏东坡之冤

悲歌绕后宫红颜何时终

——盂皇后之冤

尽忠心为国屡遭屈贬迁

——李纲之冤

青山埋忠骨白铁铸佞臣

——岳飞之冤

红颜奇才消“十香淫词”陨

——萧观音之冤

心怀报国志终死小人手

——脱脱之冤

第五篇 惊天动地明清案英灵之冤泣鬼神

辅佐君开国冤死暴君下

——李善长之冤

成名欲隐退诬陷去官俸

——刘基之冤

征战几十年冤死一流言

——冯胜之冤

粉身何所惧青白在人间

——于谦之冤

刚正死无惧备棺骂皇帝

——海瑞之冤

因别于世俗遭诬陷刎身

——李贽之冤

忠心感天地捐躯成大义

——史可法之冤

忠心辅幼主死后难安生

——多尔衮之冤

满清人中原不容毁之词

——庄氏《明史》之冤

忠至死不渝遭文字冤狱

——顾炎武之冤

直言皇家事罹祸遭杀身

——严增之冤

禁烟图国强反遭发边陲

——林则徐之冤

红颜伴光绪慈禧打鸳鸯

——珍妃之冤

横刀向天笑肝胆两昆仑

——谭嗣同之冤

6.说出我国古代冤案

中国古代历史上历朝历代比较有代表性和比较有根据的，综合算起来有十一大知名冤案：第零一案是白起案，乃copy战国时秦国名将白起被范雎谗杀之事第零二案是浮尸案，乃战国时吴国名臣伍子奚被吴王阖闾冤杀之事第零三案是韩信案，bai乃西汉时名将韩信被吕雉诛杀之事第零四案是晁错案，乃西汉时景帝刘启误杀帝师晁错之事第零五案是邓艾案，乃三国时魏权臣司马昭诛杀邓艾之事第零六案是道济案，乃南北朝时宋文帝刘义隆冤杀名将檀道济之事第零七案du是高颖案，乃隋朝时文帝冤杀司徒高颖之事第零八案是崇韬案，乃五代十国时后唐庄宗李存勖之子诛杀下臣郭崇韬之事第零九案是岳飞案，乃南宋时高宗诛杀名将岳飞之事第零十案是崇焕案，乃明朝时崇祯帝冤杀名臣袁崇焕之事第十一案是明史案，乃清朝时富户庄廷zhi鑨一族被清廷诛灭之事另外，秦尚有法家名士韩非子被丞相李斯诛杀案，明朝尚有名臣于谦被冤杀案，清朝有四大奇冤，分别是：杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案，皆有据可dao查。

在民间传说故事之中，亦有四大千古奇冤案件，即通州冤案、沈北山冤案、九命奇冤和案中冤案。而民间十大古典悲剧中，有一出戏剧也可算作一项冤案，即窦娥冤。